Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Воскресенье, 26 марта 2017 года 18:56:14 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№17 (866) 23.04.2009 г. 
Учимся благочестию

Праздник Пасхи от самого начала есть светлое, всеобщее и продолжительное христианское торжество, длящееся 40 дней — до Вознесения Господня. Первая неделя праздника именуется Светлой седмицей. Церковь, славя Пасху, двери райские нам отверзающую, в продолжение семи дней оставляет Царские Врата открытыми. В храмах и обителях в Пасхальные дни часто устраивают крестные ходы. Идет победное шествие Христа-Спасителя со всею Своею Церковью — небесною и земною...

Согласно установлению VI Вселенского собора древние христиане в продолжение великого торжества ежедневно собирались вместе для общего богослужения, чтобы «непрестанно упражняться в псалмах и пении духовном, чтении Божественного Писания и Святыми Тайнами наслаждаться».

Величайший праздник в году каждый стремился освятить делами благотворительности, милости и любви. Цари открывали темницы и прощали узников. Простые жители помогали нищим, сирым и убогим: освященную в храмах еду раздавали всем, чтобы каждый мог стать соучастником общей радости.


ПРАЗДНИЧНАЯ ТРАПЕЗА

Ветка вербы — символ Воскресения Господа — всю Светлую седмицу служит украшением праздничного стола и хранится в доме до следующей Пасхи. В святом углу или на обеденном столе стоят освященные куличи и крашеные яйца — обязательная принадлежность праздничной трапезы вплоть до Вознесения. В течение всего 40-дневного торжества можно красить яйца и печь куличи, употребл*я их в пищу уже без церковного освящения.


ПРИВЕТСТВИЯ

Обычай приветствовать друг друга в Пасху словами «Христос Воскресе!» — «Воистину Воскресе!» очень древний. Говоря эти слова друг другу, мы уподобл*емся ученикам Христа (апостолам) и ученицам (женам-мироносицам), которые по воскресении Его «говорили, что Господь истинно воскрес» (Лк. 24, 34). В этих кратких словах заключается вся суть нашей веры, вся твердость нашего упования, вся полнота вечной радости и блаженства.

На протяжении веков эти слова повторялись несчетное число раз, но все же поражают своей новизной и смыслом высшего откровения. Как от мгновенной искры, от этих слов сердце верующего человека воспламеняется огнем небесного святого восторга. И он ощущает близкое присутствие Самого Христа, блистающего Божественным светом Воскресения. С этим Пасхальным приветствием соединено и лобзание любви (целование) — знак примирения и любви, идущий от древних апостольских времен. Об этом писал св. Иоанн Златоуст: «Да памятуем и те святые целования, кои при благоговейных объятиях даем мы друг другу».


ЖИВОНОСНЫЙ ИСТОЧНИК

В пятницу Светлой седмицы отмечается еще один праздник, посвященный Божией Матери и именуемый Живоносный Источник. История его такова.

В 450г. в окрестностях столицы Византийской империи Царьграда греческий император Лев I, когда он был еще простым воином, нашел неизвестный источник. Проходя однажды рощей, окружавшей то место, Лев встретил заблудившегося слепого, истомленного жаждой и усталостью. Желая подкрепить его силы, он пошел отыскивать воду и после долгих тщетных поисков услышал голос, указавший ему на источник. Этою водою он утолил жажду и вернул зрение слепцу.

А по восшествии на императорский престол воздвиг на том месте красивый каменный храм во имя Живоносного Источника. И от той воды получили чудесное исцеление многие больные...

В течение веков храм берегли и обновляли греческие цари и царицы. Но по взятии Царьграда турками он был разрушен до основания. И цветущая окрестность его была обращена в жилище смерти — кладбище мусульман. Только в 1834г. на месте бывшей святыни из вековых развалин был воздвигнут новый большой каменный храм. И теперь в нем, как и прежде, вновь струится удивительная целебная вода, приносящая облегчение от недугов и христианам, и мусульманам.


КАК ПОМИНАТЬ УСОПШИХ

Первое Пасхальное поминовение усопших совершается во вторник на второй седмице. День этот носит особое название Радоница — в честь радости Воскресения Христова, которую в этот день мы разделяем с нашими родными, отошедшими в мир иной. Тысячи верующих по всей России спешат в этот день в храмы, стоят на панихидах, а потом идут на кладбища, чтобы помолиться за своих близких.

Священники тоже посещают места захоронений, чтобы по просьбам верующих отслужить на могилах литию (буквально — «усиленное моление»).

Все, что мы можем сделать для наших усопших сродников, — это молитва и милостыня. По большому счету покойник не нуждается ни в гробе, ни в памятнике. Все это дань мирским традициям, пусть и благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает насущную потребность в нашей постоянной молитве, потому что она не может молиться сама о себе, ни творить добрых дел, чтобы умилостивить Бога. Вот почему церковная и домашняя молитва за умерших друзей и родных — долг каждого православного человека. Особую помощь им оказывает молитва всей Церкви, когда мы подаем записки о поминовении на панихиду и литургию.

Прискорбно говорить, но с поминками на кладбище связано много кощунственных обычаев: распивать спиртное, лить водку на могильный холм, оставлять возле памятника рюмку с куском хлеба «для покойника». Все это пережитки язычества и грубое оскорбление памяти почивших.

