Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Суббота, 25 марта 2017 года 07:50:46 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№33 (935) 19.08.2010 г. 
Личное преображение

Сегодня, 19 августа, православный мир обращает взор к одному из самых удивительных событий в истории человечества — Преображению Господа нашего Иисуса Христа пред учениками на горе Фавор. Вспомним, как описывается это событие в Евангелии.


ЕВАНГЕЛЬСКИЙ РАССКАЗ

…В последний год Своего земного служения, находясь в Кесарии, Господь в преддверии грядущих страданий начал открывать ученикам то, что «Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников…, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мф. 16, 21). Эти слова сильно опечалили учеников, особенно Петра, который стал прекословить Спасителю: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» (Мф. 16, 22). Заметив скорбь учеников и желая облегчить ее, Иисус Христос обещал некоторым из них показать ту славу, в какую Он облечется по Своем отшествии.

И вот спустя шесть дней, идя с учениками из Кесарии в Галилею, Он остановился у горы Фавор. Взял с Собой трех учеников: Петра, братьев Иакова и Иоанна — и взошел с ними на вершину, чтобы помолиться. Но как слаба человеческая природа: апостолы, утомившись от подъема, уснули. А как важно бодрствовать! Именно во время их сна Господь преобразился: «И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею» (Лк. 9: 29).

Очнувшись, апостолы вдруг увидели Его в светлых одеждах, окруженного необычайным сиянием. Он беседовал с двумя мужами – пророками Моисеем и Илией о предстоящих страданиях. Когда разговор подходил к концу, Петр проникся дерзновением и сказал Господу: «Наставник! хорошо нам здесь быть, сделаем три кущи, одну – Тебе, одну – Моисею и одну – Илии» (Лк. 9, 33). Но Иисус тотчас показал ему, что не имеет в том никакой нужды. «Когда Он еще говорил, …облако светлое осенило их; и се, глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17, 5).

Услышав голос с небес, ученики в ужасе пали ниц. И в это время видение славы Господней тихо истаяло. Господь подошел к ним, лежавшим на земле: «Встаньте, не бойтесь» (Мф. 17, 7). Они подняли глаза и уже никого не увидели, кроме Господа. Когда спускались с горы, Господь заповедал им никому не говорить о видении до тех пор, пока Он не примет страдания и смерть и не воскреснет. Апостолы выполнили Его просьбу и до поры умолчали об увиденном...


В ЧЕМ СМЫСЛ ПРАЗДНИКА

Какова же цель Преображения? Почему Господь счел нужным явиться пред учениками в блистании лучезарного света? Наступали тяжелые дни, полные горя и муки, — дни крестных страданий и смерти Господа. Слабая вера Его учеников должна была пережить страшное потрясение: им предстояло увидеть любимого Учителя, их гордость и надежду, их Великого Пророка, на Кресте — окровавленного, израненного, распятого, как злодея, окруженного позором и насмешками. Устоит ли их вера? По-прежнему ли будут они признавать в этом опозоренном человеке, доведенном до последней степени страдания и тоски, того Мессию, которого они ожидали видеть в ореоле славы и земного блеска? Не отвернутся ли они от Него с грустью и болью за то, что Он обманул их надежды и мечты?

Это было возможно. И вот для того, чтобы укрепить их веру в Мессию-победителя и поддержать в минуты надвигающихся испытаний, надо было показать им хотя бы слабый отблеск будущей славы, ожидающей их Учителя. Не той славы, которая составляет украшение земных царств, но нетленной славы Царства Божия с его немеркнущей, вечной красотой святости и духовного величия.

Пережив незабываемые минуты Преображения Господа, ученики увереннее могли смотреть на ужас Его распятия и, чувствуя в душе копошащиеся лукавые сомнения, могли подавить их воспоминанием о лучезарном Фаворском свете. Они же своими глазами видели власть и могущество Учителя! Они слышали дивный голос с небес, свидетельствовавший о Нем. Они знали, что Он мог избежать крестных страданий, если б хотел. Но... Он выбрал их добровольно. Вера учеников в Учителя, в Его силу и грядущую победу должна была остаться непоколебимой, несмотря на Его распятие и смерть.

