После Ниловой пустыни наш паломнический маршрут пролегал в г.Печоры, что в 52 км к западу от старинного русского города Пскова.
Вообще, Псковская область – живописный край лесных озер и уникальных историко-архитектурных памятников. После засушливого Поволжья нас, самарских паломников, поразило обилие зелени и водных источников. До глубины души тронул вид аистов, стоящих в гнездах… Это чудесный край, где сказка уживается с былью. Псковская область – один из центров российской государственности и национальной культуры. В этих местах родилась святая равноапостольная княгиня Ольга, первая христианка на Руси. И вот мы в небольшом городке Печоры. Населения здесь 20 тысяч, а расположен он в трех километрах от границы с Эстонией. Название происходит от древнерусского слова «печера» — «пещера». Летопись повествует о том, как в конце XIV в. местные охотники услышали в глухом лесу близ ручья Каменца прекрасное пение, доносившееся как будто из-под земли. Весть о том разнеслась по всей округе. Еще более удивительным стало обнаружение пещеры под корнями поваленного дерева, которое срубил один из крестьян на склоне горы. Вход в нее предваряла удивительная надпись — «Богом зданные (т.е. созданные) пещеры». Открытие этой пещеры относится к 1392г. Из древнего местного предания известно, что жили там выходцы из Киево-Печерской обители, бежавшие в Псковские земли от набегов крымских татар. Имена их остались неизвестны, летописная история сохранила для нас лишь имя «начального инока» — преподобного Марка. Датой основания Псково-Печерского монастыря считается 1473 год, когда освящена была Успенская церковь. Ее выкопал преподобный Иона в песчаном холме у ручья Каменца. Когда подъехали к Псково-Печерской Лавре, у нас было ощущение нереальности происходящего, будто мы попали в Средневековье. Высокие монастырские стены с девятью башнями окружают великолепный архитектурный ансамбль, образованный рядом храмов застройки XV-XIX веков, и большой красивой звонницей с сохранившимися старинными колоколами.
Сердцем обители является уникальный Успенский собор, в центральной части которого размещена главная святыня монастыря – древняя чудотворная икона Успения Богоматери (1521 г.). С душевным трепетом вошли мы на территорию Лавры. Здесь явно ощущается особая благодать, все дышит молитвой и историей. Ступаем на главную монастырскую дорогу, которая называется «Кровавый путь». О ней рассказывает монастырское предание. 20 февраля 1570г. царь Иоанн Грозный подъезжал к монастырю. Издали увидев мощные крепостные стены, он решил, что наместник хочет отделиться от царя и от Российского государства. Игумен Корнилий с братией вышел навстречу царю. Грозный царь в гневе отсек святому игумену голову, но тут же раскаялся, сам взял на руки тело преподобного и внес в обитель… Капли крови падали на главную дорогу — так она стала называться «Кровавый путь». С зажженными свечами в руках, мы побывали и в «Богом зданных пещерах». Непередаваемое чувство личной сопричастности к великой тайне испытываешь, когда медленно идешь по узким коридорам этих пещер. В них проделано 7 длинных подземных галерей. Стены их содержат множество каменных и керамических плит – керамид, закрывающих собой погребальные камеры. Веками в монастырских пещерах не прекращается чудесное действие Божией благодати: гробы с телами усопших иноков и павших воинов не предают земле, как обычно, а ставят в подземных склепах один на другой и закрывают плитами-керамидами. Ныне в монастырском некрополе — более десяти тысяч таких захоронений. Здесь покоятся мощи монахов и представителей славных русских родов СУВОРОВЫХ, КУТУЗОВЫХ, есть предки А.С.ПУШКИНА.
Самое удивительное в том, что в пещерах нет никаких признаков тления тел усопших, воздух чистый, дышится легко. Эту загадку веками пытались отгадать русские и заграничные ученые, но никаких вразумительных объяснений не нашли. Наука умолкает там, где чудесно действует благодать. …Побывали мы на литургии в Михайловском храме монастыря. Желающие исповедались и причастились. А.ПАСЕЧНИКОВУ и мне представилась счастливая возможность получить благословение и пообщаться с наместником монастыря архимандритом Тихоном. Поразила его простота и образованность. По его указанию перед отъездом нашу группу накормили вкусной монастырской кашей. С грустью покидали мы Псково-Печерскую Лавру и Псковскую землю, но в памяти остались незабываемые впечатления и ощущение тайны… | 
