Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Среда, 24 мая 2017 года 08:03:01 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
«Вестник надежды»
№36 (678) 08.09.2005 г. 
Язык мой — враг мой, или
«Золотые яблоки с серебряных сосудах»

Как воздействуют на нас слова? Что скрывается за ними? Что важнее: смысл или слово? В американском городке Хайланде (штат Мичиган) в церкви, где более 2000 членов, проповедует Джозеф СТОУЭЛЛ. Предлагаем вам выдержки из его книги «Язык мой — враг мой» (1990г.).


РАЗРУШИТЕЛЬНАЯ СИЛА СЛОВ

...Я вспоминаю, как в нашей школе каждый год ставили оперетту. Многие ученики смело брались за исполнение ролей. Я не был так уверен в своих способностях и решил, что пение в оперетте – не мое дело. Но учительница музыки попросила меня спеть роль черного слуги. Незавидная роль, но в ней было три сольных момента!

Я уверен, что мое пение звучало весьма посредственно. Но учительница восприняла его так, будто услышала хор ангелов: «Изумительно, прекрасно! Эта роль просто создана для тебя. Ты должен непременно спеть ее!» Я согласился.

На следующий год в школе решили ставить другую оперетту. Большинство ребят, исполнявших главные роли в прошлом году, уже окончили школу. Пришла и новая учительница музыки — очень красивая женщина с прекрасным голосом и глубоким знанием теории музыки.

Когда начали готовиться к постановке, я уже не сомневался, что мои способности – как раз те, что нужны для оперетты. Собралось около 150 моих сверстников. Проживи я хоть вечность, никогда не забуду слов, сказанных в тот день. Когда прослушивание закончилось, учительница спросила меня: «Кто тебе сказал, что ты умеешь петь?»

Из уверенного певца я внезапно превратился в того робкого юнца, каким был год назад. Я был совершенно уничтожен! Резкие слова могут огорчить кого угодно, для доверчивого мальчика они стали ударом. Понадобилось долгих 8 лет, чтоб я решился запеть снова.

Слова обладают огромной силой. Перо действительно острее шпаги. Иов сказал: «Доколе будете мучить душу мою и терзать меня речами?» (Иов.19:2). Будучи отцом, пастырем и мужем, я постоянно должен помнить о том, какое влияние оказывают мои слова на жену, детей, прихожан. Я отвечу перед Богом за все свои слова.

Они могут быть не только губительны. Иногда жизненные трудности порождают целые потоки опрометчивых слов. Недавно я получил отчаянную записку от молодой матери: «Дорогой пастор! Как я могу сдерживать себя, когда мой сын-школьник не может отыскать свои ботинки, а школьный автобус должен прийти с минуты на минуту? Как сдержаться, когда одновременно кричит младенец, пригорает манная каша и звонит телефон? Я хватаю трубку, прошу подругу позвонить позже, пытаюсь спасти кашу для маленького, а в это время моя дочь-школьница, которую я 20 минут назад послала наверх одеваться, появляется в дверях в ночной пижаме! Эта история повторяется ежедневно, и я буквально теряю разум. Я не могу сдерживать себя!»

Кроме того, мы часто слышим от других неудачные речевые обороты и заражаемся ими против своей воли. Мы выслушиваем ругань разгневанного начальника, слышим случайную перебранку соседей и, как дети, набираемся дурных слов. А потом и у нас они вырываются помимо воли, часто поражая слушателей, не верящих своим ушам!

Слова разрушают наши взаимоотношения с Богом, с нашими близкими и мир в нашей душе. Наш язык подобен динамиту – с ним надо обращаться крайне осторожно.

В Писании сказано о том, за какую непосильную задачу мы беремся, пытаясь преобразовать свою речь. Апостол Иаков сказал: «Язык укротить никто из людей не может» (Иак.3:8). Целью этих слов было не привести нас в отчаяние или подчеркнуть безнадежность положения. Скорее, это можно понять так, что мы не справимся с задачей, полагаясь только на свои силы. В стихе 6 сказано: «…язык… воспаляем от геенны». Пытаясь преобразовать речь, «воспаляемую геенной огненной», в инструмент общения, мы действительно сталкиваемся с непосильной задачей.

Нужно обладать сверхъестественной силой, чтобы укротить язык. Для победы в этой борьбе нужно сверхъестественное оружие: «укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его».

«Укрепляться Господом» — не внезапный мистический процесс. В нас самих содержатся реальные, ощутимые способности исполняться сверхъестественной побеждающей силой Господней. Об этом «всеоружии Божьем» говорит апостол Павел. Первое оружие — это истина, источник нашей духовной энергии и роста. Изучая Слово Божье и проникаясь Им, мы исполняемся Духом Святым, и духовные силы растут, приводя нас к победе. Бог благословил нас даром истины. О связи ее с речью подробно сказано в главе 3 Послания Иакова.

ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ,
предостерегающих от опасности неправильной речи.

1. Степень зрелости

«Все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». Слово «согрешать» значит «сбиться с пути истинного». Оно ярко отражает незрелость, сбивчивость наших речей. Многие даже не замечают своих промахов: ведь окружающие поступают точно так же. Разговорные трудности – вещь обычная. Но степень духовной зрелости определяется не сравнением с окружающими людьми, а принципами Слова Божьего. Слово «совершенный» значит законченный, зрелый. Мы не можем считать себя зрелыми, пока не научимся обуздывать язык. А если научимся, сумеем успешно управлять собой во всех сферах жизни.

