Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Суббота, 25 марта 2017 года 01:59:31 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№1 (1007) 05.01.2012 г. 
Рождество Богомладенца — точка отсчета мировой истории

Чтобы лучше подготовиться к празднику и понять духовный смысл величайшего в мире события — Рождества Христова, давайте обратимся мыслями к той далекой евангельской истории, в которой описывается появление на свет дивного Богомладенца Иисуса Христа...

Вот как повествует об этом событии евангелист Лука:

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, Которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей, и родила Сына Своего, Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». (Лк 2:1-7).

Сразу подчеркнем: исторические данные полностью соответствуют евангельскому описанию обстоятельств рождения Иисуса Христа. В 63 г. до н. э. римский император Помпей завоевал Палестину, вошедшую в состав новой провинции Сирия. Властелины «Вселенной», как называли тогда Римскую империю, были людьми мудрыми. Они старались сохранять у завоеванного населения иллюзию самоуправления, уважали общественные и религиозные традиции, без необходимости не нарушали местные формы правления и поддерживали ими же назначенных царей.


ТРОПАРЬ, глас 4:

Рождество Твое Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся Тебе кланятися Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе.

Одним из них был печально известный жестокий правитель Ирод I Великий, 33 года восседавший на Иерусалимском престоле (с 37 по 4 г. до н. э.).

В 27 г. до н. э. римский император Август провел тщательную перепись населения восточных провинций, необходимую для упорядочения сбора налогов. Провинцией Сирия тогда управлял проконсул Квириний. Его чиновники и внесли в списки новых римских подданных Иосифа, Марию и их только что родившегося Сына, названного Иисусом («Господь спасает»). Римляне обычно записывались по месту проживания, а иудеи, в силу устойчивых родовых традиций, – по месту происхождения.

Иосиф и Мария являлись потомками царя Давида, который умер в 970 г. до н.э. Родом они были из Вифлеема, расположенного в 7 км к юго-западу от Иерусалима. Представители этой славной царской династии еще в VI веке до н.э. были лишены трона и вели жизнь частных граждан, не афишируя своего происхождения.

Этим и объясняется столь трудное и несвоевременное для Девы Марии путешествие через всю Палестину, с севера на юг, в родной город предков — Вифлеем. Своего дома там у них не было, и из-за огромного наплыва народа им не нашлось даже места в гостинице. Мир, как и сейчас, был слишком занят собой, своими заботами, и никому не было дела до Девы Марии, носившей во чреве Младенца Бога.

Иосиф и Мария смогли найти временное пристанище лишь в холодной пещере за городом. Она служила кровом для пастухов, пасших неподалеку свои стада. И дивный, сияющий Богомладенец родился на соломе, в яслях для животных, согревавших Его своим дыханием. Среди людей, в теплом человеческом жилище Ему не нашлось достойного места — Всесильный Бог, как последний нищий, родился в загоне для скота...

В тот момент свершилось великое чудо: само Небо приблизилось к земле, чтобы человек взглянул и понял, что землей не кончается ни мир Божий, ни жизнь человеческая.

Рождение Богомладенца Христа стало единой точкой отсчета времени, сообщившей цель и смысл всему миру. Запомним: не социальная или техническая революция стала краеугольной хронологической вехой, а именно день Рождества Богомладенца, незаметно пришедшего к людям в темную зимнюю ночь. Этот день навсегда разделил мировую историю на две эпохи: ДО и ПОСЛЕ Рождества Христова.

Календарная дата праздника Рождества, 25 декабря, установленная еще в IV в. в качестве обязательной для всего христианского мира, имеет не точное историческое, но скорее назидательно-символическое значение. Это день зимнего солнцеворота — победа Христа, «Солнца Правды», над тьмой языческого идолопоклонства.

Предложение назвать эру «от Рождества Христова» поступило в 525г. от римского архивариуса Дионисия Малого. Эта форма летоисчисления завоевывала мир постепенно, распространяясь с Запада на Восток, а в России была введена лишь на рубеже 1699-1700гг. До того наши предки отсчитывали даты в рамках условно-символической эры «от сотворения мира».

В настоящее время христианская эра принята во всем мире. Тем самым вольно или невольно человечество признало, что более важной точки отсчета времени, чем Рождество Христово, просто не существует!

•••

И вот прошло около двух лет со времени той тревожной и благословенной ночи на окраине Вифлеема, где родился Господь Иисус. Иосиф и Мария разыскали дом, вероятно, когда-то принадлежавший их предкам, и намеревались остаться в этом городе навсегда, но Провидение судило иначе.

