Газета "Вестник Отрадного"
№16 (1283)
20 апреля 2017 года

 Вторник, 25 апреля 2017 года 16:28:05 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/3 
Афоризм недели:

Человек — это целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№52 (954) 30.12.2010 г. 
Пастырь, полный веры и огня

2 января Православная Церковь светло празднует память святого праведного отца Иоанна Кронштадтского (1829-1908) (в миру Ивана Ильича СЕРГИЕВА) — приходского священника, достигшего необычайной высоты святости, почтенного многими дарами Святого Духа: чудотворения, прозорливости, исцеления бесноватых и безнадежно больных. «Вестник» не раз писал о нем, но жизненный пример его настолько многогранен и поучителен, что возвращаться к нему можно часто и с пользой для себя.

«Будто раскрылся ум в голове»

Святость не рождается на пустом месте, но всегда опирается на мощный фундамент. 350 лет(!) прадеды Ивана Сергиева несли людям Слово Божие: «преемственно в разное время священствовали иереи из рода Сергиевых». И Иван пришел продолжить их дело. Мальчик был слаб здоровьем, мать долго молилась о нем. Видя ее плачущую ночами, он и сам учился молитве, любил ходить в церковь.

Ему долго не давалось разумение грамоте, и в церковноприходском училище Архангельска он был последним учеником. Но, приученный во всякой скорби прибегать к молитве, он жарким сердцем обращался к Богу и однажды был услышан. «Точно завеса спала с глаз, будто раскрылся ум в голове», — писал он позднее о происшедшем. И семинарию, и Петербургскую Духовную академию он закончил лучшим учеником...


«Сознаю высоту сана»

12 декабря 1855г. его рукоположили в священника. Впервые войдя в огромный Андреевский собор, он остановился на пороге почти в ужасе: это был именно тот храм, который давно представлялся ему в детских видениях. Вся жизнь его протекала в Кронштадте, и многие забыли его настоящую фамилию Сергиев. Стали называть «Кронштадтский», да и сам он нередко так подписывался.

Брак отца Иоанна был нужен ему только для прикрытия самоотверженных пастырских подвигов. В действительности они жили с супругой как брат с сестрой. В первый день супружества он сказал жене: «Счастливых семей, Лиза, и без нас много. А мы с тобою давай посвятим себя на служение Богу». И до конца дней оставался девственно чист. Строгого поста (душевного и телесного) требовало от него и ежедневное совершение Божественной литургии, которое он поставил себе за правило.

Литургию служил особенно горячо, весь как бы охваченный внутренним огнём, поистине пламенеющий Серафим, предстоящий незримо Престолу Божию. В самой первой проповеди он сказал: «Сознаю высоту сана и соединённых с ним обязанностей! Чувствую свою немощь и недостоинство к прохождению высочайшего на земле служения. Уповаю на благодать и милость Божию. Знаю, что может сделать меня более или менее достойным этого сана и способным проходить это звание. Это любовь ко Христу и к вам, возлюбленные... Любовь — великая сила: она и немощного делает сильным, и малого —великим... И чужого скоро делает близким».

Этой любви он искал всю жизнь. Этой любовью служил Богу и людям. Эту любовь оставил после себя в народе.


Рассказ ремесленника

Молодой кронштадтский священник ежедневно бывал среди бедняков, нищих, пьяных, больных, ютившихся в жалких лачугах и землянках. Беседовал, утешал, ухаживал, раздавал все, что имел. Силой своей сострадательной любви он возвращал им утраченный человеческий образ. И именно эти кронштадтские босяки первыми открыли его святость. И это открытие быстро восприняла вся верующая народная Россия.

В архиве сохранился трогательный рассказ ремесленника об одном из таких случаев: «Мне было тогда 23 года. Теперь я старик, а помню хорошо, как видел батюшку в первый раз. У меня была семья, двое детишек. Я работал и пьянствовал. Семья голодала. Жена потихоньку по миру собирала. Жили в дрянной конурке. Прихожу раз не очень пьяный. Вижу, какой-то молодой батюшка сидит, на руках сынишку держит и что-то говорит ему ласково. Ребенок слушает. Мне все кажется, батюшка был как Христос на картинке «Благословение детей». Я было ругаться хотел: вот, мол, шляются... Да глаза батюшки, ласковые и серьезные, меня остановили: стыдно стало...

