Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Суббота, 25 марта 2017 года 15:37:44 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Слово священника
№21 (819) 22.05.2008 г. 
Отец Вениамин Лабутин:
«Россия сильна, пока хранит свою веру»

(Продолжение. Начало в №20 от 15 мая 2008 г.)

Мы продолжаем публиковать фрагменты лекции игумена Вениамина ЛАБУТИНА о положении семьи в современной России, об истории страны и православной веры.


«КОРОЛЕВСТВО КРИВЫХ ЗЕРКАЛ»

…Обратимся к русской истории. Приходили разного рода реформаторы, считавшие, что они точно знают, как спасти свой народ. Все выдвигали позитивные, на первый взгляд, идеи, но когда обретали власть, всё заканчивалось большой кровью. Так сбывались слова Христа: «Если слепой поведет слепого, оба упадут в яму». Вот и вели вожди слепых свой народ к пропасти.

На воротах Соловецкого концлагеря в 1923г. было написано: «Железной рукой загоним человечество к всеобщему счастью». Но железной рукой никого никуда загнать нельзя. Человек к пониманию истины может прийти только сам.

Человек, пораженный грехом, не способен помочь своему народу, потому что зрение его искажено. Помните известную сказку советских времен «Королевство кривых зеркал»? Вот пока человек не преображен светом благодати, он живет в королевстве кривых зеркал и видит всё в искаженном свете. А как говорил известный подвижник веры преподобный Серафим САРОВСКИЙ? «Радость моя, стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи». Что значит — «дух мирен»? Значит, сердце твое должно всегда быть в мире, в покое и радости. Сам стань светом Христовым, и ты увидишь, как помочь людям спастись, снять с глаз греховную пелену. А что представляют собой наши сердца, наши души? Разве миром они наполнены? Нет, это скопище страстей и суетных желаний...


«ТРОИЦА» — ИДЕАЛ ЕДИНСТВА

Возьмем еще один пример русской истории. XIV век. Русь раздроблена на княжества и стонет под татаро-монгольским ярмом. Кто спасает ее? Игумен Всея земли Русской преподобный Сергий РАДОНЕЖСКИЙ. Он уходит в дремучий лес и в тишине вековых сосен достигает такого высокого молитвенного состояния, собирает столько учеников-монахов, что становится главным носителем идеи возрождения Руси. Он благословляет на подвиг великого князя Дмитрия ДОНСКОГО и помогает объединить на битву с татарами разрозненные русские княжества.

Его ученик Андрей РУБЛЕВ в тайне от всех пишет икону, нашу национальную святыню, — «Троицу». Написав, он сказал прекрасные слова, которые слышал от преподобного Сергия: «Я хочу, чтобы воззрением на «Святую Троицу» побеждался ненавистный образ розни мира сего. «Троица» – идеал единства, идеал любви».

Этот закон остается один и тот же во все века: только через любовь и единство русский народ может победить своих лютых врагов.

Ярчайший пример — Куликово поле. Во многом это кульминационное событие в нашей истории. Кто вышел на битву с татарами? Дружины нижегородцев, москвичей, тверичей, костромичей…

А кто ушел с Куликова поля? Русские! Ушли русские — люди, впервые осознавшие себя единым русским православным народом. Это было начало созидания единого русского централизованного государства.


В ИЗМЕРЕНИИ ГРЕХА

Вся русская литература пронизана христианским духом. Как же она отвечает на важнейшие вопросы бытия? Возьмем «Преступление и наказание» Федора Михайловича ДОСТОЕВСКОГО. Его главный герой Раскольников, человек, который ничего не имеет, задает себе вопрос: «Тварь я дрожащая или право имею?» У него идеал – стать новым Наполеоном. И он выстраивает определенный путь самовозвышения, путь к власти, забывая только об одном — о методах, а они были глубоко греховные. Тонкий психолог, Достоевский далее показывает, что происходит с Раскольниковым. Он определяет свою первую цель – убить старуху-процентщицу, с его точки зрения, никчемную женщину, которая никому не приносит пользы, хранит свои деньги в кубышке, чтоб их использовать на свое благо, а значит, на благо ближнего. И Раскольников убивает ее. А дальше чувствует, что вышел в иное измерение — в измерение греха. Он перестал быть самим собой. Человек, который совершает грех, отступает от Бога, дающего источник жизни, и — выходит в измерение смерти.

Обратите внимание: на Западе сегодня очень высокий уровень жизни и самый высокий за всю историю мира процент самоубийств. Почему же в Голландии, Норвегии, Дании, таких прекрасных и богатых странах, тысячи людей вешаются, травятся, топятся? Именно потому, что вышли в измерение греха, перестали быть самими собой.

Вспомним финал романа Достоевского: все заканчивается довольно благополучно. С помощью Сонечки Мармеладовой Раскольников приходит к единственному лекарству – покаянию. Он слушает, как она читает ему Евангелие, и сначала ничего не понимает.

А когда до него доходит смысл евангельских слов, он начинает плакать. По лицу текут слезы, и он чувствует, что возвращается в свое прежнее измерение, он опять становится самим собой. Сила внутреннего покаяния глубочайшим образом преображает каждого человека.


«И МАЛЬЧИКИ КРОВАВЫЕ В ГЛАЗАХ»

Но если человек не идет дорогой покаяния, с ним происходит более страшная трагедия, о которой тоже нужно сказать. Обратимся к другому произведению русской литературы – драме А.С.ПУШКИНА «Борис Годунов». Царь Борис тоже решает вопрос, «тварь я дрожащая или право имею».

