Газета "Вестник Отрадного"
№16 (1283)
20 апреля 2017 года

 Среда, 26 апреля 2017 года 06:15:56 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Человек — это целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№46 (844) 13.11.2008 г. 
В чем сокровенный смысл церковнославянских молитв?

23 октября с.г. в №43 «Вестника» была опубликована первая часть беседы доктора филологических наук Татьяны МИРОНОВОЙ под заголовком «Церковнославянский язык: всесильный в деле добра». Речь шла об основных понятиях православной веры: воскресение, смирение, послушание, и о том, какую мощную духовную защиту дарует нам церковнославянский язык. В завершающей части раскрывается глубокий смысл древних православных молитв.


«Свете тихий»

В молитве «Свете тихий», обращенной ко Господу, мы привыкли понимать, что тихий — это негромкий, нежный, едва различимый. А ведь по-славянски тихий значит утешительный, наполняющий душу смыслом бытия. Именно таков Господь наш Иисус Христос. К Матери Господа мы обращаемся в молитве «теплая Заступнице рода христианского». Но теплая — не значит уютная, добрая, милая. Теплая — по-славянски значит горячая, пламенная заступница. Нельзя извлекать из православия его мужской воинский стержень и наполнять нашу веру тихостью, умиленностью и комфортом.

Нет православия без страха Божия, который и есть суть веры, корень благих и начало премудрости. Это основа русского мужества, основа воинской отваги и решимости противостоять неправде. Страх Божий крепит всю нашу жизнь: никого не бойтесь, одного Бога бойтесь! Это отражено и в пословицах русских: Господь не выдаст, враг не съест. Страх Божий рождает в русской душе именно те добродетели, которые составляют основу национального характера.


Болезни духа

Тяжкие болезни духа поразили нынче многих. Но грехами их считать не принято. Ну, кто сегодня вслед за Иоанном Златоустом исповедует: «Господи, избави мя от неведения, малодушия и окамененнаго нечувствия»?

Кажется, что страшного? А страшно всё! Неведение — это бессовестность. Человек не ведает, что творит зло. Это когда совесть сожжена, один серый пепел в душе. А забвением именуется утрата памяти смертной, мысль о том, что за всякий твой поступок тебе придется платить. Забвение — это когда нет и малости мысли о Страшном Суде Христовом. Малодушие ныне и вовсе не кажется опасным для человека. Его толкуют как предтечу трусости, нерешительности. Не более. На самом деле малодушие должно понимать буквально: это когда в человеке мало души. Все существо его занято плотскими, земными страстями, собственным благополучием, бытом, бесконечной суетой — когда в душу его не вмещается мысль о Боге, любовь к Богу и ближнему своему. Малодушие живет и там, где ищут мелких эгоистичных выгод, где забывают, что основой и крепью православия было не самообеспечение здоровьем, богатством и прочими благами на этой земле. Разве это не малодушие, когда мы, ходя под Богом, норовим устроить свои делишки, словно не замечая, что страна охвачена войной?

Утрата территории, нашествие иноплеменников, поругание родного языка будто никого и не трогают. Мы всё о своем: о болезнях, о получении пенсии, квартиры, о том о сем… Но на войне спасаться в одиночку — значит дезертировать. И чье-то отдельное спасение, стремление благоденствовать, когда стонет в мучениях вся страна, — возможно, мерзость в очах Божиих...


«Радуйся» — значит «будь милостива»

Посмотрим теперь, о чем говорится в древних текстах молитв к Богородице? Вот, например, ангельская песнь, дарованная Ей архангелом Гавриилом: “Богородице, Дево, радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших». На первый взгляд слово «радуйся» понятно, но что значит оно в контексте молитвы? Обычно говорят, что это славянская копия традиционного греческого приветствия «хайро»—«здравствуй». Но какая же тогда это молитва: «Здравствуй, Богородица»? Это не так. В слове «радуйся» хранится древний корень «рад», что значит «милость, благословение». И когда мы говорим: «Богородице, Дево, радуйся», мы просим: «будь милостива к нам». Вот тогда эти слова в наших устах превращаются в осмысленный молебный вздох. Радей, Матерь Божия, о нас, грешных, перед Господом.

Ангельское слово «радуйся» повторяется во всех акафистах святым, и поется в них все о том же — о призывании на нас милости святых. Вдумаемся, как велика близость понятий «радость» и «милость» в русской душе!

Подлинная радость переполняет русского человека именно тогда, когда он оказал милость ближнему своему. С этим смыслом радения, милости тесно связано однокоренное словечко «ради». Вспомним обычный призыв нищих на паперти: «Подай ради Христа!» Означает это, по сути, — подай помощь страждущему, умилостиви Христа.


«Достойно есть»

Есть в нашем церковном обиходе и другая известная, но загадочная молитва — «Достойно есть». История ее такова. Монах на Афоне читал обычное величание Пресвятой Деве: «Честнейшую Херувим и Славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, Сущую Богородицу Тя величаем». В этом величании говорится о том, что Деве Марии воздается слава больше, чем Серафимам и Херувимам — силам Божиим. Ведь Она родила нетленного Сына (без истления) и потому явилась подлинной, истинной — сущей Богородицей.

