Газета "Вестник Отрадного"
№25 (1295)
22 июня 2017 года

 Вторник, 27 июня 2017 года 07:39:34 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Доброе дело само себя хвалит.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№50 (1004) 15.12.2011 г. 
«Настоящий народный старец» —

так отзывались о протоиерее Николае ГУРЬЯНОВЕ (1909-2002) и те, кто был знаком с ним много лет, и те, кто увидел его впервые. Более 40 лет он служил в малом храме на дальнем острове Талабс, что в Псковском озере. И вот туда, на край земли, на катерах и лодках добирались тысячи и тысячи людей со всей России: за советом и благословением, за помощью в самых трудных и, казалось, неразрешимых ситуациях. В лице отца Николая, одного из последних и наиболее почитаемых старцев-исповедников, Господь даровал России незаурядное духовное явление, ревностного и верного служителя Божия, носителя всеобъемлющей и милующей любви Христовой. О нем сегодня наш рассказ.

…Когда в мир приходят избранники Божии, жизненный путь их бывает отмечен особыми знаками. Вот и судьба отца Николая с рождения была особой. Он родился в селе Чудские Заходы — недалеко от места знаменитого Ледового побоища, где в 1242 году рать молодого князя Александра Невского наголову разгромила войско немецких рыцарей. Ему с младенчества было уготовано вести такую же тяжкую битву за веру православную, за чистоту людских душ и одержать в ней духовную победу.

Отец Николай прожил более 90 лет, и за свою долгую жизнь претерпел много лишений. В раннем детстве умер его отец. На руках матери, женщины смиренной, кроткой, богобоязненной, осталось четверо сыновей. Николай с малых лет прислуживал в храме. Комнату его, где было много икон, называли кельей, а самого его прозвали монахом.
Кровавая сумятица гражданской войны обошла его стороной. «Я был здоров, — удивленно рассказывал он впоследствии, — ничем не страдал, а в армию меня не взяли. Дали белый билет. Из каких соображений, не знаю…»

Чтобы жить в условиях постреволюционной России, нужно было получить какое-то образование, и он окончил педагогический техникум. А с первого курса Ленинградского пединститута его исключили за резкое высказывание против закрытия храма. Вернулся домой, пять лет служил псаломщиком и преподавал в местной школе.

В 30-х годах последовал арест и долгие годы заключения. Срок отбывал в ленинградских «Крестах», потом в лагере под Киевом, затем на поселении в Сыктывкаре. Заключенные прокладывали в Заполярье железную дорогу. Условия были тяжелейшие. Отец Николай вспоминал одну страшную ночь, когда им долгие часы пришлось работать, стоя в воде, в ледяном крошеве. Наутро охранники увидели, что единственным, кто остался в живых, был заключенный Гурьянов. Обледенела только борода, да и та потом оттаяла...

«Прошу, Святая Дева,

В несении Креста

Для славы Божьей Церкви

Спаси, спаси меня!» —
писал он позднее в своих духовных стихах. И от многих бед его незримо спасала великая сила молитвы. В годы Великой Отечественной войны все трое братьев его полегли на полях сражений, а Николая, уже отбывшего срок, на фронт не взяли — из-за болезни ног, поврежденных в заключении. Он жил на территории оккупированной Прибалтики, где были открыты храмы и церковная жизнь была разрешена. Там же окончил духовную семинарию, был рукоположен в иерея и более 10 лет служил настоятелем сельского храма в Виленской епархии.

В 50-е годы работники НКВД храм решили закрыть. На сей раз обвинили настоятеля в том, что он якобы агитировал своих прихожан выступать против колхозов. Смиренный батюшка повел военных к себе на кухню, показал им гнездо ласточки, свитое в углу, и сказал:

— Как я могу препятствовать такому серьезному делу, когда даже пташку малую не трогаю?! Ваше дело — государственное, а мое — духовное...

Пришельцы были поражены и священника не тронули. Так Господь уготовал ему новое служение — старчество, духовное окормление многих тысяч страждущих и скорбящих. В далеком 1958 году протоиерей Николай Гурьянов был назначен настоятелем храма в честь Николая Чудотворца на малый рыбачий остров Талабск, где и прожил более 40 лет, до конца своих дней.

