Газета "Вестник Отрадного"
№15 (1282)
13 апреля 2017 года

 Понедельник, 24 апреля 2017 года 20:56:20 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/5 
Афоризм недели:

Человек — это целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
«Вестник надежды»
№2 (696) 12.01.2006 г. 
Актуальна ли церковь сегодня?

Говоря о Церкви, мы касаемся одной из священных тем и вплотную приближаемся к сути христианской веры. Две тысячи лет существования Церкви — свидетельство ее силы, триумфа, жизненной полноты. У нее славная история, богатые традиции, порой настолько богатые, что во многом остаются загадочными для современного человека. Естественно, возникают вопросы, актуально ли это для нас? Сохраняет ли Церковь свое значение для современности и в чем оно состоит? Не претендуя на исчерпывающие ответы, мы только начнем разговор. Рассмотрим лучшие проявления нового создания Бога — Церкви, которые отражают ее вечную природу, а не временные исторические условия.

Итак, что такое Церковь? Во-первых, место вне суеты, вне ограничивающего пространства и торопящего времени. Как мечтает человек вырваться из круга суетных забот!.. Здесь можно приобщиться к вечному, наполниться им. Здесь открывается истина, и человек начинает смотреть на себя и свою жизнь «с точки зрения вечности».

Церковь — место безопасное, «крепкая башня», в которой может скрыться преследуемый. Здесь прощаются и принимаются изгнанные обществом грешники, здесь же укрываются и укрепляются уставшие борцы за правду. Известно, что в Древнем Израиле существовали города-убежища, где любой человек находил приют, где его не могли настигнуть суд и месть. В Церкви гарантом принятия, прощения и помощи выступает Сам Бог. Ее двери открыты всегда и для всех.

Церковь — место священное, поскольку здесь пребывает Бог. Ищущий Бога приходит сюда. Конечно, Его можно найти не только в церкви. Часто Он Сам находит людей в разных жизненных ситуациях, чаще всего в кризисных. Но ведь вовсе не обязательно попадать на больничную койку и смотреть в глаза смерти, чтобы вспомнить о Нем!.. Насколько же мы заняты земным, временным, личным, что только особые обстоятельства: боль, одиночество, страх — побуждают нас обратиться к Богу! Он предпочитает говорить с человеком в Церкви.

Известно, что Христос Сам назначал места встреч. Так, после Своего воскресения Он ожидал учеников в Галилее. (Может быть, сами ученики ждали Его «на дом»). Нам же и всем ищущим Его Христос назначил встречу в Церкви.

Во-вторых, Церковь — это особые люди, люди служения. Бог учит их жить в единстве. В поисках встречи с Богом человек приходит в Церковь — общество других людей, и открывает Себя чаще всего именно среди них. Для того чтобы быть понятным человеку, Бог действует через человека же.

Часто служение в Церкви называют богослужением. Но чем мы можем послужить Ему, Источнику жизни?! Принимающий другого человека принимает Бога. Желая послужить Богу, человек находит такую возможность всюду... И каждый нуждающийся, больной, одинокий, отчаявшийся находит в Нем участие.

В Церковь мы приходим послужить ближнему всем тем, что имеем сами. Принимать другого во всей его непохожести на нас, любить, не ожидая взаимности, — к этому обязывает жизнь в Церкви, и только там можно этому научиться.

Бог соединяет разные судьбы, делает людей далеких близкими, примиряет врагов, изменяет характеры, стирает имущественные и сословные различия. Люди оставляют за порогом Церкви свои титулы, властные полномочия, личные амбиции. В Церкви все равны и все связаны высшим союзом. Чем ближе к Богу, тем крепче единство людей, их солидарность, взаимная ответственность. Так без кровавых революций рождается новое общество, основанное на принципах жертвенной любви, бескорыстия и милосердия.

В-третьих, рассуждая о церковной жизни как учении жить вместе, жить для другого, мы приближаемся к пониманию Церкви как школы, ученичества. Человек приходит в Церковь учиться — в этом его призвание, его право, его обязанность. Учиться — значит понимать и стараться преодолевать разницу между тем, что мы есть, и тем, чем должны стать.

Часто говорят, что христианство — это вера рыбаков, то есть людей простых, «некнижных». Однако более верно было бы сказать, что христианство — это вера апостолов, которые некогда были рыбаками, или вера рыбаков, которые стали апостолами. Иными словами, Бог, принимая человека «каков он есть», не хочет, чтобы он таким и оставался. Он делает из рыбаков апостолов: люди «некнижные» становятся авторами глубочайших по смыслу новозаветных книг.

Ученичество предполагает прилежание, готовность к бесконечному совершенствованию, преодолению себя. В школе Христа человек изменяется настолько, что представляется себе и окружающим как «новое творение», над которым не властны силы прошлого, капризы характера, порочные привычки. Условием успешной учебы являются также постоянство, самодисциплина.

Посещение Церкви не должно зависеть от вдохновения, временных порывов, случайных обстоятельств, растроганных чувств. Не вдохновение, а обыкновение должно быть мотивом, точнее, вдохновение должно стать обыкновением, то есть делом постоянным, привычным.
Церковь всегда отводила учению первостепенное место. В протестантском богослужении проповедь играет главную роль, которой подчинены и которую лишь сопровождают, усиливают другие компоненты. Мы верим, что Бог посредством проповеди учит Церковь, передает ей Свои откровения. Эти уроки жизненно важны для человека, находящегося в поисках познания Божественной воли, ответов на мучительные вопросы.

В-четвертых, Церковь — единственная надежда современного общества, все более отворачивающегося от христианских идеалов. О наступлении новой, страшной эры безбожия, богооставленности возвещал Ф.НИЦШЕ: «Бог умер! Мы убили Его...» Вместе с христианством были преданы критике и забвению идеалы добра, истины, красоты. Опыты с новой, антихристианской, эгоистической моралью «воли к власти» и религией сверхчеловека, равно как с моралью общественного долга и религией коммунизма, закончились плачевно. Духовное отчаяние и нищета современности приблизили общество к критическому порогу.

Мир живет лишь благодатным светом христианства. Церковь пребывает в мире ради него самого, это ее ответственность; для мира это надежда. Церковь ходатайствует перед Богом за свой народ, молится о врачевании его духовных болезней, обновлении и восстановлении. А потому быть ближе к Церкви — значит быть ближе к источнику спасающей благодати, просвещающего света, вразумляющей мудрости. Как всего этого не хватает современному человеку! Как он нуждается в Церкви!..

Двери ее всегда открыты.


Рейтинг: 1372
Михаил Черенков
12.01.2006

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным директора Института социальной политики Л.ОВЧАРОВОЙ, падение уровня жизни в ходе нынешнего кризиса поставило на грань выживания 70% российских семей. Подробнее...
  • В регионе стартовала весенняя призывная кампания. Подробнее...
  • С 1 мая в Самарской области вступает в силу нерестовое ограничение на рыбную ловлю. Подробнее...
  • В Самарской области стартовал сезон клещей и уже заработали лаборатории, которые принимают насекомых на исследование. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.433 сек.