Газета "Вестник Отрадного"
№16 (1283)
20 апреля 2017 года

 Вторник, 25 апреля 2017 года 16:32:27 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/4 
Афоризм недели:

Человек — это целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№26 (875) 25.06.2009 г. 
«Мы идём за Святую Русь»

Крестный ход из Самары в село Ташла, к чудотворной иконе Божией Матери «Избавительница от бед», в нашей области стал уже крепкой традицией — он совершается 12 лет подряд. Его духовный вдохновитель и организатор — игумен Георгий (ШЕСТУН), наместник Заволжского монастыря в честь Честного и Животворящего Креста Господня, настоятель самарского Троице-Сергиева храма, доктор педагогических наук, профессор, академик РАЕН, заведующий межвузовской кафедрой православной педагогики и психологии Самарской Православной Духовной семинарии.

В июне 1998 г. он впервые прошел этот 80-километровый путь с малой горсткой единомышленников, но постепенно движение православных набирало силу и, как магнит, притягивало новых участников. В этом году в путь отправилось около 800 человек, по дороге присоединялись новые, в общей сложности — около 1500.

Думается, традиция прижилась именно потому, что в основу ее был положен прочный духовный фундамент. Крестный ход стартует всегда в одно время — в первый день летнего поста в честь апостолов Петра и Павла. Подобно тому, как они пешком исходили сотни древних городов и сел, неся людям благую весть о Спасителе, так и мы, спустя 20 веков, должны столь же ревностно нести миру ее тихий сияющий свет.

Первый в истории человечества крестный ход совершил Сам Господь — когда в тяжких муках нес Свой Крест на гору Голгофу. Каждому из нас на вечные времена Он дал пример того, КАК надо нести жизненный крест — с великим терпением, смирением и любовью к ближним. Болеем ли, одолевают ли скорби, будем нести его, как заповедано, — с верой и спокойным достоинством.

В этом смысле массовый крестный ход в Ташлу — отличная школа для познания высоких истин. Буквально на каждом шагу у путников есть возможность проявлять любовь и смирение — дать жаждущему глоток воды, помочь ослабевшему нести рюкзак, протянуть старому руку на взгорье. Здесь свободно изливается закон высокого духа: что отдал, то твое.

«Никто не ищи своего, но каждый пользы другого». (1 Кор. 10, 24)

...Ранним утром в понедельник 15 июня крестоходцы собрались на пересечении ул.Демократической и Ташкентской, отслужили молебен и тронулись в путь. Впереди шествия — кресты, священнослужители и большая икона Божией Матери «Избавительница от бед» из Троице-Сергиева храма – копия ташлинской чудотворной. Ее несут со всеми предосторожностями, поддерживают бережно и с благоговением. Эта икона здесь — главнее всех. И с нею связана удивительная история...

…Старинное чувашское село Ташла лежит в 20 км от Тольятти. Именно здесь в роковом 1917 году, за несколько дней до Октябрьской революции, «Избавительница от бед» чудесно явилась людям. Екатерина Чугунова трижды видела во сне Богородицу, повелевшую ей выкопать из земли Свою икону. Но ведь мы, люди, бываем так своенравны, так непокорны. Только с третьего раза рассказала Екатерина о видении и, убоявшись небесного наказания, с двумя подругами отправилась в указанное место.

Подходя к оврагу за околицей, она увидела в небе двух светлых ангелов, несущих маленькую икону, и от страха упала в обморок. Когда пришла в себя, спустились на дно оврага, начали копать и вскоре извлекли из земли ту самую малую икону. Прямо на их глазах из ямки забила чистая ключевая вода.

Посмотреть на чудо сбежался народ. Послали за священником, под звон колоколов с хоругвями принесли икону в храм. В селе начались чудеса излечения от болезней, на месте обретения обустроили часовенку и колодезь. Но через два месяца случилась новая неожиданность: ночью 23 декабря икона вдруг исчезла из закрытого храма. Никто не мог ничего понять, только церковный сторож утром видел как бы молнию, мелькнувшую от храма к оврагу.