Интересно, что большая часть мужского населения там носит имя Николай. Матери с рождения посвящают сыновей, будущих рыбаков, святому покровителю всех мореплавателей и путешественников — святителю Николаю.

Тяжелую картину встретил священник на новом месте. Остров был совершенно выжжен войной. После фашистских бомбежек и карательного отряда, квартировавшего там, не осталось ни одного деревца, — только песчаные берега и пустынная местность. Еще тяжелее то, что сами души людские были глубоко изуродованы за время безбожия, и к этому суровому населению священнику предстояло найти подход.

Отраду и утешение он находил в молитве. Местная жительница, помогавшая в храме, вспоминала, что во время службы он молился так горячо, что ему приходилось трижды менять мокрое облачение.

Однако были моменты, когда отец Николай все же намеревался оставить остров. Однажды в такую минуту печальных раздумий подошел к нему 4-летний мальчик. Прижался к ноге, уцепился за подрясник и спросил:

— Ты куда?

— Вот, Колюшка, хочу уехать.

— Не надо уезжать, оставайся!

Священник принял детский совет как волю Божию и остался на острове. По словам местных жителей, Господь даровал ему золотые руки. Он все делал сам: и крышу храма железом крыл, и стены красил, и полы ремонтировал, и просфоры пек. Особым его подвигом было озеленение острова. Он первым начал сажать там яблони и выхаживать их. Из паломнических поездок и из тех мест, где когда-то отбывал заключение, привозил с собой деревца: каштаны из Киева, липки из Почаева, жасмин из Тарту. Так на острове поднялся сад его памяти…

Чтобы саженцы прижились, надо было приложить неимоверный труд, в день он носил по 100 и более ведер с водой для полива! И почти не спал: дни проходили в трудах, ночи — в молитве. Жил он в маленьком домике с одним окошком, которое выходило на кладбищенские ворота. На ветках деревьев, как куры на насесте, плотными рядами сидели сотни голубей. На всех у него хватало любви!

Со временем местные жители приняли его и стали глубоко почитать. Он помогал им, как только мог. Затемно, в четыре часа утра, когда рыбаки оставляли дома и шли на озеро ставить сети, он сам, без приглашения, приходил в их избушки и сидел с младенцами, пока родители были заняты промыслом. Чувствуя тепло, к нему потянулись не только церковные люди, но и падшие, и заблудшие души. Бывало, идет навстречу какой-нибудь бедолага-пьяница, а отец Николай остановится, слово молвит:

— Ну-ка, роднуля, что у тебя в сумочке затаилось? Голубчик, надо бросать, семье-то тяжело. Дай сюда бутылочку-то…

И о камень ее. А пьяница все понимает и не ругается. Пристыженный, молча идет домой. Однако среди местных жителей находились и такие, кто, стремясь выслужиться перед властями, доносил на батюшку. Одна женщина тоже взяла грех на душу — сообщила, будто он ругает Ленина. Рыбаки управили дело сами. Случился тогда на острове общий праздник. По древнему обычаю, вдовы, больные и одинокие приходят на него с пустой миской, и в нее рыбаки кладут для них рыбу. Когда та женщина протянула свою миску, кто-то из рыбаков плюнул в нее и выбросил в озеро. Стоявшие рядом отвернулись. Так общим презрением она была наказана за дурной поступок...

В начале 60-х, во время хрущевской «оттепели», на храмы снова усилились гонения. На далекий остров к отцу Николаю снова приехали люди в форме. Разговаривали крайне резко, запугивали, обещали на следующий день вернуться и взять его. Разволновался он и всю ночь простоял на молитве.

Как же близок к небесам голос праведника! Наутро на Псковском озере поднялась страшнейшая буря — и не утихала три дня. Для материка остров Талабск стал совершенно недоступен. А после того, как буря стихла, власти об отце Николае будто забыли и больше уже не трогали…

В 70-е годы стали устанавливаться его духовные связи со многими священниками, монахами и мирянами. Вначале он был духовником только Псковской епархии, но вскоре к нему поехали люди со всей страны. Началось открытое почитание его как духовно прозорливого старца. В отдельные дни к нему на остров приплывало до 500 человек! Он не искал и не хотел этой славы, но как не может укрыться от взоров город, стоящий на верху горы, так невозможно утаиться подвижнику от людских вопросов и нужд…

