Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Понедельник, 27 марта 2017 года 12:26:40 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/3 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№6 (908) 11.02.2010 г. 
ВАКЦИНАЦИЯ в свете совести

Вопрос о прививках касается буквально каждого в нашей стране. Отношение к нему разделило людей на сторонников и противников вакцинации. Сегодня ведутся горячие споры, высказываются разные мнения, каждый старается отстоять свою точку зрения. Честную попытку разобраться в вопросе можно только приветствовать. Но очень часто искреннее стремление донести до общества суть наболевших проблем наталкивается на глухое сопротивление, нежелание слушать. Это вызывает лишь сожаление. Православные люди призваны быть особо чуткими ко всем явлениям жизни и оценивать их прежде всего в свете совести.


Болезни и страх смерти

Если задуматься над сущностью вакцинации, наверное, надо вспомнить, почему вообще человек болеет и страдает. Он отпал от Бога, природа его исказилась, и он стал подвержен болезням и смерти. В самой глубине его души поселился страх. Страх перед будущим, перед неизвестностью, перед несчастьями и болезнями — это страх смерти. Преодолеть его можно только целиком доверившись Богу и вручив ему свою жизнь без остатка. Попуская человеку болеть для спасения его души, Господь благословляет других людей проявлять милосердие и своим искусством помогать преодолевать болезнь, облегчать страдания. В этом заключается нравственная сторона деятельности врача.

Но исцеление всегда исходит только от Бога. Здесь можно вспомнить слова святителя Василия ВЕЛИКОГО: «Как не должно Вовсе избегать Врачебного искусства, так нецелесообразно полагать в нем всю свою надежду. Но как пользуемся искусством земледелия, а плодов просим у Господа... так, вводя к себе врача... не отступаемся от упования на Бога».


Вакцинация — не лечение

Можно ли отнести «профилактические» прививки к врачеванию? Врачуют болезнь, а здесь нет болезни и нет нужды во враче. Страх заболеть смертельной болезнью заставил искать средства избежать болезней своими силами, полагаясь лишь на свой разум. Ценой напряжения мысли человек старается проникнуть в тайны материи и, чем больше он узнает, тем вернее убеждается в ограниченных возможностях разума. Но вместо смиренного признания в этом и осторожности, с которой надо вмешиваться в жизнь природы, он начинает превозносить собственные мнимые успехи.

Что представляет собой вакцинация? Неестественным путем, минуя все защитные барьеры, сознательно вводят препараты, в т.ч. и с живым, пусть и ослабленным, возбудителем болезни, и вынуждают организм к непредсказуемому ответу. Нет подлинной болезни, нет и подлинного выздоровления. Есть лишь эрзац, подмена. Не потому ли прививки не дают пожизненного иммунитета и полной защиты от болезни и даже, наоборот, нередко становятся причиной возникновения той самой болезни, от которой должны были предохранить?! Оставляет ли человек здесь место Богу и Его благой Воле? И если Бог попускает быть прививкам, означает ли это, что Он также и благословляет их? Пусть каждый православный врач серьезно задумается над этим.


«Primum non nocere. Не навреди»

Несмотря на то что вакцинация представляет собой манипуляции со здоровыми людьми, сложилось так, что ею приходится заниматься медикам. И здесь необходимо вспомнить основную заповедь врача — «не навреди». Есть она и в нынешнем «Этическом кодексе российского врача» (ст. 3). Заповедь эта исходит из заповеди Творца о любви к ближнему (Гал. 5,14). И любой порядочный врач всегда следует этому принципу. Даже самые убежденные сторонники вакцинации не отрицают причиняемый прививками вред.

Что же приводят они в свое оправдание? Мол, число пострадавших от прививок не сопоставимо с числом спасенных и всеобщим благом для человечества. Польза от прививок так велика, а вред так незначителен, что «тут альтернативы нет». Может ли с таким утверждением согласиться православный, да и любой совестливый человек? Может ли врач сказать это, глядя в глаза инвалиду, искалеченному прививкой, или родителям, потерявшим младенца? Или ему останется лицемерно призывать увеличить социальные выплаты и компенсации «за моральный ущерб», скрывая за общими фразами свое равнодушие?


