Газета "Вестник Отрадного"
№17 (1284)
27 апреля 2017 года

 Воскресенье, 30 апреля 2017 года 14:46:51 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

История — это тот учитель, который дает мудрые советы на завтрашний день.

К.СЕРЕБРЯКОВ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№16 (1022) 19.04.2012 г. 
Утро Светлого Воскресения

Продолжая пасхальную тему, обратимся к женам-мироносицам, чью память Церковь празднует во второе воскресенье после Пасхи. Их великая любовь ко Христу Спасителю тоже запечатлелась в веках. Вспомним сегодня Марию Магдалину — ту из них, которая первой из всех людей мира удостоилась встретить воскресшего Христа…

…Неправедным судом Пилата, рёвом толпы, троекратным отречением ближайшего ученика Петра, самоубийством Иуды, мучительной казнью Спасителя на Кресте — так кончился самый страшный день в мировой истории. И содрогнулась земля от излившейся злобы человеческой. И средь ясного дня густая тьма нависла над миром. И ангелы небесные с ужасом взирали на содеянное безумной толпой.

Но как скоро вернулась к людям милость распятого Христа! Уже на третий день после погребения Он снова устремился им навстречу. Встало солнце нового воскресного дня, и Ангелы в погребальной пещере блистали светом, и Сам Господь, явившийся Марии Магдалине, тоже излучал свет. И первым встречало Его женское сердце, пламенеющее любовью.

«Раввуни!» — вскрикнула, узнав Его, Мария, что значит не просто «Учитель», но «любимый, дорогой мой Учитель». «Мария!» — отвечал Он, и звук знакомого голоса дивной музыкой отозвался в ее сердце. В этом коротком возгласе было собрано так много: и ободрение, и милость, и приветствие, и поддержка. То было утро воскресшей любви…

•••

Мария была родом из богатого города Магдалы, что находился в Галилейской области Палестины, на берегу Геннисаретского озера. По названию города ее и назвали Магдалиной, для отличия от прочих жен с именем Мария, упоминаемых в Евангелии. И была она истой галилеянкой, что само по себе много значит: ведь Галилея — родина христианства. Природа там была живописна и радостна, а жители — пылки, отзывчивы, стремительны, благодарны, честны, храбры и восторженно религиозны. Сам Спаситель с младенчества жил, а потом много проповедовал в Галилее, оттуда родом были и Его близкие ученики. Вот и Мария проявила много прекрасных свойств своих сородичей.

О начале ее жизни известно лишь то, что она была одержима «семью бесами». Услышав про чудотворца Христа, увидев, как много людей исцелил Он от болезней и злых духов, она пламенно поверила в Его всемогущество, пришла и испросила себе исцеления. Злые духи оставили ее, и с тех пор она полностью посвятила себя служению Христу. Всюду следовала за Ним, слушала поучения, стремилась помочь чем только возможно.

Он в том нуждался. Сам родился в бедности и до 29 лет жил в семье простого плотника. Не разбогател и когда вышел на проповедь: из всего имущества у Него была лишь скромная одежда странствующего учителя веры. Он не владел никаким клочком земли, никаким домом. И после трех лет общественного служения, после того как исцелил множество людей, был оценен всего в 30 сребреников. Тогда в Палестине столько стоил самый бедный раб.

Господь оставил в стороне всякую заботу о Своем материальном благополучии. Обычная пища Его состояла из ячменного хлеба да рыбы, выловленной в Галилейском озере и сваренной в кипятке. А по временам — из куска дикого меда, который местные жители собирали свободно.

Как известно, у апостолов имелся общий денежный ящик для оплаты насущных расходов и подаяния нищим. Но даже небольшие суммы на крайние нужды бывали у них не всегда. Однажды, например, иудейские сборщики подати на храм пришли к апостолу Петру и сказали: «Учитель ваш не даст ли дидрахмы?» Это копейки, мелочь, но у них в ящике не нашлось даже такой ничтожно малой суммы!

Поэтому помощь благочестивых жен, которые имели определенный достаток, была отрадна Спасителю и много утешала Его среди постоянных трудов и частых оскорблений. Из таких жен евангелист Лука называет прежде всего Марию Магдалину, потому что она первая подала другим пример столь усердного служения Господу. Вспомним, как повествует о ней Евангелие. В дни тяжких страданий Христа она явила себя смелее и преданнее, чем все апостолы. Они обещали умереть за Него, но в страхе разбежались. А жены-мироносицы, несмотря на опасность, исходившую от озлобленных иудеев, не оставили Спасителя у Креста, но победили страх любовью. Вместе с Матерью Божией они стояли поодаль, и Его мученический взор с утешением замечал их рыдания и скорбь. Среди мрачного царства греха их слезы являли собой как бы луч света, и шел он от горячих женских сердец.