2. Огонь

«Вот мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их; вот, и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает». Войны, унесшие тысячи жизней, зажжены были искрою слова. Браки, начинавшиеся счастливо, рушились из-за неосторожно сказанного слова. Я не помню ни одной проблемы, которую мне пришлось разрешать как пастору, в которой не были бы замешаны неудачно произнесенные слова. Муравьи в доме – это бедствие! Они малы, почти невидимы, но прогрызают стены домов. Так и язык — мал, но способен на многое.

3. Горючее вещество

«И язык – огонь, прикраса неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны».

Необузданный язык принадлежит к «царству греха», он – хитросплетение пороков. Он подобен преступной мафии, поселившейся в нас самих и разрушающей нас изнутри. Все наше существо страдает от него, и ничто не ограждено от пагубного его влияния.

Мы не должны забывать о том, что огонь – самая разрушительная из стихий. Часто слова до основания разрушают взаимоотношения людей; даже восстановленные заново, эти отношения уже не будут прежними. Наш язык способен испортить отношения с людьми везде: в семье, на работе, в церкви. От него зависят наши отношения с друзьями и врагами. Он способен уничтожить наше здоровье, безопасность, счастье и душевный мир. Нам следовало бы везде, где можно, провозглашать: «Осторожно – жизнь! Сдерживайте свой язык!»

4. Неукротимый зверь

«Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда».

Меня всегда поражает, сколько усилий тратят люди на дрессировку животных. Слоны, играющие в футбол, говорящие птицы и собачки, шимпанзе, объясняющиеся на языке глухонемых, дельфины, играющие в баскетбол лучше меня…

Прежде всего мы должны укротить «зверя», притаившегося в нас самих. Это серьезная задача, но силой Духа Святого язык может быть укрощен, чтобы служить славе Божьей. Если мы не подчиним его Духу Святому, он будет «исполнен смертоносного яда». Говоря о грешном человечестве, апостол Павел писал: «Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их» (Рим.3:13).

В Южной Америке водится змея, называемая «двухшаговой». Укушенный ею человек делает два шага и умирает. Ее яд парализует нервную систему и останавливает сердце. Так и слова могут убить дружбу, парализовать веру, пятнать чистоту и губить добрую репутацию.

5. Двуязычность

«Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию: из тех же уст исходит благословение и проклятие. Не должно, братия мои, сему так быть».

Слово Божье говорит, что человек может быть двуязычным. Поразительно: мы жалим друг друга словами на пути в церковь, а войдя в нее, начинаем говорить о греховности наших речей!

Природа, растения, животные не способны вести себя так противоречиво. В одном колодце не бывает одновременно соленой и сладкой воды; на фиговом дереве не растут оливки! Мы с возмущением отвергли бы такие дары природы. Бог может спросить с нас за те плоды, которые мы приносим.

Этими пятью принципами апостол Иаков охарактеризовал трагическую и изменчивую природу человеческого языка. Первый шаг к победе над ним – понимание этих принципов. Иаков ясно предостерегает нас: последователи Иисуса прежде всего должны укротить свой язык.

Предостережение Иакова звучит особенно веско, когда мы осознаем, как много христиан равнодушны к этой проблеме. Мы пытаемся извинить их тем, что они, в конце концов, говорят правду; или тем, что те, о ком они злословят, заслужили это своим поведением. Некоторые христиане распространяют сплетни, прикрываясь таким предлогом: «Я вам это расскажу, чтобы мы могли молиться с большей пользой». От этого злословие не становится меньшим грехом.

Если поместить лягушку в кастрюлю с холодной водой и поставить в печь, она медленно умрет и сварится, даже не пытаясь выпрыгнуть. Дело здесь не в бесчувственности лягушки, а в том, что ее нервные окончания теряют чувствительность в горячей воде. И чем горячее вода, тем менее чувствительны ее нервные окончания.

Точно так же и наши «душевные окончания» могут омертветь, как у лягушки в горячей воде. Мы принимаем злословие как должное, считая, что оно не противоречит нашей духовной жизни. Жертвами такого отношения оказываются церковь, учебные заведения, семья, дружба, наши отношения с Богом. Наша бесчувственность убивает их, как горячая вода убивает лягушку.

«ЯЗЫК, БЕРЕГУЩИЙ ДУШУ»

Все грехи: обман, хитрость, ложь, лжесвидетельство и др. — мы должны воспринимать с точки зрения Бога и воздерживаться от сплетен и злословия.

В наших речах слишком много похвальбы, лести и преувеличений. Надо искоренить ворчанье и сварливость в речах. Поминание Божьего имени всуе, ругань и вольности в речи должны быть уничтожены. Изучение истинных корней этих грехов поможет нам оживить наши духовные нервные центры. Первый шаг к этому – изучение того, что сказано о человеческом языке в Слове Божьем.

Речи, которыми сердце, исполненное смирения, терпения и любви, благословляет других – награда духовно зрелого христианина. Добрые слова дают людям счастье, силу, благочестивые радости.

В Слове Божьем мы находим много похвал сдержанному языку.

Притчи называют такой язык «разумным; отборным серебром; пасущим многих; благоугодным Богу; берегущим душу; отвращающим грех; древом жизни; сообщающим добрые знания; хладнокровным». Слово Божье говорит: «Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично» (Притчи 25:11).

Однако, стремясь говорить правильно, мы сталкиваемся с трудностями, т.к. живем в мире, равнодушном к божественному учению о словах. Необходимо проявлять твердость. Это поможет нам сберечь святость нашего слова и оказать помощь другим


Рейтинг: 1483
Я.Драчев
12.09.2005

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.893 сек.