Их уединенную, скромную жизнь внезапно прервало появление странных по виду людей — трех персидских звездочетов, принадлежавших к зороастрийской касте. Они тоже ждали пришествия Небесного Посланника, который прекратит извечную, по их мнению, борьбу между космическими силами Добра и Зла. Потому и шли они издалека, чтобы поклониться Царю, пока еще неведомому миру.


КОНДАК, глас 3:

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп неприступному приносит, ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо превечный Бог.

Вот как пишет об этом евангелист Матфей: «...Пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним». (Мф. 2:1-2).

Жители с испугом и недоумением смотрели на пришельцев, в ужасе отшатывались от них при страшном вопросе: где родившийся Царь? Ведь Иудеей уже более 30 лет правил жестокий и коварный Ирод Великий, узурпировавший Иерусалимский престол благодаря поддержке своих римских друзей — триумвиров Августа и Антония.

Не зря слово «ирод» стало в русском языке нарицательным. Этот чудовищный человек казнил свою жену, принадлежавшую к свергнутой им династии Маккавеев, и двух сыновей, любимых народом, заподозрив их в намерении лишить его трона, а перед смертью успел казнить еще одного родного сына.

Так что легко представить реакцию правителя, которому всюду мерещились заговоры, на появление в городе людей, спрашивающих о месте рождения законного наследника древней царской династии, тысячу лет назад основанной царем Давидом из Вифлеема. Пророчество об этом содержится в книге ветхозаветного пророка Михея (5:2).

И вот, у знатоков Священного Писания узнав о месте рождения царя иудейского, Ирод пригласил к себе ничего не подозревавших волхвов, узнал у них время рождения Мессии и послал их в Вифлеем с коварным поручением — найти Младенца и потом сообщить ему, где Он находится. Однако волхвы, поклонившись Младенцу и приняв знак свыше, больше не вернулись к жестокому правителю. Они ушли в обратный путь иной дорогой.

Так Ироду не удалось узнать, в каком доме проживало Святое Семейство. Когда он понял, что обманут волхвами, «весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов». (Мф 2:16). Город буквально был залит кровью: посланные воины в один день умертвили 14 тысяч(!) ни в чем не повинных малышей. Стон и плач раздавались во многих домах, и матери были безутешны...

Однако безумный замысел устранить законного претендента на Иудейский престол Ироду так и не удался. Обручник Марии Иосиф в сновидении тоже получил предупреждение свыше от Ангела: «Встань, возьми Дитя и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его». (Мф 2:13). Без раздумий и коле**ний Иосиф встал и ночью увез семью в Египет, где легко было затеряться среди многоязычного населения.

•••

…В этой евангельской истории все наполнено особым смыслом. Заметим, самыми первыми на поклонение Младенцу Христу пришли пастухи — люди простые, неученые, но с чистым и открытым сердцем. Именно им выпала великая честь первыми услышать от Ангела весть о явлении в мир Богомладенца. Оставив свои стада, пастухи сразу поспешили к пещере, чтобы воздать дань любви и поклонения лежавшему в яслях Младенцу. Таков путь простого народа к Богу.

А вскоре медленно выходят, как бы из глубины веков, седые мудрецы-волхвы. Они проделали долгий и тяжелый труд, два года шли вслед за ниспосланной им Свыше удивительной путеводной звездой. Они преодолели пустыни, реки и горы, искали Бога на путях тернистых и теперь, обретя Его, низко склонились пред колыбелью, преподнося Ему дары.

Какова символика их даров? Золото – это обычная дань Царю, указывает на царское достоинство Христа, потомка царя Давида. Ладан, употребл*ющийся при богослужении, указывает на божественность Младенца. Мирра (смирна) — широко распространенная на Востоке благовонная мазь, употребл*вшаяся для умащения покойников, мистически указывает на будущую страдальческую смерть Иисуса Христа.

…Вернувшись из дальнего путешествия, волхвы предались созерцательной жизни, затем встретились в Парфии с апостолом Фомой и были им крещены. Позднее они стали проповедниками христианства и приняли мученическую кончину. Мощи их были найдены императрицей Еленой и перенесены сначала в Константинополь, потом в Милан и Кельн. С той поры волхвы считаются покровителями путешественников. Св. Иоанн Златоуст назвал их «начатком верующих из язычников».

•••

…Праздничные богослужения Рождества Христова особо величественны и торжественны. В песнопениях многократно прославляется родившийся Младенец Бог. Следующие за Рождеством десять дней (8 —18 января) называются Святками. Поста в эти дни нет — пришло время общей радости и ликования сердец...


Рейтинг: 734
Подготовила Н.Васильева
11.01.2012

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.641 сек.