Газета "Вестник Отрадного"
№17 (1284)
27 апреля 2017 года

 Пятница, 28 апреля 2017 года 17:57:09 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

История — это тот учитель, который дает мудрые советы на завтрашний день.

К.СЕРЕБРЯКОВ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Лабиринты души
№51 (797) 20.12.2007 г. 
Я вас понимаю!

Люди всегда различались характерами и взглядами на жизнь, и проблема непонимания отнюдь не нова. Разница с нынешним положением дел лишь в том, что в былые времена люди не могли позволить себе роскоши в случае чего расползтись по разным углам и пестовать до конца жизни свою обиду, оставаясь при своем мнении. Чтобы выжить, им приходилось договариваться. Попробуем представить себе, как это было, сравнив современные проблемы с доисторическими?


ЖУРАВЛЬ или СИНИЦА?

Реальная современная проблема:

Двоюродные сестры, ровесницы Таня и Надя дружат с первого класса, во всем помогают друг другу и не держат секретов. Но в последнее время они постоянно ссорятся. Прежде легко мирились, а сейчас все идет к окончательному разладу. И дело не в уязвленном самолюбии, не позволяющем пойти на примирение, а в принципиальных противоречиях. Обе они хорошистки, в плане учебы каждой есть чем гордиться. Но Таня решила поступать в училище, аргументируя свой выбор близостью к дому, гарантией поступления и экономическими соображениями. Надя же всерьез вознамерилась штурмовать московские вузы, мотивируя свою решимость блестящими перспективами и верой в свою звезду. Спор давно перерос границы личного выбора и вылился в ожесточенное отстаивание взглядов на жизнь. Каждая из них яростно доказывает правильность своей точки зрения, а некогда крепкая дружба неуклонно стремится к нулю.

Доисторические корни:

Когда свирепствует зима и последнего мамонта доели два дня назад, когда в пещере, не умолкая, кричат голодные дети, а вокруг рыскают не менее голодные хищники, самое время поговорить о том, как жить дальше. Одни советуют переждать тяжелое время, затянув потуже пояса.

– Из пещеры выходить опасно! – кричат они на совете племени. – Волку в зубы не попадешь, так в сугробе окочуришься. Будем осторожны, посидим здесь. У нас еще целая корзина брюквы есть. Зачем рисковать?

– Сам жуй свою брюкву, – возмущенно галдит молодежь. – Мяса хотим! За холмом вчера трубили мамонты. Один день охоты – и месяц сытой жизни нам обеспечен. Мы верим в удачу!

В итоге. Слишком осторожный вождь прислушается к первым, и, ослабев от плохой пищи, недостатка света и витаминов, люди вскоре будут не в состоянии охотиться и погибнут от голода. Импульсивный и легкомысленный вождь, презрев опасность, все силы бросит на ловлю вожделенного зверя и приведет мужчин к героической гибели на охоте, а тех, кто остался в пещере, – к неделям тягостного ожидания и постепенного угасания сил. И только мудрый вождь позволит каждому высказать свои аргументы и поможет людям сообща разработать оптимальную стратегию, как накормить голодных, не рискуя человеческими жизнями.


ЛЮБИТ или ПРИТВОРЯЕТСЯ?

Реальная современная проблема:

Василий и Лариса вместе год. Они искренне любят друг друга, но в последнее время каждодневные взаимные обиды стали неизменными спутниками их некогда нежных отношений. Все начинается с пустяка, а выливается в пару дней напряженного молчания. Лариса считает, что муж разлюбил ее: она так давно не видела от него цветов. «Да, он, конечно, пылесосит, прибивает полочки и моет посуду, но ведь совсем не говорит комплиментов», – сокрушается она.

У Василия тоже есть претензии к любимой: «Она запросто может забыть сварить суп или постирать мою рубашку, а когда я возмущаюсь, что в доме нечего есть и мне не в чем идти на работу, считает, что достаточно чмокнуть меня в щечку, потрепать по голове, сказать нежные слова — и все в порядке».