Опустил я глаза, а он смотрит. Прямо в душу смотрит. Начал говорить. Не смею передать все, что он говорил. Про то, что у меня в каморке рай, потому что где дети, там всегда тепло и хорошо. И о том, что не нужно менять этот рай на чад кабацкий. Не винил он меня, все оправдывал, только мне было не до оправдания. Ушел он, я сижу и молчу... Не плачу, хотя на душе так, как перед слезами. Жена смотрит... С тех пор я человеком стал».

«Нужно любить всякого человека и в грехе его, и в позоре, — учил о.Иоанн. — Не нужно смешивать человека, этот образ Божий, со злом, которое в нем».


Дерзновенная молитва

Был он повсеместно известен и как исцелитель недугов. В архиве сохранилась точная запись рассказа самого о.Иоанна о первом его чуде исцеления. Глубоким смирением дышит этот рассказ:

— Кто-то в Кронштадте заболел. Просили моей молитвенной помощи. У меня тогда уже была привычка никому в просьбе не отказывать. Я стал молиться, предавая болящего в руки Божии. Но неожиданно приходит ко мне одна старушка, которую я давно знал. Она была глубоко верующая, проведшая жизнь по-христиански. Приходит и настойчиво требует, чтобы я молился о болящем не иначе, как о его выздоровлении. Помню, тогда я почти испугался: как я могу иметь такое дерзновение?!

Однако старушка твердо верила в силу моей молитвы и стояла на своем. Тогда я исповедал пред Господом свое ничтожество и свою греховность, увидел волю Божию во всем этом деле и стал просить для болящего исцеления. И Господь послал ему милость — он выздоровел. Я же благодарил Господа. В другой раз по моей молитве исцеление повторилось. Тогда в этих двух случаях я прямо усмотрел волю Божию, новое себе послушание от Бога — молиться за тех, кто будет этого просить». По свидетельству очевидцев, его молитва за больных была особой — дерзновенной! Он как бы не просил у Бога — но припадал к Его ногам так, будто требовал. И получал просимое.


Начались нападки…

Столь высокий пастырский подвиг скоро стал вызывать нарекания и нападки. Многие не признавали искренности его поведения, глумились над ним, устно и печатно клеветали, называли юродивым. Одно время епархиальное начальство воспретило даже выдавать ему на руки жалование, так как он все до копейки раздавал нищим. Его вызывали для объяснений... Но все эти испытания и глумления он мужественно переносил, ни в чем не изменяя своего образа жизни в угоду нападавшим. И с Божией помощью одержал духовную победу. За все то, над чем в первые годы пастырства над ним смеялись, поносили, клеветали, впоследствии его стали прославлять...


Личный дневник

Был о.Иоанн и замечательным проповедником, причем говорил весьма просто и чаще всего без подготовки. Он не искал красивых слов, но проповеди его отличались необыкновенной глубиной мысли, исключительной богословской ученостью и доступностью для понимания даже простыми людьми. В каждом слове чувствовалась особая сила его собственного пламенеющего духа.

Несмотря на занятость, он находил время вести личный духовный дневник, записывая ежедневно мысли, приходившие во время молитвы, в результате «благодатного озарения души». Впоследствии эти записи составили целую книгу, изданную под заглавием «Моя жизнь во Христе». Она представляет собой подлинное духовное сокровище и может быть поставлена наравне с вдохновенными творениями древних великих отцов Церкви. В полном собрании его сочинений издания 1893г. она занимает три тома в 1000 с лишним страниц! Книга эта на вечные времена останется ярким свидетельством того, как жил великий русский праведник и как должно жить тем, кто хочет следовать его примеру. Вскоре после выхода в свет книга так привлекла к себе внимание, что была переведена на несколько иностранных языков, а у англиканских священников сделалась любимейшей настольной книгой.