В воспоминаниях разных людей: военных, священников, врачей, актеров — осталось много интересных историй, связанных с посещением острова. Вот что пишет, например, протоиерей Борис Николаев: «Отец Николай был всецело проникнут истинной Христовой любовью. Очень любил все живое: у него были кот, собачка, всех привечал и ласкал. В 2000г. мы с помощницей приехали к нему. Он сидел на стуле, низко склонив голову. Стали пить чай. На столе самовар, в вазочке — шоколадные конфеты. Назойливо жужжала муха, постоянно норовя сесть на конфеты. Батюшка Николай погрозил ей пальцем:

— Здесь тебе нельзя!

Отломил кусочек конфеты и положил в сторонке:

— Вот здесь кушай!

Муха послушно поела и улетела. Мы были удивлены».
К нему во двор слеталось много голубей, которых он сам кормил. Когда скончалась мать одной его духовной дочери, он наказал ей купить два мешка пшеницы и до сорока дней кормить птиц — в память об усопшей.

Отец Николай никогда никого не осуждал. Однажды при нем его духовная дочь осудила человека. Услышав, он отхлестал ее по щекам! После этого она вообще боялась сказать про кого плохое слово.

Когда он говорил с человеком, губы его непрестанно шевелились — он тихонько шептал Иисусову молитву. Так невидимым образом, Духом Святым ему открывалась воля Божия о том или ином человеке, устроение чужой души и ответ, необходимый именно этому человеку именно в этот момент.

По словам отца Валериана Кречетова, «многие считали, что старец юродствовал. Так он скрывал себя. Это явление требует особого осмысления. Подвиг юродства совершается не столько для мира видимого, сколько для невидимого. Старец старался сокрыть многие вещи и события, которые впоследствии открывались. Сокрыть от врага. Считается, что не нужно жаловаться открыто на что-то, потому что враг слышит и еще больше нападает на человека. Поэтому даже за глаза нельзя хвалить. Когда кого-то нахваливают, зависть врага действует, дух действует. И часто батюшка юродствовал: чтобы оградить своих близких от вражеских нападений, он их несколько поносил. Хотя на самом деле, конечно, никакой неприязни к ним у него не было».

(Окончание следует)


Рейтинг: 984 / Комментариев: 1
Г.П.ЧИНЯКОВА. «Воспоминания о старце Николае Гурьянове». М., «Ковчег», 2009.
16.12.2011

в начало страницы

Комментарии к статье:

"..Кровавая сумятица гражданской войны обошла его стороной. «Я был здоров, — удивленно рассказывал он впоследствии, — ничем не страдал, а в армию меня не взяли. Дали белый билет. Из каких соображений, не знаю…»"
Вы бы хотя бы проверяли информацию, перед тем как её написать-вы помните в какие годы в России была Гражданская Война? Напомню вам-1917-1922гг. Старец родился в 1909. То есть, к моменту начала гражданской войны ему было всего 8л! а к моменту окончания-всего 13л.Как его могли взять в армию в таком возрасте? В своем религиозном исступлении,уважаемая редакция,вы становитесь невменяемыми и неспособными анализировать элементарные вещи.Внимательнее нужно быть приподаче материала-такими ляпами вы дисредитируете веру.

Евгений Романович

18:36:58 / 14.02.2012


Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
в начало страницы

Темы недели:
  • По сообщению агентства Volga News, с 1 июля в Самарской области вырастут тарифы на газ — начнут действовать новые розничные цены на природный газ, поставляемый населению. Подробнее...
  • Нынешним летом большая часть самарцев предпочитает отдыхать в своем регионе, поэтому местные достопримечательности продолжают набирать популярность. Подробнее...
  • С 1 июля Отрадненский центр социального обслуживания населения станет структурным подразделением Территориального центра соцобслуживания, который будет находиться в Кинеле, сообщает пресс-служба города. Подробнее...
  • С 1 июля Отрадненский центр социального обслуживания населения станет структурным подразделением Территориального центра соцобслуживания, который будет находиться в Кинеле, сообщает пресс-служба города. Подробнее...
  • С 1 июля Отрадненский центр социального обслуживания населения станет структурным подразделением Территориального центра соцобслуживания, который будет находиться в Кинеле, сообщает пресс-служба города. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.215 сек.