Но в тот момент поющему величание монаху явился ангел в человеческом облике и сказал: «У нас поют так». И начертал на камне: «Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего». Сказал и исчез. С тех пор в церкви принято начинать величание именно так, по-ангельски: «Достойно есть…»

Что означают эти слова? Вглядитесь в слово «достойно» — до- стоит. «Стоит» — это когда установлено человеком. Оттого и дом стоит, и товар стоит. «До-стоит» — это когда установлено до человека, выше человека, по воле Божией. Поэтому «достойно есть» — значит «установлено свыше». От Господа дано, а не от людей. И в молитве этой установлено, КАК блажить (прославлять) Богородицу. Присноблаженную — значит навсегда удостоенную блага от Господа. Пренепорочную — значит чистейшую из чистейших, не имеющую никаких пороков. И славить Ее надо как Матерь Бога нашего. Вот это славословие дано нам свыше, установлено Богом, до человека и потому оно начинается: «Достойно есть…»

Кто она, «Взбранная Воевода»?

Вспомним любимый народом кондак Богородице. В нем всем известные, но малопонятные слова: «Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице, но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти, радуйся Невесто невестная».

Если пересказывать его своими словами, то смысл получится такой: «Богородица, мы, рабы Твои, избавившись от злых, воспеваем благодарственные песни Взбранной Воеводе». А кто Она — Взбранная Воевода? В этих словах сокрыт великий мужественный смысл. «Возбранити» — значит встать против врагов на брани, на войне, на поле битвы. Взбранная Воевода — это Матерь Божия, вставшая против врагов, закрывшая нас щитом небесного воинства, и за то мы воспеваем Ей благодарственную, ликующую, победную песнь.

«Беда» и «победа» — слова одного корня

Вы когда-нибудь задумывались о том, что слово «победа» имеет ключевой смысл, выражающий национальную сущность русских? Ведь недаром гласит пословица: горе не беда. А почему? Потому что горе — это когда у человека «душа горит», когда навалилась боль душевная. Горе может быть только личным.

Беда происходит от слова «бедить», что значит «принуждать, порабощать». И потому БЕДА — это ИГО, порабощение. Вот отчего мы говорим: горе не беда. Личное горе одного человека и впрямь не сравнимо с общенародной бедой. А победа — это то, чем уничтожается беда. ПОБЕДИТЬ — значит ОСВОБОДИТЬСЯ ОТ ИГА, от агрессора и захватчика. И ничего более.

Нам, русским, исконно не было свойственно покорять мечом другие народы, что отражено в важнейшем для нас слове победа. Но в нем же хранится и другое сокровенное для русских значение: любая беда, всякое иго, каждое нашествие на нас сильного врага должно заканчиваться ПОБЕДОЙ!

Это программа, которую тысячу лет бережет наш язык, и которую мы храним в генетической памяти. Свидетельство тому — кондак Богородице, которую мы просим: «но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи». «Держава непобедимая» — это власть, не подверженная никакому порабощению. Именно с Ней, Заступницей нашей, Нерушимой стеной, мы веками были непобедимы!

Россия — Дом Богородицы?

Но что же сейчас творится в нашей стране? Беда! Многоликая и страшная. От пьянства в России ежегодно гибнет более 40 тыс. человек. Целый город уходит с лица земли. За последние 10 лет число детей-наркоманов увеличилось в 24 раза. Всего в России 4 млн. наркоманов. 4,5 млн. ребятишек бездомны, бесприютны, брошены. Их продают за границу на органы. И это только крохи ужасающей статистики… И как на этом фоне понимать убежденность, что Господь не допустит России погибнуть? Россия — это Дом Пресвятой Богородицы. Говорят так: Она владычествует над нашей Родиной и, значит, чудом, в мгновение ока спасет ее от всех бед. Этот оптимистический фатализм исходит либо от глупцов, либо от хитрецов, прикрывающих разговорами свою трусость. Да, наши святые подвижники оставили нам предвидение, что «русский народ сбросит с себя новое иго, агаринского и ляшского злейшее». Что Матерь Бога нашего — Усердная Заступница наша, потому что мы «у самого Ее сердца».

Да, Она не оставит попечения о России и в будущем, но называть сегодня наше Отечество, плененное иноверцами, погрязшее в разврате, стяжании, в грехах детоубийства, Домом Богородицы я не дерзаю. Я очень хочу, чтобы Россия стала Домом Богородицы, но для этого нам надо вымести всю грязь и мусор, выжечь царящее ныне зло, надо приготовить Царице Небесной святое, благолепное, чистое жилище. И сделать это мы должны собственными руками. Дерзнем, братия!


Рейтинг: 1608
Н.Ильина
17.11.2008

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным директора Института социальной политики Л.ОВЧАРОВОЙ, падение уровня жизни в ходе нынешнего кризиса поставило на грань выживания 70% российских семей. Подробнее...
  • В регионе стартовала весенняя призывная кампания. Подробнее...
  • С 1 мая в Самарской области вступает в силу нерестовое ограничение на рыбную ловлю. Подробнее...
  • В Самарской области стартовал сезон клещей и уже заработали лаборатории, которые принимают насекомых на исследование. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.902 сек.