Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Вторник, 23 мая 2017 года 18:48:55 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№41 (943) 14.10.2010 г. 
ТАИНСТВО ВЕНЧАНИЯ:
когда любовь измеряется вечностью

Осень на Руси всегда считалась порой веселых свадеб. Закончены полевые работы, убран урожай, получены на торгу деньги — можно засылать сватов и устраивать свадебный пир. Наши предки хорошо знали, что дети, зачатые осенью, будут более крепкими, так как за лето организм родителей достаточно напитался солнечными лучами и «огородными» витаминами.

Важно и то, что первенцы обычно рождались в конце весны и на восходе лета. И приходили они в теплый мир, а не в студеную зимнюю пору. Традиция осенних свадеб была настолько устойчивой, что многие поколения рождались всегда в одно время — в мае, июне, июле. И не было у наших предков иного способа начать семейную жизнь, как только обвенчавшись в храме. Родился, крестился, женился — все записи о прихожанах велись в церковных книгах. Сегодня от тех традиций остались одни осколки, но попробуем вспомнить, как проводили свадьбы наши прародители.


Накануне...

Утром в день венчания за невестой приезжал жених с родными и друзьями. До его приезда подруги расплетали у невесты одну девичью косу и заплетали две «бабьи»: девушка расставалась с беззаботной жизнью в отчем доме.

Одна коса — значит, носительница ее чиста, девственна, честна для замужества. Заплетя две косы, подруги покрывали голову невесты белой фатой. Прежде чем войти в дом, друзья жениха должны были преодолеть ряд препятствий, выплачивая «выкуп» за невесту, щедро одаривая ее братьев, сестер и подруг. Наконец, родители благословляли молодых иконой, и все вместе отправлялись в храм.

Из родительских домов брали с собой две иконы — Спасителя и Божией Матери, которые берегли и передавали из поколения в поколение как домашнюю святыню. Брали также обручальные кольца, вышитое полотенце, подаренное жениху во время сватовства, и две большие венчальные свечи.

Жених и невеста держали их в руках как знак пламенной и чистой любви и пребывающей с ними благодати Божией. Чистые полотенца с красивой вышивкой, на которых они стояли в храме, белое платье невесты тоже символизировали чистоту и непорочность брака.


Важная символика

Перед венчанием жених и невеста обязательно исповедовались и причащались Святых Христовых Тайн, чтобы с чистой душой, исполненной высокого Духа Божия, и с великой помощью Божией начинать строить свою семью.

Венчание в храме начиналось с обручения, которое знаменовало твердость взаимных обещаний и намерений. Священник надевал на пальцы молодых освященные кольца, которыми они обменивались. В особых молитвах Церковь испрашивала для них совершенную любовь, единомыслие в истине, твердую веру, непорочную жизнь и чадородие. При этом вспоминалось, что Бог от начала мира создал мужчину и женщину.

Затем священник спрашивал молодых: свободно ли они вступают в брак, не связаны ли обещаниями с другими, глубоко ли обдумано и добровольно ли принято это их решение? И только выяснив все, возлагал венцы на головы жениха и невесты. Таинство завершалось троекратным благословением священника:

— Господи Боже наш, славою и честию венчай их!

Потом читали Апостол и Евангелие, возносили молитву Господню, а вступившие в брак трижды пили вино из общей чаши и трижды, предшествуемые священником, обходили аналой.

Обряд венчания очень красив и исполнен важного и глубокого смысла. Венцы на головах жениха и невесты — это знак победы над страстями и напоминание супругам об их долге свято хранить чистоту семейных отношений.

Общая чаша — знак необходимости делить меж собой и радость, и горе, вместе преодолевать все, что пошлет Господь на жизненном пути. Троекратное обхождение вокруг аналоя — знак полноты, прочности и долговечности заключенного брака.

В молитвах венчания священник испрашивал новой семье дарования не только детей, но и внуков; читал отдельную молитву о родителях молодых. Семье испрашивалось и материальное благосостояние, причем не только для нее одной, но и для подачи милости другим — как напоминание о том, что семья не должна замыкаться в себе, а служить ближним.


Прообраз пира Церкви

Глубокое значение таинства венчания раскрывается в Священном Писании, которое читается в храме. В Апостоле супружеская жизнь верующих, исполненных Духом, сравнивается со взаимоотношениями Христа и Церкви (Еф. 5, 20-33), а в Евангелии чудо претворения Господом воды в вино на браке в Кане Галилейской является прообразом еще большего чуда Евхаристии — брачного пира всей Церкви (Ин. 2, 1-11). В древности бракосочетание совершалось даже во время литургии, но и теперь оно почитается делом и радостью всей Церкви.

Христианский брак может быть одним-единственным на всю жизнь. Тайна брачной любви в том, что любящие всецело отдают себя и свою жизнь друг другу. В этой любви личность человека не может дробиться, и всецелая брачная любовь измеряется вечностью. Поэтому не допустимы ни развод, ни второй брак. Развод, согласно слову Христову (Мф. 5, 32), допускается только при нарушении супружеской верности.