Кроме того, после Преображения ученики могли со всей решимостью засвидетельствовать миру, что их Учитель есть «Сын Божий возлюбленный» и «Свет от Света», что Он есть воистину Отчее сияние в сумерках земной жизни, омраченной грехом. Наконец, Преображение открывало перед учениками уголок будущего Царства Божия, того блаженства, которое ожидает всех истинных последователей Господа. Если Он будет во славе, то и верные ученики Его будут наслаждаться ею, ибо где Я, — обещал Он, — там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Ин. 12, 26).

Простому смертному трудно даже представить то неописуемое блаженство, ибо не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2, 9). Но в момент Преображения три избранных ученика Спасителя, несомненно, почувствовали это блаженство будущей жизни. И то веяние благодати Божией наполнило их сердца невыразимой радостью. Однажды испытав это состояние, ученики никогда не забывали его и в воспоминаниях о нем находили опору для убеждения в правильности избранного ими пути.


СВИДЕТЕЛЬСТВО УЧЕНИКОВ — ДЛЯ НАС ОПОРА

Точно такое же значение имеет Преображение Господне и в нашей жизни. Ученики испытали непосредственно блаженство того момента, а мы, доверяя их свидетельству, убеждаемся в несомненной реальности того счастья, которое является следствием и наградой жизни во Христе. Преображение для нас — залог будущего небесного блаженства, его отблеск, сверкнувший, как зарница, среди горя, уныния и тоски нашей жизни.

Без Фаворского откровения мы никогда не имели бы понятия о том просветленном состоянии святых и праведников, которое может быть достигнуто здесь, на земле, но которое во всей полноте раскроется в будущем, когда они воссияют, как солнце, в Царстве Отца Небесного.

Эта мысль о счастье, как результате праведной жизни, должна быть особенно дорога для человека. Ведь все без исключения стремятся к счастью, хотя различно его понимают, судорожно мечутся из в стороны в сторону в поисках и в конце концов с отчаянием убеждаются в том, что гоняются за призраком.

Как древний витязь на распутье, человек всегда в недоумении стоит перед вечным вопросом: где дорога к счастью? Преображение отвечает на этот вопрос. Как бы ни спорили ученые о возможности этого события, о природе Фаворского света, ясно одно: луч высшего счастья озарил в ту минуту сердца апостолов, и они созерцали великую Божественную славу. В единении с Богом и состоит высшее счастье человека.


КАК СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ?

В том же заключается и разрешение проблемы общего счастья. Она не может быть поставлена так, как ее часто ошибочно ставят: осчастливьте общество, и каждый член его будет счастлив. Опытов осуществления этой программы было много, и все неудачны. Нужно сделать обратную перестановку: если каждый член общества счастлив, то и общественная жизнь счастлива. Общее счастье, как коралловый остров из полипов, вырастает из слагаемых индивидуального счастья. Счастливое общество есть сумма счастливых людей.

Но для того, чтобы достигнуть единения с Богом, необходимо каждому из нас духовно переродиться, преобразиться, ибо Бог свет есть, а у света не может быть общения со тьмой. И пока наша душа находится в мрачном виде, Бога воспринять она не может. Для общего счастья, таким образом, необходимо личное возрождение. Чтобы улучшить жизнь, нам самим необходимо преобразиться.

На жизнь теперь жалуются очень часто и очень многие. Довольных почти нет. Но всегда в ответ на эти вздохи просится вопрос: а что вы сделали, чтобы улучшить жизнь? Уныние, жалобы и полная бездеятельность делу не помогут. Мы все ждем готового счастья: кто-то придет и все устроит. Нам предстоит только принять эти заботы и наслаждаться создавшимся благополучием.

