Газета "Вестник Отрадного"
№13 (1335)
29 марта 2018 года

 Вторник, 11 декабря 2018 года 10:51:54 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/7 
Афоризм недели:

Музыка занимает место между мыслью и явлением; как предрассветная вестница, стоит она между духом и материей. Родственная обоим, она отлична от них.

Г.Гейне 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№18 (1285) 04.05.2017 г. 
Белорусская Церковь в период оккупации

Многие из нас все более задумываются о том, откуда люди черпали душевные силы в годы Великой Отечественной войны. Важное место в моральной поддержке населения занимала Православная Церковь. Храм был одним из немногих мест, где человек мог обратиться к Богу с молитвой о тех, кто воевал на фронтах, о тех, кто был в плену и в партизанах, о тех, чья судьба была неизвестна.

В документальной книге Светланы СИЛОВОЙ «Крестный путь» (Минск, 2005) приводятся очень интересные и малоизвестные факты о том, как жила Православная Церковь Белоруссии в годы оккупации — с июня 1941 по июль 1944г. Представители советской исторической школы, изучавшие разные аспекты Отечественной войны, заведомо определяли роль Церкви как реакционную, а ее политику — как пособническую нацистскому режиму. А ведь именно с началом войны патриотическая направленность Православной Церкви стала особенно очевидной. Священнослужители воевали на фронтах, участвовали в партизанском и подпольном движении, отдавали жизнь ради победы над врагом. Приведем лишь некоторые факты из книги «Крестный путь», но и по ним можно увидеть, что православное духовенство в полной мере разделило горькую судьбу всех тех, кто пережил войну.

«...Как только немецкие войска заняли территорию Белоруссии, новые власти сразу взяли деятельность Православной Церкви под жесткий контроль. Священнослужителей обязали заполнить личные анкеты и пройти регистрацию, предоставить данные о состоянии храма, клира и прихода. Они не имели права свободного передвижения по территории Белоруссии.

Согласно идеологическим установкам Гитлера, была сделана попытка оторвать Белорусскую Церковь от Московского Патриархата и создать новую самопровозглашенную Национальную Церковь, но в целом она не удалась.

В 20-30-е годы богоборческой советской властью было закрыто подавляющее большинство храмов и монастырей Белоруссии. Интересно то, что возобновление церковной жизни на оккупированной территории произошло достаточно быстро. Так, например, первое богослужение в Минске состоялось в Спасо-Преображенской церкви уже в июле 1941г. Всего в Минской епархии в 1941г. было открыто около 120 приходов, что составляло 30% от их дореволюционного количества. В городах создавались церковные округа, в селах — церковные общины. С прошением о ремонте разрушенных храмов священники обязаны были обращаться к оккупационным властям.

Во вновь открывшихся церквях состоялось огромное количество крещений и венчаний. Документально установлено, что в первые 3-4 месяца оккупации Минска было крещено около 22 000 детей! Священники венчали одновременно по 20-30 пар. Большинство прихожан ходило на исповедь. Во время архиерейских богослужений минские храмы были переполнены так, что нельзя было руку поднять, чтобы перекреститься.

Почти при каждой открывшейся церкви создавались добровольные комитеты помощи жертвам войны. Храмы направляли на эти цели десятую часть своего дохода. В Минске при архиерее был создан миссионерский комитет, который духовно опекал беженцев и больных. Два священника работали в детдомах и больницах, проводили богослужения даже в лагерях для военнопленных. Изредка результатом таких служб являлось пострижение военнопленных в монахи.

...Так сама жизнь показала, что многолетняя борьба большевиков с Церковью не смогла уничтожить стремление людей к вере. Вера была жива — вот о чем свидетельствовало массовое открытие храмов и быстрое восстановление приходской жизни в оккупированной стране. Особую роль здесь сыграли белорусские матери, которые всегда были носителями крепких христианских традиций. Это было тяжелое время, когда каждый пастырь по мере сил должен был укреплять дух своих прихожан, убеждая их в скором освобождении Родины.

•••

Православная Церковь во все века благословляла паству на защиту Отечества. Еще в 1813г. святитель ФИЛАРЕТ Московский говорил так: «Уклоняясь от смерти за честь веры и за свободу Отечества, ты умрешь преступником или рабом; умри за веру и Отечество — ты примешь жизнь и венец на небе».

С началом оккупации в Белоруссии возникло мощное антифашистское движение. Первый партизанский отряд был образован уже летом 1941г., а 1943-й год вошел в историю как переломный в ходе войны. В тылу врага были созданы обширные партизанские зоны и края. По данным военных историков, к концу 1943г. партизаны контролировали около 60% всей оккупированной территории, а немецкая власть держалась в основном в городах и вдоль железнодорожных магистралей.

Одной из самых крупных партизанских зон в Витебской области была Ушачско-Лепельская — площадью 3245 кв. км с населением 73 тыс. человек. Партизанская зона в Минской области занимала около 6 тыс. кв. км, где было расположено более тысячи населенных пунктов. Здесь действовало около 14 тыс. партизан.

В этих условиях перед православными священнослужителями встала нелегкая проблема: как осуществлять свою пастырскую деятельность в условиях войны, оккупации и сурового противоборства сторон? Нацисты разрешали деятельность православных приходов только в рамках жесткого контроля, и ни в коей мере не должна была проявиться их патриотическая позиция. Но народ не принял «нового порядка» и поднялся на борьбу. Многие священнослужители не только молитвами поддерживали партизан и подпольщиков, но оказывали им действенную помощь. В трудный час они разделили судьбу своих прихожан, честно выполняли свой пастырский долг, думали не о себе, а о других, и думали не о настоящем, а о будущем.

Это были истинные патриоты Белоруссии! Горечь по поводу перенесенных репрессий со стороны советской власти не заслонила сознания общей беды, которая пришла на их землю с началом оккупации. Сегодня мы в полный голос можем говорить о сотрудничестве белорусского духовенства с партизанами и подпольщиками, о его вкладе в общую Победу, о чем ранее не было широко известно.

(Окончание в следующем номере)


Рейтинг: 270
Светлана Силова. «Крестный путь». Минск, 2005
04.05.2017

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • После трагедии в кемеровском ТЦ «Зимняя вишня», где, по последним данным, погибли 64 человека, во всех торговых комплексах России с развлекательными центрами пройдут обязательные проверки, сообщили представители Генпрокуратуры РФ. Подробнее...
  • Премьер-министр Д.МЕДВЕДЕВ подписал постановление об индексации с 1 апреля социальных пенсий на 2,9%. Подробнее...
  • Согласно данным аналитического агентства «АВТОСТАТ», в России на 1 января 2018г. насчитывается 1771 электромобиль. Подробнее...
  • В Самарской области все региональные министры пройдут курс краеведения, заявил врио губернатора Д.АЗАРОВ: Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.398 сек.