У него не было «неспособных» учеников

Более 25 лет о.Иоанн преподавал в Кронштадтском городском училище и классической гимназии. И был замечательным педагогом! Он никогда не прибегал ни к чрезмерной строгости, ни к нравственному принижению неспособных. Отметки у него не служили мерой поощрения, а наказания — мерой устрашения. Успехи учеников рождало его теплое, задушевное отношение к ним, поэтому у него не было «неспособных».

Уроков его ждали. Они были скорее удовольствием для детей, чем обязанностью. Все без исключения жадно вслушивались в каждое его слово. Это была живая беседа пастыря-отца со своими детьми, увлекательная речь, интересный, захватывающий внимание рассказ. И те беседы на всю жизнь запечатлевались в памяти учеников. Перед началом учебного года о.Иоанн обращался к педагогам с речью, объясняя такой способ преподавания необходимостью дать Отечеству прежде всего человека и христианина, а вопрос о науках отодвигал на второй план. Нередко бывали случаи, когда он, заступившись за ленивого ученика, приговоренного к исключению, сам принимался за его исправление. Проходило несколько лет, и из ребенка, не подававшего, казалось, никаких надежд, вырастал добрый работящий человек.

Особое значение о.Иоанн придавал житиям святых и часто приносил их на уроки, раздавал детям для чтения дома. О таком преподавании Закона Божия ярко сказано в адресе, поднесенном ему коллегами по случаю 25-летия его законоучительства в гимназии: «Не сух** схоластику ты детям преподавал, не мертвую формулу ты им излагал; на светлых, восприимчивых душах ты сеял семена вечного и животворящего Глагола Божия».


Письма и деньги текли рекой

Когда слава о кронштадтском пастыре разнеслась по всей России, тысячи верующих потекли к великому и дивному чудотворцу. Наступил второй период его жизни: вначале он сам шел к народу в пределах своего города, а теперь народ отовсюду устремился к нему. Тысячи людей ежедневно приезжали в Кронштадт, желая видеть о.Иоанна и получить от него ту или иную помощь.

Он получал множество писем и телеграмм: городская почта для его переписки вынуждена была открыть особое отделение. Вместе с письмами текли и огромные суммы денег. О размерах их можно судить только приблизительно, ибо, получая их, он все раздавал. По минимальному подсчету, через его руки проходило не менее 1 миллиона рублей в год. Сумма по тому времени громадная! На эти средства он ежедневно кормил тысячу нищих, устроил в Кронштадте Дом трудолюбия со школой, церковью, мастерскими и приютом, в Петербурге построил женский монастырь, а в родном селе воздвиг большой каменный храм...


«Научись, Россия, веровать!»

О.Иоанн явил собою образ грозного пророка, проповедуя истину, обличая ложь и предрекая близкую кару Божию за богоотступничество народа. Будучи сам образцом кротости и смирения, любви к каждому человеку, независимо от национальности и вероисповедания, он с великим негодованием относился ко всем тем безбожным, материалистическим и вольнодумным течениям, которые подрывали православную веру русского народа и 1000-летний государственный строй.
«Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира Бога Вседержителя и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству... Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант православной веры... Восстань же, русский человек!.. Кто вас научил непокорности и мятежам, коих не было прежде в России... Перестаньте безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу — и вам, и России».

Он грозно прорекал: «Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению». «Если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свои беззакония». «Бедное Отечество, когда ты будешь благоденствовать?! Только тогда, когда будешь держаться всем сердцем Бога, Церкви, любви к Царю и чистоты нравов».


Рейтинг: 1096
Н.Васильева
03.01.2011

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным директора Института социальной политики Л.ОВЧАРОВОЙ, падение уровня жизни в ходе нынешнего кризиса поставило на грань выживания 70% российских семей. Подробнее...
  • В регионе стартовала весенняя призывная кампания. Подробнее...
  • С 1 мая в Самарской области вступает в силу нерестовое ограничение на рыбную ловлю. Подробнее...
  • В Самарской области стартовал сезон клещей и уже заработали лаборатории, которые принимают насекомых на исследование. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.277 сек.