Всполошились прихожане — плохой знак… Старики пошли на родник и увидели, что их святыня плавает в колодце. Лик по-прежнему устремлен вверх, а лед вокруг нее слегка подтаял. Обрадовались несказанно! Достали ее и снова с пением молитв понесли в храм. С тех пор прошло 92 года. «Избавительница от бед» больше не покидала Ташлу, хотя в 30-х годах храм претерпел поругание и долгие годы служил колхозным зернохранилищем. Однако верующие сельчане смогли сохранить икону и в добрый час вернули церкви. А сегодня слава о ней разошлась так широко, что ее стали почитать как великую святыню всего Поволжья...

«Проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы». (1 Кор. 2, 4)

…Июнь нынче выдался жаркий: днем столбик термометра показывал +400. И мне (впервые) нелегко было собраться на этот крестный ход. Воображение рисовало картины одну страшнее другой: расплавленный асфальт, черная копоть от проходящих фур, полуденное пекло, от которого «не спрячешься, не скроешься, везде тебя настигнет». Да, все было так. И — совсем не так…

В первый день нам предстояло пройти самую длинную и утомительную часть пути — 35 км по напряженной автотрассе от Самары до поселка Курумоч. Но первые три часа дорога приятно вилась вдоль леса, в тени дерев, и мы не особо страдали от жары. Выхлопные газы от транспорта? Да, были, но ощущались несильно, дыхание не перехватывали. Неверам не понять, а христианин сразу скажет: Пречистая Избавительница Сама невидимо помогала всем, кто трудится во имя Ее, и потому идти было легко.

Около 12.00 ход вышел на мост через реку Сок. Открылся такой дивный раздольный пейзаж, повеяло такой речной свежестью, будто и природа хотела одарить мирных путников приливом сил. Вскоре впереди ярко засверкали золотые купола, послышался колокольный благовест — в храме Рождества Христова с.Царевщина нас ждал большой привал, обед и купание в источнике…

Внешние детали происходящего описывать легче, но какими словами передать тот мощный духовный подъем, когда видишь, как огромная людская река, растянувшаяся вдоль обочины шоссе, плавно поворачивает, вливается в распахнутые ворота храма, стремительно заполняет собой каждую клеточку пространства — и вот уже грянуло и понеслось ввысь дружное молитвенное многоголосье: «Царю Небесный, Утешителю, Душе истины…»

Малыши, пожилые женщины, широкоплечие мужчины взяли молитву с первого звука, без раскачки и пели будто одним горлом, одним сердцем, одним дыханием. Мгновенно забыта усталость. По коже мороз. На глазах влага. Кажется, высокие своды старинного храма, обновленные и прекрасно расписанные, звенят от радости и резонируют в такт нашему пению. В такие минуты ты понимаешь, что русская мощь отнюдь не миф, что эти люди в стоптанных башмаках, пропыленные и утомленные, преодолеют всё, когда соединятся и запоют.

Может, поэтому один из самых сильных ударов либеральной пропаганды был нанесен именно по духовному наследию, по нашей культуре, по русской народной песне. В теле- и радиоэфире она больше не звучит, потому что, как и молитва, способна соединять людей. И семью, и случайных попутчиков, и зрителей в концертном зале. Враги России хорошо знают, в чем наша сила. Примерно о том же горячо вещал с амвона и настоятель храма, протоиерей Владимир НАЗАРОВ:

— Два дня назад наша земля была осквернена настоящим бесовским сборищем — здесь прошел рок-концерт с участием самых известных групп. Он собрал более 100 тысяч молодых людей. На него были брошены миллионы рублей. На эти цели государство даже в кризисное время не жалеет средств. Но попробуйте попросить рубль на проведение фестиваля православной молодежи — не дадут и копейки. Только мы сами, снизу, своими силами и с Божией помощью должны возрождать свою крепость, свою православную веру, беречь от скверны своих детей...