Цена «всеобщего блага»

Герои ДОСТОЕВСКОГО мучительно задавали себе вопрос — стоит ли весь мир слезинки одного ребенка? Так подсказывала им обостренная чуткая совесть. Примером Божией любви к человеку служит притча, в которой Пастырь оставляет все стадо, чтобы спасти одну погибающую овцу (Мф. 18:12-13). Речь здесь идет о душе человеческой, но храмом для безсмертной души служит созданное Богом тело, в этом единстве телесного и душевного содержится величие замысла Божия о человеке.

И с такой же бережностью мы должны относиться к данному Богом телесному здоровью, нив коем случае не нанося ему сознательного вреда. Сама мысль о том,что в результате прививки может погибнуть хоть один человек, ставит под сомнение всю эту «медицинскую» процедуру. Пусть о том задумается православный врач.

Утверждая, что вакцинации спасли множество жизней, защитники прививок сами не замечают, что совершают логическую ошибку. Здесь нельзя ставить знак равенства, потому что отсутствие прививки само по себе не ведет непременно к болезни, а прививка не дает стопроцентной гарантии.


Детские болезни

Очень многие инфекции, прививки от которых появились в последнее время (корь, краснуха, ветрянка), раньше встречались преимущественно у детей. Они так и назывались — детские инфекционные заболевания. Православному врачу стоит задуматься, почему именно детям посылал Господь эти болезни. Дело в том, что взрослый человек их переносит гораздо тяжелее, нередко развиваются осложнения. Сейчас вакцина против краснухи по календарю вводится девочкам в раннем возрасте. Иммунитет вырабатывается лишь на несколько лет. Из-за введенной прививки девочка не может переболеть краснухой в том возрасте, когда эта инфекция переносится сравнительно легко и дает стойкий пожизненный иммунитет. Но к началу детородного возраста жен щи на снова оказывается восприимчивой к этой инфекции, и вероятность заболеть краснухой только возрастает. Но об этой проблеме нигде не говорится ни слова, будто она вовсе не существует.

Чем грозит прививка?

Вред, причиняемый прививками, в свете новых открытий вобласти иммунологии, микробиологии и медицины, представляется гораздо более серьезным, чем казалось 50 лет назад. Функционирование иммунной системы видится намного более тонким и сложным процессом, чем это считалось в период массового введения прививок.

Дефекты в работе иммунной системы могут дол го оставаться незамеченными, накапливаться из поколения в поколение и, в конце концов, проявляться врожденным первичным иммунодефицитом. Из-за трудности распознавания таких нарушений частота их по сравнению с реальностью преуменьшается. Если, например, такому младенцу ввести в роддоме без предварительного обследования вакцину БЦЖ, это может вызвать у него тяжелую форму туберкулеза, ведущую к инвалидности или смерти.

Если говорить вообще о вакцине БЦЖ, то ее применение в последнее время становится все более спорным. Несмотря на массовый охват этой прививкой всего населения, заболеваемость туберкулезом не снижается, появляется все больше случаев тяжелой его формы. Даже те медики, которые считают вакцинацию БЦЖ в раннем возрасте оправдан ной, пришли к выводам, что существующая практика частых ревакцинаций в детском возрасте приводит лишь к возникновению аллергии на введение вакцины,что делает невозможным выявить действительно заболевших туберкулезом в подростковом возрасте. Очень большой процент детей из-за аллергической реакции на повторные вакцинации БЦЖ необоснованно ставится на учет в тубдиспансерах и вынужден получать губительную химиотерапию.

Что же касается привычной туберкулиновой пробы Манту, то это далеко не безобидная процедура, она также может приводить к серьезным нарушениям здоровья. Накопилось уже немало данных, указывающих на возникновение вторичных иммунодефицитов в результате вакцинации и развитие на этом фоне различных тяжелых заболеваний, таких, например, как пневмония.