Доисторические корни:

Когда сын вождя, вместо того чтобы жениться на самой красивой из местных девушек, привел в пещеру кудрявую и загадочную представительницу чужого племени, это было не лучшее время говорить о том, как жить дальше. Соплеменники тактично решили, что с советами к начальству лучше не лезть, и усиленно делали вид, что занимаются каждый своим делом. Однако втихаря наблюдали за парочкой и вскоре заметили: свободное время молодая жена тратит на то, чтобы смастерить очередное ожерелье из искусно выделанных звериных костей и преподнести в подарок любимому. У того уже скопилась внушительная гора этих украшений, и он искренне недоумевал, что с ними делать. Оказывается, в племени, где родилась и выросла его жена, принято мерить любовь количеством подаренных ожерелий.

Налаживая позже межкультурные связи, люди выяснили, что за холмом живет племя, в котором проявлением любви считается плетение друг другу косичек. А у реки обитают те, кто всерьез полагает, что чем больше мяса скормил любимому, тем ярче продемонстрировал свои чувства. И совсем уж дикое племя живет за оврагом: там любовь измеряют количеством отвешенных друг другу тумаков. Межплеменные браки вскоре стали нередки.

В итоге. Патриотичный вождь при совершении обряда потребовал бы от новобрачных соблюдать обычаи СВОЕГО племени. Демократичный вождь махнул бы на условности рукой и позволил молодым жить как вздумается. И только мудрый вождь, прежде чем поженить влюбленных, посоветует им всерьез поговорить о том, ЧТО они понимают под словом «любовь» и набор каких действий выбирают в качестве ритуала ее доказательства.


РЫБА или УДОЧКА?

Реальная современная проблема:

Олеся работает секретарем в маленькой фирме, одна воспитывает маленького ребенка и живет на съемной квартире. Ее мать уверена, что она могла бы многого добиться в жизни: «Она очень способная. Если б в дополнение к своим природным талантам она получила хорошее образование, могла бы устроиться на достойную работу и вести обеспеченную жизнь. Мне в молодости тоже никто не помогал, сама пробивалась».

Олеся удивляется тому, что мать хочет от нее невозможного: после оплаты квартиры, детсада и кредита у нее практически не остается денег. И свободного времени тоже нет. «Все, о чем говорит мама, замечательно. Но, чтобы получить образование, нужны деньги, которых у меня нет и которые она, кстати, не собирается мне давать. Зато дает советы».

Доисторические корни:

Когда за озером вдруг поселилось чужое племя, обитавшее некогда в горах, но изгнанное спускающимся ледником, снова пришло время поговорить о том, как жить дальше. Чужаки были миролюбивы, стихия здорово проредила их ряды. На новом месте они хотели начать новую жизнь, но поскольку ничего не знали о новой местности, то ели ядовитые ягоды, крошили в суп несъедобные корешки, и, в надежде изловить зверя на обед, сами попадали в лапы хищников.

– Поможем соседям! – кричали на совете племени самые сердобольные. – Пока они не сдохли от голода и волчьих ягод, давайте поделимся вяленой мамонтятиной. И брюквой. Ее все равно никто не ест.

– И они не будут, – осторожничали в прогнозах пессимисты. – Лучше дадим им палку-копалку, пусть сами себе корешков накопают. А всех кормить — не напасешься. Мамонтятины тем более, – едва слышно заканчивали они доселе пламенную речь.

В итоге. Щедрый вождь поделился бы с соседями пищей, съев которую, те снова не знали бы, как жить дальше. Жадный вождь вручил бы им старую палку-копалку, сопроводив акт дарения краткой лекцией о правилах ее эксплуатации, после чего ушел бы с сознанием выполненного долга, предоставив соседям потрясающую возможность перекопать половину леса и умереть от бессилия, прежде чем найдешь не какой-нибудь, а именно съедобный корешок. И только мудрый вождь, искренне желающий помочь, осознает: чтобы научиться обращаться с новым орудием труда, новичкам нужно время. Значит, прежде чем лезть с советами, надо покормить гостей.