Слова пожилого священника падали в душу, как капли раскаленного металла. Они были предельно нагружены живой болью за свой народ, за молодых, которых так легко увести в пропасть порока. Хотелось поклониться в пояс за ту краткую проповедь, где все вещи названы своими именами. Слава Богу, что наш край по-прежнему полнится такими людьми. Ибо, как говаривали предки, не стоит село без праведника...

«И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению?» (1 Кор. 14,8)

…Голова — в мыслях, а ноги — в путь. Из Царевщины нам предстоял трехчасовой переход до Курумоча, там вечернее богослужение, ужин и ночлег. И вот на этом участке потребовалось напряжение всех внутренних сил. На небе ни облачка. В воздухе ни дуновения ветерка. Казалось, полдневное светило бросило на нас свои лучшие огневые полки, и палили они нещадно. Спины путников намокли от пота. Запас воды в походных бутылках быстро истаял: кто обливал себя, кто других. Господь испытывал свою рать на выносливость. С одной целью — чтобы стала она еще тверже и сплоченнее. Как монолит.

Кто шел крестным ходом? Можно ответить одним словом — народ. Люди всех возрастов и сословий, от грудного младенца до седобородого дедушки с клюкой, студенты, пенсионеры, служащие, инвалиды... Причем не только жители Самары и области, были те, кто специально приехал из Москвы, Петербурга, Саранска, Чебоксар, Екатеринбурга, Оренбурга и др. городов. Большинство по-прежнему составляли «белые платочки» — женщины среднего и старшего возраста.

«…Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное». (1 Кор. 1,27)

Есть, однако, и радостные перемены: в православный строй встали юные парни, крепкие 40-летние мужчины и молодые воцерковленные супружеские пары. Как приятно было смотреть на эти семьи: скромное одеяние, тихая речь, светлый взор. Будто читая мои мысли, пожилая монахиня за спиной грустно шепчет:

— Хорошо они начинают жизнь! А мы свою потратили ни на что, на танцы в клуб бегали. Эх, горе, горе! Спохватились, да поздно. Что прошло, не вернешь...

Эта новая молодежь действительно дает веский повод для осмысления. Три дня рядом со мной шло совсем юное семейство — муж, жена и двухлетняя Варенька. Как отважились они на дальний поход с малышом, да в такую жару? Вперед вела вера. Вела — и не подвела. Синеглазое милое создание ни разу не заплакало в пути и тихо «ехало» на крепких руках отца, мерно качая головкой в такт его шагам, то посапывая во сне, то разглядывая идущих…

Другой молодой отец отправился в путь без жены, усадив в массивную коляску трехлетнего сына и загрузив рюкзак. Легко было катить ее по асфальту, но на второй день дорога обернулась глубоким песком, и в нем наглухо утонули все четыре колеса. Можно протащить этот воз метров 300, а если 15 км? Да в гору? Говорят, своя ноша не тянет. Ой, не знаю... Тот парень краснел от натуги, упирался всем телом, шел почти параллельно земле, но до Ташлы дошел и родную ношу свою довез. Откуда столько сил?! Посылает Господь. Что невозможно человекам, возможно Богу.

Среди ходоков были и большие семьи, состоявшие из нескольких поколений: мать и дочери; отец, сын и два внука... Бывший предприниматель тоже встал на путь спасения: «Несколько лет назад через мои руки деньги рекой текли. Тратил, не считал. Иномарки, рестораны — всё было, но радости — никакой. Тоска и пустота. А когда пришел к Богу, всю эту накипь как волной смыло. Покой на душе. И семью в церковь привел. В Ташлу иду четвертый раз…»

Большая группа детей и подростков двигалась впереди крестного хода. Для них был нанят специальный детский автобус, они могли сесть и спокойно ехать, но предпочли пешее хождение. На вопрос почему, 10-летняя Лиза ответила: «Я свою бабушку не брошу. Ей надо помогать...» И снизу вверх бросила на нее такой доверчивый, любящий взгляд, что от простых этих слов сразу защемило сердце. Если б воспитание всех детей России строилось на здоровой православной основе, то сегодня мы не знали бы многих социальных проблем...