Онкоиммунолог профессор В.В.ГОРОДИЛОВА указывает на связь вакцинации и развития аутоиммунных процессов. Это такие серьезные хронические заболевания, как ревматоидный артрит, эндокринные расстройства, заболевания почек и крови. Она особо останавливается на возникновении острых лейкозов у детей, а также на обострении уже имеющихся лейкозов после введения вакцин.


Вакцинация и аллергические заболевания

В последние годы в календарь прививок добавилось много новых вакцин.

Особенно интенсивно прививают самых маленьких детей — в возрасте до года, хотя имеются данные, что в этом возрасте, ввиду незрелости иммунной системы, полноценный иммунитет не вырабатывается и вакцинация в раннем возрасте в лучшем случае оказывается недостаточно эффективной. Зато можно предположить, что из-за большого скопления антител в крови в результате вакцинации запускаются механизмы аллергических реакций и аутоиммунных заболеваний.

Сейчас уже практически нет детей без проявлений атопического дерматита — аллергических высыпаний на коже разной степени тяжести. Резко вы росло число детей, больных с самого раннего возраста бронхиальной астмой. Это еще одно тяжелое хроническое заболевание, в основе которого — нарушения в работе иммунной системы.

Очень часто эти заболевания начинаются после того, как были сделаны календарные прививки. Исследования последних лет, проводившиеся с целью выяснения связи вакцинации с развитием этих заболеваний, дают противоречивые результаты. Но большинство медиков, включая и сторонников прививок, соглашаются, что риск такой существует.

Это связано в том числе с некоторыми компонентами вакцин, такими, как гидроокись алюминия, формальдегид, мертиолят, антибиотики, которые, несмотря на мизерное их количество, могут провоцировать аллергические реакции и оказывать токсическое воздействие. Культуры многих вакцин сами по себе являются для многих людей сильными аллергенами.

У детей, уже страдающих аллергией и астмой, возможно дальнейшее прогрессирование основной болезни. В таких случаях сторонники вакцинации рекомендуют соблюдать ряд серьезных предосторожностей, включая предварительные пробы, вакцинацию в условиях стационара и прием медикаментов.


Информированное согласие

Церковь всегда призывала соблюдать земные государственные законы, если они не принуждают к прямому отказу от веры. В России принят закон «Об иммунопрофилактике инфекционных болезней». В нем четко говорится: перед тем как делать прививку, врач ОБЯЗАН разъяснить возможные последствия этого шага и предоставить самую полную информацию о возможных осложнениях, как бы ни была мала вероятность их возникновения.

Сторонники прививок теперь сами настаивают на необходимости предварительных иммунологических обследований, но они, как правило, НЕ ПРОВОДЯТСЯ. В результате продолжают страдать и гибнуть самые уязвимые члены общества: дети, старики, иммунная система которых ослаблена, и больные хроническими заболеваниями. Но по извращенной логике вакцинаторов им ставят прививки в первую очередь. Объясняют это тем, что им очень опасно болеть той или иной инфекцией в отдаленном будущем. А получается наоборот: вакцина, введенная руками медика, становится прямо сейчас угрозой для их жизни. Пусть и об этом задумается каждый врач. И если он не предложил предварительного обследования, готов л и он нести личную ответственность, если у привитого человека разовьется осложнение, ведущее к инвалидности или смерти? В таких случаях виновных чаще всего не оказывается. Но даже если к земному суду никто не привлекается, суд совести отменить никто не властен.
•••

Очень большое число рядовых врачей плохо ориентируется в вопросах современной иммунологии. Это следствие того, что в свое время не было организовано обучение врачей в области клинической иммунологии. В результате они не до конца представляют себе всю сложность существующих проблем и преуменьшают возможный вред от прививок. Нередко даже убеждают родителей, доверившихся им, что прививки совершенно безвредны. Трудно сказать, чего здесь больше: безответственности, некомпетентности или следования привычным стереотипам. Каждый врач, каждая медсестра на своем рабочем месте в силах сделать то малое, зависящее от него, чтобы подобная практика была прекращена.