СПРОСИТ или ДОГАДАЕТСЯ?

Реальная современная проблема:

Пенсионерка Ираида Степановна сдает комнату студенту-первокурснику Саше. Но совместное существование с мальчиком, поначалу произведшим самое положительное впечатление, постепенно превращается в настоящее испытание. Несмотря на то что он вежлив, пунктуален, аккуратен, она не может найти с ним общий язык. Типичная конфликтная ситуация выглядит так.

Студент собирается заняться уборкой в квартире. «Что ты, Саша, я сама все сделаю, –уверяет его хозяйка. – Тебе нужно учить уроки!» В доме родителей юноши не принято было говорить что-либо из вежливости или обрекать просьбы в завуалированные формы, потому он спокойно проходит в свою комнату и садится за тетрадки. А пожилая женщина (в душе ожидавшая иной реакции) с обидой берется за домашние хлопоты. Через некоторое время юноша замечает «беспричинное» раздражение квартирной хозяйки и не знает, как реагировать. Напряженность нарастает, Ираида Степановна принимает решение отказать студенту от дома.

Доисторические корни:

Когда удача отвернулась от охотников и они стали приносить в пещеру все меньше добычи, племя снова решило поговорить о том, как жить дальше. Шаман сказал, что виной всему – злокозненные лесные духи. Они подслушивают чужие мечты и мешают им исполняться. Когда с надеждой на дичь охотник проверяет капканы, то находит их пустыми, а когда с мечтой о теплой встрече возвращается домой, обнаруживает жену исхудавшей и сердитой. Шаман убедил всех, что духов можно обмануть, если говорить все наоборот.

Решили попробовать и вскоре привыкли бодро восклицать: «Ах, что вы, я не голоден!» или «Пареная брюква такая вкусная», или «Ты так похорошела», когда видели, что подруга истощала донельзя, а кормить ее по-прежнему нечем. Поначалу это помогало. Если у человека еще есть силы играть в отпугивание духов, значит, дела его не так уж плохи. Но когда тяжелые времена миновали и племя вновь вернулось к нормальной жизни, у многих осталась привычка говорить совсем не то, что есть на самом деле.

Одни женщины всерьез поверили, что удивительно хорошеют, неделю подержав желудок пустым, другие приобрели привычку категорично заявлять «Ничего я не хочу!», в душе мечтая о корзине земляники, новой шкуре для сапожек и романтической прогулке к озеру. Словом, понять друг друга им стало трудно.

В итоге. Вождь, напуганный былыми бедами, велел бы по-прежнему слушаться во всем шамана. Деспотичный вождь яростно потребовал бы говорить правду и только правду в любых обстоятельствах. И только мудрый вождь объяснит людям, что они не духи и не дано им читать чужие мысли. А значит, чтобы понять друг друга, нужно искренне рассказывать о своих чувствах и внимательно слушать другого.

***

Технические возможности человека растут год от года, а желание выслушать и понять другого столь же неуклонно снижается. Люди сегодня запросто строят и запускают космические корабли, а вот договариваются друг с другом с огромным трудом. А ведь понять другого не так сложно, как кажется. Сложнее вынырнуть из своих проблем и захотеть кого-то понять. Если вы справитесь с этим, то и многих других проблем не будет. Стоит лишь не впадать в крайности и сделать первый шаг навстречу другому человеку, как многие «принципиальные противоречия» лопнут подобно мыльному пузырю.


Рейтинг: 1163
Ирина Козлова
24.12.2007

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным Стокгольмского международного института исследований проблем мира, в 2016 году российский бюджет потратил на оборону 69,2 млрд. долларов, Подробнее...
  • Прожиточный минимум в Самарской области увеличился на 70 рублей. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.886 сек.