Церковь допускает его еще, когда брак не может быть осуществлен. Второбрачие допускается только как снисхождение к слабости человека. Чин венчания в этом случае лишен всякой торжественности и содержит покаянные молитвы.


Медовый месяц

В старину после третьего дня свадебных застолий начинался медовый месяц молодых, в течение которого их никто не смел тревожить. Они уделяли внимание только друг другу. Все это время они не пили ни вина, ни меда, ни других алкогольных напитков, поскольку это могло повлиять на здоровье первенца. Потому месяц и назвали медовым. В прежние времена на каждый день этого месяца девушка из богатой семьи готовила себе в приданое по нижней рубашке с разными вышивками. Рукоделье считалось важным навыком для будущей жены, матери и хозяйки.


Зачем освящать брак?

В современной жизни, несмотря на массовое возвращение людей к Православию, многие совершенно не понимают, зачем нужно церковное освящение каждой новорожденной семьи. Согласно учению Церкви, брак есть установленное Богом таинство, которое делает супружеский союз неразрывным, налагает на мужа и жену обязанность заботиться друг о друге, как о самом себе, и воспитывать детей в духе самой высокой нравственности.

19 веков христианский мир верил в брак именно как в таинство, признавал его силу и святость — и как мало было случаев развода! О гражданском браке и помину не было, сожительство без церковного благословения считалось преступлением. Тот, кто решался на такое, подвергался всеобщему презрению и укорам. Но за 70 лет советской власти церковный брак повсюду был вытеснен гражданским. Безбожное общество сформировало безбожное отношение к семье.

Каков результат? Теперь то муж оставляет жену, то жена бежит от мужа, и эти картины никого не удивляют. А «свободный» Запад вещает: это еще не предел! Развод следует считать делом привычным и полезным(!). Американские психологи, к примеру, советуют своим клиенткам менять мужа раз в семь лет — как гардероб или прическу...

Возникает вопрос, содержит ли в себе гражданский брак необходимые условия устойчивого союза? По учению Церкви, муж должен любить жену, как Христос любит Церковь — неизменно и до конца, до готовности страдать и умереть за нее, любить, даже если жена его не любит, но чтобы своей преданной любовью расположить ее к себе. Только такая жертвенная любовь может перенести все невзгоды, загладить несходство характеров, разность вкусов и привычек.

С другой стороны, жена обязана повиноваться мужу. Да, он имеет власть над ней, но должен смотреть на эту власть как на долг, а не преимущество. Первенство вручено ему Богом не для господства и подавления супруги, а для разумного и достойного управления всем домом. В природе, в семье, в государстве, в экономике —всюду предусмотрена строгая иерархия, подчинение младшего старшему, чтобы был твердый порядок.

В браке гражданском могут ли существовать подобные отношения между супругами — любовь неизменная и до конца жизни? Практически нет. Об этом можно судить по его краткости, хрупкости и легкости расторжения. Людям века сего известна лишь страсть, увлечение, приятна одна чувственная любовь. Но минуты ее так коротки! Поэтому союз, лишенный главной скрепляющей силы, быстро распадается.


Канонические препятствия

Условия заключения брака, установленные мирскими законами и церковными канонами, имеют различия, поэтому не всякий гражданский союз, зарегистрированный в ЗАГСе, может быть освящен таинством брака.

Церковью не допускается 4-й и 5-й брак; запрещается вступать в брак лицам, находящимся в близких степенях родства, кровным родственникам вплоть до 4-й степени родства (то есть с двоюродным и троюродным братом или сестрой). Церковь не благословляет брак, если один или оба супруга объявляют себя атеистами, пришедшими в храм лишь по настоянию родителей.

Нельзя венчаться тем, кто не крещен, и тем, кто состоит в браке с другим лицом. Древняя традиция запрещает браки между крестными родителями и крестниками, между двумя восприемниками одного ребенка. Не венчают тех, кто дал монашеские обеты или принял рукоположение в священный сан.

Есть еще одна проблема — отсутствие родительского благословения на венчание. Факт весьма прискорбный, но в случае совершеннолетия жениха и невесты он не может воспрепятствовать их венчанию. Кроме того, часто именно родители-атеисты противятся церковному браку, и тогда родительское благословение может быть заменено священническим.


ВЕНЧАНИЯ НЕ ПРОВОДЯТСЯ:

  • в течение всех четырех многодневных постов: Великого, Петрова, Успенского и Рождественского;

  • во время Сырной недели (Масленицы);

  • на Светлой (Пасхальной) седмице;

  • от Рождества Христова (7 января) до Крещения (19 января);

  • накануне двунадесятых и престольных праздников;

  • по вторникам, четвергам, субботам;

  • 11, 26, 27 сентября — в связи со строгим постом ради Усекновения главы Иоанна Крестителя и Воздвижения Креста Господня.

    Кроме того, браки не должны совершаться после вечерней службы и тем более ночью. Запрещено венчать вне храма. Исключения из этих правил могут быть сделаны только в особых случаях и только по благословению правящего архиерея.


Рейтинг: 1046
Подготовила Н.ВАСИЛЬЕВА
14.10.2010

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.823 сек.