•••

Одним из показателей эффективности работы педиатров является 95% охват детей вакцинацией. Установлен подобный показатель (не менее 90%) и для охвата взрослого населения. Почему же, несмотря на возможность, данную пациенту или родителю, самому принимать решение о вакцинации, существуют фиксированные цифры, спущенные сверху? Получается, что от максимального охвата прививками зависит оценка работы того или иного врача. В случае массовой вакцинации(например, при эпидемии гриппа) могут быть предусмотрены дополнительные выплаты медработникам, и это тоже может влиять на их отношение к вопросу.

Понятно, что в такой ситуации на врачей может оказываться давление, и они не будут стремиться представлять объективные сведения о последствиях вакцинации, напротив, будут стараться убеждать людей в её полезности и необходимости. Православный врач должен спрашивать себя: какие мотивы двигают именно им — стремление к правде или личная заинтересованность?

Прежде чем согласиться на прививку, гражданин имеет право на получение информации из независимых источников, не связанных с тем лечебным учреждением, которое предлагает постановку прививки. И поэтому выпуск брошюр, книг, размещение в интернете статей о возможных тяжелых последствиях вакцинации отвечает требованиям закона и не должно расцениваться как противозаконное и наносящее ущерб здоровью населения.


Закон не писан?

Можно привести многочисленные примеры из жизни, когда ребенку в детском учреждении делают прививку без согласия родителей, даже не поставив их в известность, и более того — иногда игнорируя написанный родителями отказ. Бывает, что ребенка прививают сразу после болезни, даже не осмотрев должным образом перед этим. Зачастую такая практика приводит к серьезному нарушению здоровья ребенка, а бывает — и к его гибели.

Каждая такая ситуация должна была бы становиться предметом тщательного разбирательства с участием прокурора. Но в действительности бывает все наоборот. В случаях, когда прививки привели к трагическим последствиям, очень часто не остается никакой документации, указывающей на нарушения инструкций и правил. Медкарты, анализы и справки оказываются переписанными, даты прививок измененными, в отчеты статистики такие случаи не попадают.

Родители не только не могут доказать сам факт связи инвалидности или гибели ребенка с прививкой и получить хоть какую-то денежную компенсацию, но нередко становятся еще и жертвами агрессивных нападок со стороны медработников, потерявших совесть. Но нужно помнить, что за каждое ложное слово придется человеку держать ответ, и ни одна детская слезинка у Бога не забыта.


О статистике

Понятно, что при таких обстоятельствах ни о какой объективной статистике не может быть и речи, ее недостоверность стала уже притчей воязыцех. Признают это и сами сторонники профилактических прививок. Но продолжают на основании таких сомнительных данных строить графики, делать выводы и прогнозы, приводить аргументы в пользу прививок. Для сторонников научного подхода это выглядит, по меньшей мере, странно и непоследовательно. Однако позиция сторонников вакцинации становится понятней, если признать, что другого им не остается.

Сложилась парадоксальная ситуация. Тяжелые последствия прививок, когда ребенка надо долго лечить в стационаре, а то и спасать в реанимации, признают все медики, кто с этим сталкивался. Но в отчет это вписать нельзя, исходя из странной логики: этого не может быть, потому что этого не может быть никогда. И поэтому соответствующих граф в отчетности не существует. Многие врачи над этим задумываются, бьют тревогу, но не могут ничего изменить.

Можно, конечно, упорно отвергать все новые и новые данные, накапливающиеся во всем мире, и отворачиваться от многочисленных фактов из повседневной жизни, продолжая из каких-либо соображений отрицать связь между тяжелыми хроническими заболеваниями и недавней вакцинацией. Но факты — упрямая вещь. И современный врач, стоящий на подлинно научных позициях, никогда не будет их игнорировать. Если они не укладываются в привычные теории, он сумеет взглянуть на них свежим взглядом, открытым для восприятия нового.