Не нужно есть и пить на кладбище, не нужно оставлять еду, лучше сразу отдать приношение нищему или голодному с просьбой помолиться за раба Божия (и назвать имя).

Православная традиция установила некоторые правила, регламентирующие время погребения и поминовения усопших. Поминать их приходят на кладбище только на Радоницу, ни в коем случае не на Пасху. В Фомино воскресенье (через неделю после Пасхи) также не следует ходить на кладбище, даже для того, чтобы прибрать могилы. Это можно сделать раньше, перед Страстной седмицей или после Фомина воскресенья.

Если на Пасху приходятся поминальные дни (девятый, сороковой или годовщина), то поминовение переносится на Радоницу. Умерших в конце Страстной недели погребают или в Великую субботу, или в Светлый понедельник, но никак не в самый день Пасхи.


КАК ВЕСТИ СЕБЯ В ХРАМЕ

Святость храма требует к себе особого благоговейного отношения. Апостол Павел учит, что на молитвенных собраниях «все да бывает благообразно и по чину». С этой целью Церковь установила определенные правила.

  • Чтобы посещение храма пошло на пользу, надо молитвенно настроить себя еще на пути к нему. Не говорить о пустом, а подумать, что мы готовимся предстать пред Самим Небесным Царем, Которому с трепетом служат миллиарды ангелов и святых угодников Божиих.
  • В храм следует приходить только в чистой и приличной одежде — сообразно святости места. Женщинам следует проявлять христианскую скромность и стыдливость, не приходить в брюках, шортах, коротких юбках, открытых блузках. Платье должно быть с рукавом, голову обязательно нужно покрыть платком, а не шляпой, шапкой или беретом.

    Священное Писание содержит строгое запрещение: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом всякий делающий сие» (Второзаконие, 22,5). Как можно приходить в дом Божий в мерзком виде и просить себе помощи и здоровья? 62-е правило VI Вселенского собора требует отлучать от Церкви тех мирян, кто дерзнет прийти в храм в неподобающей одежде.

  • Недопустимо входить в храм с обилием косметики и накрашенными губами, чтоб не оставлять следов губ при целовании Святой Чаши, Креста, икон и благословляющей руки священника.
  • Мужчинам перед ступенями храма следует снять головной убор и войти с непокрытой головой. Верхняя одежда должна быть с длинным рукавом, ни в коем случае не надевать шорты, бермуды и проч.
  • Входя в храм, следует не спеша перекреститься и сделать три поясных поклона в сторону алтаря с молитвой «Боже, милостив буди мне, грешному» или «Боже, очисть меня, грешного, и помилуй». Проходя мимо Царских Врат, нужно перекреститься. В православных храмах принято так, что все мужчины стоят на правой стороне, женщины — на левой.
  • На богослужение приходи непременно к началу, не опаздывай. Если задержался по особо важной причине, заходи тихо, не мешай общей молитве. Если входишь во время пения Херувимской, «Отче наш», «Достойно есть» и др. важных молитв, то встань в притворе и лишь по окончании пения проходи на свое место.
  • Во время службы никаких хождений по храму быть не должно, только на исповедь и к Причастию. Главное — вести себя тихо и благоговейно, смиряя свою гордость («Не указывайте мне. Я сам знаю, что делать»). Впервые пришедшему лучше молча осмотреться и понаблюдать, что делают другие. Не держать руки в карманах, не толкаться, не привлекать внимания. Помнить, что люди приходят сюда за благословением и духовной помощью.
  • При встрече со знакомыми поздоровайся молчаливым поклоном, но ни о чем не спрашивай, за руку не здоровайся. Никакие посторонние беседы в храме недопустимы. Это тяжкий грех, за который попускаются скорби. В доме Божием все внимание обращай только к Богу.
  • Во время службы в храме всем прихожанам должно стоять. Сидеть разрешается только немощным и по нездоровью.
  • До конца богослужения не уходи из храма, ибо это тоже неуважение к святости дома Божия и отвлекает других от молитвы.
  • Если увидел невольные ошибки служащих или прихожан, не осуждай их. Полезнее вникать в собственные недостатки и просить Господа о прощении своих грехов. Смиренно принимая все замечания, говори: «Простите».
  • Увидев кого-то в неподобающей одежде или нарушающего установленные правила, сделай замечание в мягкой форме или скажи об этом служителям, ответственным за порядок. Не допусти, чтобы в твоем присутствии произошло осквернение святого места, хулиганство или кощунство.
  • Уходя из храма, снова перекрестись трижды и постарайся в этот день меньше говорить, храня полученную благодать.

Будем помнить, что храм — это духовная лечебница, центр нашей духовной жизни, где чувствуется особая Божия благодать. Это иной мир, отличный от житейского мира суеты и соблазнов: здесь мы предстаем пред Господом, возносим Ему хвалу и благодарение, обращаемся с просьбами. Совместная молитва в храме имеет великую возрождающую силу, очищает совесть, умиротворяет душу, согревает сердца. Будем дорожить храмом как небесным островком на нашей грешной земле…


Рейтинг: 1288
Цит. по кн. «Как встретить и провести Святую Пасху», 2005
28.04.2009

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.157 сек.