Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Вторник, 23 мая 2017 года 22:41:37 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№14 (916) 08.04.2010 г. 
Радоница — значит «радоваться»

Будучи заняты каждодневными делами, мы редко задумываемся о том, как тесно связаны между собой земля и небо, мир человеческий — видимый и невидимый – ангельский. Причем они не просто связаны, но сильно влияют друг на друга. Каким образом? Через наши мысли и молитвы, богослужебные песнопения, дары и милостыни, через добрые воспоминания о родных и близких, ушедших в мир иной. Вот почему так важно помнить и часто поминать их добрым словом: они на небе молятся за нас, мы на земле – за них. У Бога все живы! Он создал единый целостный мир любви и гармонии.

Чтобы постоянно поддерживать и крепить эту духовную связь, Православная Церковь установила дни особого поминовения всех умерших. Иначе они называются вселенскими родительскими субботами, поскольку в Древней Руси всех предков принято было называть родителями. То есть по всей земле, где только есть православные, все в один день собираются в храмах и отдают светлую дань памяти ушедшим друзьям и близким. И тогда единым мощным потоком поднимается к небу фимиам горячей всеобщей молитвы.

Таких родительских суббот несколько, и совершаются они в течение всего ежегодного богослужебного круга: суббота мясопустная (за неделю до Масленицы), три субботы Великого поста (вторая, третья и четвертая), Радоница (вторник второй седмицы после Пасхи), Троицкая (перед праздником Троицы) и Димитриевская (в этом году — 30 октября). Заметим еще, что общее поминовение воинов, жизнь положивших за Отечество, совершается также в День Победы 9 Мая и 11 сентября, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи.


Корень со смыслом

Впереди у нас Радоница (13 апреля) — пожалуй, самая радостная, известная и почитаемая из всех родительских суббот. По давней традиции именно в этот день (а не на Пасху!) миллионы людей, верующих и неверующих, устремляются на кладбища, чтобы привести в порядок могилы близких, помолиться, отслужить панихиды, почтить память усопших.

Само название этой субботы несет в себе глубокий смысл. Радоница происходит от древнеславянского корня «рад». В этом ряду стоят прекрасные слова, передающие самую суть души русского человека: радость, радушие, радеть (о ком-то), ради (кого-то). То есть на Радоницу мы молимся о упокоении близких, делимся с ними светлой Пасхальной радостью и с благодарностью вспоминаем лучшее, что они сделали в своей земной жизни.

Древний обычай

Обычай поминать усопших был установлен еще в Ветхозаветной Церкви. В Апостольских постановлениях указаны молитвы за усопших при совершении литургии и дни, в которые им особенно нужна молитвенная помощь живых: 3-й, 9-й, 40-й и годовщина. Поминовение проводится тихо, благоговейно; тогда особо уместны подаяния нищим и близким.

Многие люди умерли неожиданно и перед смертью не успели ни покаяться, ни причаститься. Только молитвы Церкви, частое поминание на литургии, принесение о них Безкровной Жертвы и милостыня могут облегчить их загробную участь. В записках «О упокоении», подаваемых за них в храмы, перечисляют имена тех умерших, кто вам дорог, но обязательно крещеных в Православной вере. Поминовение некрещеных, иноверцев, отрекшихся от веры и самоубийц, отказавшихся от помощи Божией, в церкви не совершается.

Имена в записках следует писать в родительном падеже, в церковном написании. Например: Георгия, а не Юрия, Дионисия, а не Дениса, Фотиньи, а не Светланы. В течение первых 40 дней с момента смерти делается приписка — «новопреставленного», при поминовении детей до 7 лет — «младенца», до 16 лет — «отрока». В начале записок пишут имена лиц духовного звания, монахов и священников, потом мирян.

Конечно, для хранения памяти об усопших важна и частная, домашняя (желательно ежедневная) молитва. Ее значение особо возрастает, когда дело касается людей, умерших некрещеными, и самоубийц. Но совершать такие молитвы надо осторожно, только с благословения священника. При этом православные христиане уповают на безграничное милосердие Божие, на предстательство Божией Матери и святых.


Земляная постель

Могила для православного христианина является земляной постелью, где он ожидает всеобщего Воскресения и Страшного Суда. Поэтому во время опускания гроба в землю пришедшие трижды поют: «Святый Боже, Святый крепкий, Святый безсмертный, помилуй нас». И бросают в могилу по комку земли. Это действие символизирует слова Бога: «Земля еси — и в землю отыдеши» (Быт. 3,19). То есть как создан человек Творцом из праха земного, так в землю и уйдет.

Лучшим украшением христианской могилы является надгробный крест. Обычай ставить кресты тоже восходит к глубокой древности. Впервые он появился около III в. на Востоке, в Палестине, и вместе с верой перешел к нам из Греции. Крест устанавливается в ногах усопшего так, чтобы Распятие было обращено к лицу. Крест символизирует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа — на небе. В прошлые века у русских людей был распространен обычай ставить на могилах крест с двускатным покрытием, под которым устанавливалась иконка. Он назывался «часовенка».