Приемы давления

Всегда надо помнить, что по закону прививки — дело сугубо добровольное.

А вот оказание всяческого давления с тем, чтобы склонить кого-либо к постановке прививки, как раз является НАРУШЕНИЕМ ЗАКОНА (нравственного и гражданского) и должно попадать в поле зрения прокурора. Тут и угрозы увольнения с работы при отсутствии прививок, и отказ принять ребенка в школу или детсад, и препятствия, чинимые в оформлении отказов от прививок.

Противостоять сложившимся стереотипам далеко не просто. Это требует от людей мужества, настойчивости и последовательности в отстаивании своих законных прав, и именно благодаря таким людям ситуация, хоть и медленно, но начинает в последнее время, особенно в больших городах, меняться к лучшему. Однако подобных случаев давления ВООБЩЕ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ. Только тогда можно будет сказать, что мы живем в правовом обществе. Еще раз напоминаем всем медработникам о строгом соблюдении закона — это дело совести каждого.

Есть и более тонкие приемы морального давления, рассчитанные на совестливых и религиозных людей. Нередко им внушают мысль, что, отказываясь от прививок, они не проявляют должного послушания начальству, государству, которое «так много для вас сделало», или главе семьи. Тут нужно вспомнить, что полное послушание с отказом от своей воли требуется только в отношениях с духовным наставником, через которого открывается воля Божия. В остальных случаях каждый свободен поступать так, как подсказывает совесть. Если человек понимает, что может быть нанесен вред его здоровью, то он не только может, но и должен всеми силами избегать этого.

Защитники прививок нередко упрекают противоположную сторону в запугивании последствиями прививок и нагнетании страха. При этом сами не брезгуют подобными приемами. И нередко мамы, боясь навредить ребенку, оказываются перед сложным выбором, не зная, на что решиться. Например, им часто задают такой коварный вопрос: что вы скажете Богу, когда ваш ребенок будет погибать от тяжелой инфекции, а вы отказались от прививки, которая могла бы его спасти?

Но ведь Бог не требует от нас представлять в своем воображении будущее, которое лишь в Его власти. Он испытывает нас в каждый момент настоящего: как мы сейчас поступим, какое внутреннее чувство будет нами двигать? Если мать знает (не просто боится, а знает!), что сделанная прививка может здорового ребенка превратить в больного, не говоря уже о более страшных последствиях, станет ли она рисковать? При этом неизвестно, заболеет ли вообще когда-нибудь ребенок этой инфекцией, а если даже Бог и попустит, то, возможно, просто спокойно переболеет и получит стойкий пожизненный иммунитет. Что подскажет ей совесть?

И если можно назвать это страхом, то это естественный страх причинить ребенку вред, здесь проявляется любовь и забота. Его можно сравнить со страхом, когда боятся поднести горящую лучину к стогу сухого сена рядом с домом — может загореться дом. А с чем сравнить мысли: что будет, если не сделать прививку? Их можно сравнить со страхом внезапного пожара или боязнью бедности и болезней в старости, это тот страх, который святые отцы называли греховным, вызванным неверием в благой Промысел Божий.


Можно ли считать вакцинацию профилактикой?

В народе часто говорят: на Бога надейся, асам не плошай. Так может, эта народная мудрость служит оправдан нем прививок? Конечно, должны приниматься какие-то разумные меры, чтобы не заболеть той или иной болезнью. Тут и правила гигиены, и закаливание, и здоровое питание— вообще укрепление иммунитета естественными средствами. Чтобы не вспыхнул неожиданный пожар, надо прятать от детей спички, вовремя гасить свечу и следить, чтобы из печки не выпал уголек. Это профилактика.