•••

…Последний рывок перед Курумочем был, пожалуй, самым трудным на всем пути. К вечеру народ так изнемог от долгого перехода, что прямо шагавших осталось немного. Большинство ковыляло, хромало, припадая то на одну, то на другую сбитую до мозолей ногу. Однако никто не ныл, только новички тихо спрашивали у бывалых: «Далеко еще?» — «Нет, но дорога сейчас пойдет круто в гору».

Издалека открылся вид на старинный, красной кирпичной кладки, храм в честь Богоявления Господня. Высоченная колокольня, огромный купол — прекрасная классическая архитектура, все отреставрировано и зовет войти. И снова людская река влилась под спасительные своды церкви. Желанной прохладой встретил Господь истомившихся ходоков — во весь центральный купол был расписан Его дивный сострадательный лик и благословляющая рука. Слава Богу, дошли! Приложились к иконам и без сил повалились кто где: на пол, на скамьи, на ступеньки...

— Будто не я шла, — потирая больные натруженные ноги, вздыхает рядом старая бабушка, — не иначе, ангелы на руках несли…

Это на самом деле чудо! Здоровых людей сейчас почти нет, и в строю тоже кто-то искал таблетку от давления, вспоминал об артрозе и варикозе — но все дошли. Дали час на отдых перед службой, и огромный храм сразу стал общим домом. Сумки брошены в кучу, люди передают друг другу воду, ходят кто в носках, кто босиком, что-то расстелили в углу, сели в ряд... И слышу раздумчивый голос пожилого человека:

— Русским всегда бы так жить! Когда трудно, вместе собираться в храме на молитву, и Господь не оставит нас...

...Кто принимал эту армию крестоходцев? Можно снова сказать — народ. Священники и прихожане местных храмов заботились о питании и ночлеге, жители сел приглашали в свои дома на отдых. И всем хватало воды и еды, быт устраивался будто сам собой.

«Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». (2 Кор. 9,8)

На другой день утром снова собрались в храме на литургию. Сотни людей встали в очередь на исповедь к священникам. Толкнул кто кого в пути, грубо ответил — покайся перед причастием, чтобы с чистой душой идти дальше. Крестный ход не зря зовут передвижной церковью: он идет с молитвой, в нем живо присутствуют Таинства Исповеди и Причастия. Три дня в пути — три литургии, три возможности причаститься. К Чаше подошли не все, но большинство, иные – впервые в жизни.

В полдень, отобедав, народ снова встал в строй. Впереди — 18 км по грунтовым дорогам, вечернее богослужение, ужин и ночлег в Старой Бинарадке. Смотрю на лица — и тихо радуюсь. Все те, кто вчера вечером хватался за поясницу и еле брел по дороге, сегодня снова бодры, шутят, улыбаются и рвутся вперед. Дивны дела Твои, Господи!

«Итак, укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось». (Евр. 12, 12-13)

Небо явно благоволило к нам: коридор облаков надежно закрывал солнце, в спину веял ветерок, идти было нетрудно. Но вскоре началась новая полоса препятствий — сыпучие пески. Не находя твердой опоры, ноги вязли едва не по щиколотку. С каждым шагом человечья сила перетекала к земле.

Если так идти одному да без молитвы – через час упадешь под каким-нибудь кустом и вряд ли встанешь. А ходоки, далеко растянувшись по узкой дороге, почти не сбавляли шага. Только трава шуршала да пыль столбом…

Старая Бинарадка — небольшое чувашское село, затерявшееся среди лесов и полей. И храм здесь маленький, и бытовые условия не те, что в городе, но какой добротой светятся лица! Каждый год верующие бабушки встречают это шумное множество гостей, в огромных кастрюлях варят щи, кашу, компот, приносят из дома соленья. И сами кормят, убирают, терпеливо отвечают на сотни вопросов: где взять, куда отнести ? Но если им скажут: «Может, вам трудно? На следующий год мы пройдем стороной?» — дружно просят их не обижать…

Как удивительна наша страна! Духовная крепость ее — не в столицах, не в мегаполисах, а в таких малых селах, как Бинарадка. В сердцах, хранящих любовь.