Такое отношение к жизни в корне ошибочно. Кто бы ни взялся за устройство нашей жизни и как бы талантливо он это ни делал, мы непременно испортим всякую жизнь, если не переменимся сами и не будем работать над своим духовным совершенствованием. ИЗ ПЛОХОГО МАТЕРИАЛА ВСЕГДА ПОЛУЧИТСЯ ПЛОХАЯ ПОСТРОЙКА. Поэтому на каждом из нас лежит обязанность развить свою духовную природу, и этой работе над собой не могут помешать никакие внешние обстоятельства.

Что же для этого нужно? Прежде всего — отдаться Богу вполне. Найти в себе силу и желание прийти к Богу и сказать: «Господи, вот я весь пред Тобою! Хочу быть Твоим! Мои мысли, таланты, силы — все должно принадлежать только Тебе! Для себя не оставляю ничего. Тебя любить, Тебе служить — вот о чем я молю Тебя!» Это не значит, что вы тотчас же сумеете осуществить святой порыв. Борьба предстоит длинная и упорная, но надо искренне принять это величайшее решение в жизни и «обречь себя» на новую жизнь служения Богу, как бы ни велики были предстоящие трудности.

Настоящее время особенно благоприятно для такого решения. Еще недавно жизнь казалась привлекательной и неотразимо влекла к себе, переливаясь всеми цветами обманчивых огней. Блеск внешней культуры, удобства и комфорт, причуды ослепляющей роскоши, опьяняющее веселье и остроумие, изящество самих форм, прикрывающих грех, увлекающие взлеты искусства, возбуждающая нарядность жизни — все это манило, опьяняло, очаровывало.

Но теперь?.. Что теперь представляет собой внешняя жизнь? Слава Богу, уже нет опьяняющего дурмана недавнего прошлого. Мирская жизнь недавно казалась вызывающе-обольстительной, а теперь воспринимается как нищая в лохмотьях, как старая вакханка с облезшими румянами на щеках. Мы ясно чувствуем, что в ней нет ни света, ни радости. Отчего же не попытаться наполнить ее новым содержанием? Почему не дать ей новое направление? Почему не поискать духовных радостей?..

Наша беда состоит в косности, в духовной неподвижности. Мы слишком сроднились со своими условиями жизни. Нас крепко держат привычки, сложившееся мировоззрение, настроение, вкусы — все приноровлено к прежней жизненной обстановке. Все было так прилажено, так ловко пригнано, все было на своем месте, и человек чувствовал себя так уютно и спокойно! В душе не было сомнений, и по гладкой поверхности обывательской психологии не пробегало ни малейшей тревожной ряби. И вот теперь все это надо коренным образом изменить! Конечно, трудно.

Чтобы разбить старые привычки, нужна решимость и духовная энергия. Но ее-то и не хватает. Правда, сдвиг, происшедший с человеком, уже настолько велик, что его прежнее мировоззрение чувствует себя неловко. Волей-неволей ему приходится уступать новым запросам. Но, к сожалению, в громадном большинстве случаев изменения эти идут в сторону наименьшего сопротивления, приспособл*ясь к пониженному нравственному уровню жизни.

И постепенно общее миросозерцание опускается и пошлеет вместе с гнилостным процессом, охватившим жизнь. Вместо того, чтобы укрепить моральные устои и правила поведения, их просто выбрасывают за борт, как ненужные обломки прошлого, и оттого все становится еще тягостнее, а развал еще неотвратимее.

Чтобы остановить его, необходимо внести в жизнь струю евангельского миропонимания, вспомнить ту удивительную, радостную и волнующую жизнь первых веков христианства, представлявшую непрерывный подвиг глубокой веры, любви и беззаветного служения людям. И на этих принципах великого прошлого строить свою личную и общественную жизнь.

(Окончание следует)


Рейтинг: 893
Св. Василий епископ Кинешемский.
«Беседы на Евангелие от Марка»

13.09.2011

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.157 сек.