Кто такой Годунов? Мелкопоместный костромской дворянин, которому ничего в жизни не светило, но личными талантами, интригами, хитростью, где-то подлостью, он сумел пробиться в окружение Ивана Грозного, занять высокий пост и стать шурином нового царя Федора.

Как презрительно говорил о нем БАСМАНОВ: «Вчерашний раб, татарин, зять Малюты». Человек, с точки зрения аристократии, подлый, он фактически становится во главе государства. Царь Федор бездетен. А Годунову хочется большей власти. Он уверен: если станет царем, то облагодетельствует свой народ.

И действительно, он оказался не худшим правителем России. Первым послал молодежь учиться на запад, первым начал проводить некоторые экономические реформы, провел успешную войну со Швецией… Но как трагично закончилось его царствование! И почему?
Пушкин показывает, что для достижения высшей власти потребовалась жизнь одного невинного ребенка – убили царевича Дмитрия Угличского. И когда Годунов на крови этого ребенка занимает российский трон, он с ужасом видит, что благодать Божия от него отступает, он не может править так, как хочет. И он говорит страшные слова: «О, тяжела ты, шапка Мономаха!»

Почему она стала вдруг так тяжела? Потому что Бог отнял Свою помощь. Потому что «мальчики кровавые в глазах». Тень убитого ребенка встает перед ним, совесть жжет его душу, грех обличает его. Но Борис Годунов не находит силы на покаяние. И он умирает, умирает страшно, а затем гибнет весь его род. Замарав руки кровью одного ребенка, он не смог стать родоначальником династии, которой суждено править Россией.


ЧТО ПОТЕРЯЛА СОВРЕМЕННАЯ СЕМЬЯ?

Еще одна идея православной цивилизации – это идея любви, идея жертвенного служения. Мы много говорим о любви, но забываем, что любовь – это всегда подвиг. В чем корень нынешнего демографического кризиса? Что утратила наша современная семья? Почему раньше семьи были крепкие, а сейчас — нет? Разве речь идет только об экономических факторах?

Да, у нас любят говорить, что сейчас детей рожать невыгодно, дорого их содержать, учить. Но, простите, когда дети были дешевы? Разве легко жилось после войны? Или в Смуту 1612 года, в ходе всех крестьянских войн, революций, восстаний? Когда в русской истории был относительно богатый, сытый, стабильный период?!

Но если у нас в этой сфере не все благополучно, обратимся к развитым странам Запада. В Скандинавии, например, создан такой высокий уровень жизни, государством разработана такая мощная система социальной защиты населения, что ХРУЩЕВ, когда побывал в Швеции, с горечью сказал МИКОЯНУ: «Вот они построили настоящий социализм! Нам и не снилось, сколько там получает женщина, находясь в отпуске по уходу за ребенком».

С тех пор прошло примерно полвека. Какой же сегодня там процент рождаемости? В Финляндии коренное население имеет 1,1 ребенка, в Норвегии — 0,9 ребенка. А кто же пользуется многочисленными льготами для семьи с детьми? В основном мигранты из стран Азии и Африки, которые получают официальное гражданство. Они-то как раз верны своим религиозным убеждениям и по-прежнему имеют многодетные семьи.

В той же Швеции, например, за последние 20 лет закрыто и продано под магазины и увеселительные заведения более 1000 церквей! Зато построено 600 мечетей для приезжих укоренившихся мусульман. Таким образом, меняется этнический состав народа. И опять-таки не в пользу коренного населения.


ЯВИТЕ ЖЕРТВЕННУЮ ЛЮБОВЬ!

Возьмем другой аспект проблемы. В России сегодня достаточно много богатых, состоятельных семей, у которых явно не стоит вопрос, как накормить и одеть ребенка. Казалось бы, им можно иметь не одного-двух, а 7-8 детей. Но не рожают. Не хотят. Почему? В чем причина?

Родить ребенка – значит явить жертвенную любовь, пожертвовать в какой-то мере своим здоровьем, личным временем, материальным положением. Но, отдав это, родители получат другой великий дар – они оставят свой след во времени, увидят любящие глаза, свет которых нельзя сравнить ни с чем в мире!

Воспитание — процесс долгий и трудный, и к этой жертве матери порой не готовы: «Если я рожу лишнего ребенка, не смогу поменять свой нынешний автомобиль на более престижную иномарку. Не смогу летом съездить в какой-то дорогой отпуск. Не смогу купить себе что-то модное. На животе появятся растяжки, испортится фигура...» Все это в комплексе и есть самый настоящий эгоизм. Не материальные причины, а именно ЭГОИЗМ, коренящийся в сердцах, приводит к тому, что женщины больше не хотят рожать.

А в странах с традиционной культурой, не разрушенной влиянием Запада (все мусульманские страны, конфуцианский Китай), такого нет. Там сохраняется уважительное, бережное отношение к семье и семейной системе ценностей.


РУССКАЯ СОБОРНОСТЬ

К чему ведет отсутствие жертвенности? К изменению самой структуры общества. Исторически сложилось так, что русский православный человек всегда был коллективистом. Нет, лучше вспомним старинный православный термин «соборность»: русские люди объединялись ради высшей цели – служения Богу, служения Отечеству. И когда наступали экстремальные времена (а они для нас наступали очень часто), человек с готовностью жертвовал собой ради служения своему народу.

Вспомним героев Великой Отечественной войны: Зою Космодемьянскую, Александра Матросова, молодогвардейцев и многих других. Казалось бы, они выросли в советское, безбожное время, а по духу оказались истинными христианами, потому что ставили на первый план высшую ценность – любовь к Отечеству, любовь к ближнему и готовность, не задумываясь, отдать жизнь «за други своя».
(Окончание следует).


Рейтинг: 1293
Подготовила Н.Ильина
26.05.2008

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.375 сек.