Стал уже привычным термин «вакцинопрофилактика». На протяжении всей истории человечества многие меры профилактики (мытье рук, проветривание помещений, влажная уборка, кипячение воды) были направлены на уменьшение концентрации возбудителей болезни, подобные меры естественны и безопасны. В случае с прививками — все наоборот: в кровоток сразу добавляется непосредственный возбудитель. Подобных мер «профилактики» до того история не знала. И сам факт существования побочных явлений вакцин приводит к мысли о том, что вакцинацию в действительности нельзя считать профилактикой. Здравый смысл говорит о том, что профилактика должна быть АБСОЛЮТНО БЕЗВРЕДНОЙ.

200 лет назад священники с чистой совестью выступали за оспопрививание, потому что не знали о вреде прививок и считали это дело богоугодным. Но надо помнить, что наука тогда была на совершенно ином уровне, ничего не было известно ни об иммунной системе, ни о генах, ни о вирусах. И прививки были редкими, о таком «массовом охвате», как в наши дни, и речи не было, а люди были крепкими и здоровыми. Вот почему вред прививок не был так очевиден. Сравнивать наше время с тем невозможно. Это понятно любому грамотному человеку.


Кому выгодно?

Почему же, несмотря на все более очевидную опасность массовых прививок, число их год от года растет, а необходимость прививаться преподносится как вопрос национальной безопасности? Можно отметить недавнюю шумиху, поднятую по поводу «свиного» гриппа. Какое массовое помрачение рассудка должно было произойти, чтобы можно было не брезговать никакой ложью, раздувая в обществе панику, грозя ужасающей пандемией, предсказывая невероятное число жертв! И это лишь для того, чтобы распродать залежавшиеся дорогостоящие препараты, а население убедить послушно согласиться на введение еще одной новой непроверенной и сомнительной вакцины.

Два слова соседствуют здесь — страх и деньги. На страхе можно делать огромные деньги. Мир все дальше отходит от христианских ценностей. Самые страшные нравственные пороки расцветают пышным цветом. Легализацией эвтаназии и абортов нарушается заповедь «не убий». Под натиском современного монстра — ювенальной юстиции — разрушается семья. И посреди этого Вавилона правит Золотой Телец, на алтарь которому приносятся все новые жертвы.

Производство вакцин дает колоссальные прибыли, немалая часть их тратится на дальнейшее продвижение продукции. Производство лекарств тоже приносит огромные доходы производителям, но их сбыт напрямую зависит от количества заболевших, что трудно прогнозировать. В отличие от лекарств, сбыт вакцин ГАРАНТИРОВАН государственными программами разных стран, и от того, насколько стабильны и всеобъемлющи будут эти программы, зависит и прибыль. Понятно, что производители вакцин максимально заинтересованы в расширении государственных программ по охвату вакцинацией и готовы оплачивать сомнительные исследования с заранее предсказуемыми выводами.

Защитники прививок указывают на то, что в советскую эпоху массовая вакцинация не была прямо связана с финансовой выгодой. Но это были попытки управлять эпидемиями на огромных просторах страны и избегать затрат на лечение и дополнительные санитарно-гигиенические меры. Мы уже не говорим о том, что недостаточная изученность вопроса и ненадежность статистики давали возможность легко сделать научную карьеру со всеми вытекающими преимуществами и привилегиями.

В целом, надо помнить, это было время господства идеологии, в основе которой лежало безбожное стремление человека покорять природу и переделывать окружающий мир, когда даже вера в Бога должна была по безумному замыслу вытравиться из памяти народа. А сегодня православному человеку стоит задуматься, нужны ли ему такие ориентиры?..

БУРАКОВА Ирина Анатольевна, врач-терапевт, ШАБАНОВА Юлия Ивановна, врач-психиатр, ИЛЬКЕВИЧ Александр Георгиевич, врач-гомеопат, остеопат, педиатр, КАЛИНОВСКАЯ Наталья Юрьевна, врач-гомеопат, иммунолог-аллерголог, кандидат мед. наук, ХОЛЬКИНА Марина Владимировна, врач-терапевт, МАЛЫШКО Александр Васильевич, врач-фтизиатр, ВАХМИСТРОВ Антон Владимирович, врач-невролог, кандидат мед. наук и др.


Рейтинг: 1489

09.09.2011

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.344 сек.