Ограда могилы, крест и само место должно быть сохраняемо в благоустройстве и чистоте. Это попечение является естественным проявлением нашего чувства уважения к праху предков и вообще ближних, в вере скончавшихся. Венки из бумажных и синтетических цветов возлагать нельзя. Лучше принести один живой цветочек, чем множество искусственных. Живой цветок — это символ всеобщего Воскресения, а бумажный — символ того, что умерший никогда не воскреснет. Бумажные венки были заведены атеистами в советские времена.

В народе бытует вполне благочестивый обычай устраивать на могиле «сад»: сажать цветы, невысокие кустарники, березки и рябины. Часто на дорогах в местах аварий со смертельным исходом люди ставят памятники и возлагают цветы. Это неправильно. Наоборот, это место надо освятить, пригласив для того священника. Ведь это место осквернено убийством, гибелью человека, там присутствовали демоны, в результате чего и произошла трагедия.


Правила благочестивого поведения

Могилы на кладбище считаются местом, которое ни в коем случае нельзя осквернять: разорять, распахивать, а тем более раскапывать, чтобы украсть из нее сохранившиеся вещи. Так, по правилу Василия Великого, «раскапывающий гробы для хищения отлучается от причастия Святых Христовых Тайн на десять лет». Нельзя забирать оставленные кем-то лампады и цветочные вазы, превращать могилы в мусорные свалки, в т.ч. бросать на них землю при выкапывании новой могилы.

Церковь не запрещает умеренного плача по усопшим, но не допускает непристойных проявлений скорби на кладбище, свойственных язычникам. Громкие стенания, разрывание на себе одежды, привлечение общего внимания не свойственны православным христианам, возлагающим свое упование на Промысел Божий. Русский народ, хотя и воспринимал близко к сердцу все, что связано со смертью, но никогда не считал кладбище мрачным местом, как, к сожалению, стало сегодня. Для наших предков кладбище было местом, куда они часто приходили, чтобы помолиться об усопших. Эта тишина наводила их на воспоминания и полезные раздумья. Именно здесь они часто принимали важные, душеспасительные решения.

А современные кладбища отличаются от исконно христианских погостов. Если старые кладбища, особенно монастырские, побуждают задуматься о вечности, о Боге, о почивших предках, о духовной связи поколений, то современные аллеи заставляют думать об иных вещах. При взгляде на черный гранит не возникает ничего, кроме чувства холода и мрака.

Даже внешний вид памятников разительно отличается. Христианские надгробные надписи вселяют надежду и утешение: «Ты будешь жить в Боге», «Душа возвратилась ко Христу», «Здесь покоится в мире Александр, чтобы воскреснуть во Христе». А современные надписи часто не идут дальше расхожего «От братков» или советского образца «Спи спокойно, дорогой товарищ»...


Поминальная трапеза

Накануне Радоницы люди стараются подновить могилы близких, посыпать песком, покрасить ограду. А непосредственно в этот день, собравшись вместе, родственники приносят с собой крашеные яйца, конфеты, снедь. Можно устроить возле могилы небольшую трапезу, помолиться и помянуть покойного кутьей — отварными зернами пшеницы с медом или вареным рисом с изюмом. Крупяные зерна символизируют воскресение, новую жизнь, а мед и изюм — сладости, которыми наслаждаются праведники в Царствии Небесном.

Не следует оставлять еду на могилах, лучше отдать приношение кому-то в руки и попросить молитв о своих сродниках. И уж ни в коем случае нельзя превращать помин в пьянку, тем более лить водку на могильный холм.

Вообще, спиртное на кладбище и на поминальных трапезах совершенно недопустимо. Потому что православные поминки — это не только еда, но главным образом молитва, а молитва и нетрезвый ум — вещи несовместимые. Кроме того, в родительские дни мы ходатайствуем пред Господом об улучшении загробной участи почивших, о прощении их земных грехов. Но прислушается ли Верховный Судия к словам нетрезвых ходатаев? Не разгневается ли на них за эту дерзость?

После выпитой рюмки ум человека рассеивается, скорбь о почившем быстро уходит из сердца. Нередко к концу таких поминок люди забывают, зачем вообще собрались, и говорят кто о чем: о новостях, о политике, о пенсиях и зарплатах. Иной раз дело заканчивается мирскими песнями. А в это время душа усопшего напрасно ждет молитвенной поддержки от близких и любимых людей…

Часто на кладбище звучит расхожая фраза – «пусть земля будет ему пухом». Она тоже проистекает из атеистических времен, но в духовном смысле ничего не выражает. Правильнее будет совершить краткое молитвословие: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих (назвать имена), прости им вся согрешения, вольныя и невольныя, и даруй им Царствие Небесное».


Для чего в храм несут продукты?

В родительские субботы у православных принято не только идти в храм для молитвы, но и приносить на панихидный стол какие-либо продукты, за исключением мясных. После службы эти приношения раздают служащим храма, певчим, ученикам воскресных школ, нуждающимся и неимущим, несут в дома престарелых, чтобы люди употребили еду с молитвой о упокоении тех, за кого принесено пожертвование. Такой вид благотворения принят с давних пор, не стоит о нём забывать и сегодня.


Рейтинг: 1290
Н.Васильева
09.04.2010

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.470 сек.