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, …не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, …всему верит, всего надеется, все переносит». (1 Кор. 13, 4-7)

И вот день третий. Крестный ход прощается с Бинарадкой и берет курс на Ташлу. Снова мелькают перед глазами елки-березки, порхают бабочки. Снова поем Иисусову молитву и быстрым шагом движемся к цели. В какой-то момент поднимаю голову — о чудо! На чистом синем небе прочерчена яркая белая стрела. Направление ее точнейшим образом совпадает с нашей дорогой. Силы Небесные словно подбадривают нас: «Мы здесь, мы всегда рядом с вами! Держите шаг!»

Тот знак был дан очень вовремя. Настрой ходоков как-то неуловимо переменился — они устали. От пыли, от жары, от тупой боли в ногах. Тут и там стали раздаваться раздраженные реплики. Ослабла молитва. И ох как скоро сказался печальный результат: крестный ход заблудился. Внешне это объяснялось тем, что бывший зеленый луг недавно перепахали, вид местности изменился, и вожатые пошли не той дорогой.

Но главная причина была, пожалуй, внутри: увязнув в мелких распрях, как в песках, колонна утратила дух единства. Мы получили еще один памятный урок: не надейся на свои слабые силы, человек! Без Бога сразу собьешься с пути. Как исправляли ошибку? Своими ногами. Развернулись и с километр протопали назад. Так последние стали первыми...

•••

Ташла встречала нас по-деревенски мило и приветливо — зеленой лужайкой и теплой речушкой на окраине. Народ обильно плескался, умывался и к чудотворной иконе «Избавительница от бед» пришел, как положено, чистым. Радостно звонили колокола, возвещая о приближении крестного хода. Местные жители выходили на обочину и почтительно кланялись иконам: «Благодать-то какая! Слава Тебе, Господи!»

На площадке перед Свято-Троицким храмом ходоков торжественно встречали священнослужители в праздничном облачении во главе с настоятелем, протоиереем Николаем ВИНОКУРОВЫМ:

— Поздравляю с прибытием! Под покровом Богородицы вы снова одолели многотрудный путь, совершив малый подвиг во славу Божию. Это поистине апостольское служение...

— С именем Господа на устах мы шли по родной земле, любуясь ее красотой и просторами, — держал ответное слово игумен Георгий, — и на этом пути встретили много добрых людей, которые принимали нас, заботились, давали пищу и кров. Русские всегда были сильны своим духом и упованием на покровительство Пресвятой Богородицы. Вот и теперь мы шли по родной земле с одной мыслью, с одной целью — чтобы великая Россия снова стала называться Святая Русь...

В Ташле умеют принимать гостей: всех устроили, всем сказали доброе слово, вкусно накормили. И несмотря на огромное стечение людей, в храме всем хватило места. На другой день состоялся главный праздник крестного хода – Божественная литургия. Народ исповедался, причастился и с чудотворной иконой «Избавительница от бед» отправился на поклонение к святому источнику. Какие светлые были там лица, какие молитвы! Такое не забывается…

Отслужили молебен, набрали с собой воды, окунулись в источник, пообедали и стали разъезжаться по домам.

—...Ой, не знаю, как уеду, — сетовала незнакомая сестрица.

— Не переживай! Божия Матушка Сама нам места приготовила. Поедете все, как королевишны, — убеждала другая.

Смотрю, через несколько минут обе садятся в комфортабельный автобус...


Рейтинг: 1297
Н.Васильева
29.06.2009

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным директора Института социальной политики Л.ОВЧАРОВОЙ, падение уровня жизни в ходе нынешнего кризиса поставило на грань выживания 70% российских семей. Подробнее...
  • В регионе стартовала весенняя призывная кампания. Подробнее...
  • С 1 мая в Самарской области вступает в силу нерестовое ограничение на рыбную ловлю. Подробнее...
  • В Самарской области стартовал сезон клещей и уже заработали лаборатории, которые принимают насекомых на исследование. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.418 сек.