По смерти Спасителя они приблизились и окружили Крест, и снова Марию Магдалину евангелист называет первою. Она была у ног Учителя всегда: и когда Он творил чудеса и был прославляем толпой, и когда, израненный, униженный, висел на Кресте. И после смерти сопровождала перенесение тела Его в пещеру, была рядом при погребении.

Та же пламенная любовь внушила ей желание оказать Ему последнюю честь. Следуя еврейскому обычаю, жены-мироносицы купили драгоценное миро и ароматы, чтобы помазать тело Учителя (отсюда и название — мироносицы).

И в то время когда ближайшие апостолы в страхе заперлись в доме, жены, взяв ароматы, среди ночного сумрака отправились ко гробу. Магдалина шла быстрее и опередила других. О чем переживала по пути? Не о своей безопасности, нет, хотя ведь страшно одной ночью на окраине города. Она размышляла о том, что вход в пещеру закрыт большим, тяжелым камнем и женщинам не по силам будет его отвалить. Но, придя, вдруг увидела, что он уже отвален.

У иудеев того времени камень, закрывавший доступ к умершему, считался неприкосновенным. И если он отвален, значит, с телом произошло что-то особенное. Прежде всего ей пришла мысль, что тело Иисуса кем-то взято и положено в другом месте. И эта мысль — лишиться возможности воздать Ему последнюю честь — столь поразила ее, что она немедленно побежала назад в Иерусалим, чтобы известить апостолов и чтобы помогли ей разыскать тело.

Петр и Иоанн тотчас побежали туда. Иоанн был моложе и, прибежав первым, увидел лежащие пелены, но в пещеру не вошел. Петр, войдя, увидел и пелены, и плат, который был на главе Иисуса, и все сложено в порядке. Когда апостолы ушли, Мария снова возвратилась к пещере и стала безутешно плакать. И вдруг увидела двух ангелов в сияющем белом одеянии. Они спросили: «Жена, что ты плачешь?» Доверчиво отвечала она: «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его». Ее горе было столь велико, что она не сообразила, что перед ней не люди, а ангелы, которые торжественным явлением своим подготовляли ее к возвещению дивного воскресения Христова.

И в тот момент Сам Спаситель внезапно появился позади. Она повернулась, увидела Стоявшего, но не узнала Его. Может, тягота горестных мыслей и обильные слезы мешали ей хорошо видеть, да и Господу не угодно было, чтобы она сразу узнала Его. «Жена, что плачешь? — спросил Он. — Кого ищешь?» Слыша в этих словах сострадание, Мария ответила доверчиво, как ребенок: «Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его» (Ин. 20,15).

Как много преданности в этих простых словах! Она не называет Христа по имени, а только говорит — «Его». Она сама высоко почитала Учителя и была уверена, что и все вокруг, конечно, знают Его. Думая, что перед ней садовник, который должен знать тайну исчезновения тела, умоляет сказать ей об этом. И даже забывает о своих слабых силах, надеясь унести тело сама. Господь, тронутый высотой таких чувств, призвал ее: «Мария!»

Услышав небесный голос, который проникал и оживлял всякую душу, она сразу ощутила Его близкое присутствие, и несказанная радость наполнила душу. С восторгом воскликнув «Раввуни!», она бросилась к Его ногам. Она еще не могла осознать всего величия Христа Воскресшего (это же чудо небывалое!), и потому Господь кротко сказал ей: «Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не возшел к Отцу Моему». Он повелел ей пойти и возвестить апостолам, что Ему уже недолго быть на земле, а надлежит вскоре взойти на небо к Богу Отцу.

Обрадованная Мария бегом помчалась к ученикам и утешила их скорбь дивными словами: «Христос воскрес!» Вот почему, как первая посланная от Самого Господа благовестница Воскресения, она признана Церковью равноапостольной. Ученики проповедовали Воскресение Христово всему миру, а Мария проповедовала им самим. Она стала апостолом для апостолов, и святые отцы видят в этом особую премудрость Промысла Божия.

Меж тем апостолы снова не поверили ей: слишком велика была их скорбь и уныние. А Мария Магдалина и другие жены-мироносицы, сияя счастьем и презирая все опасности, не могли оставаться спокойно на одном месте и, переходя из дома в дом, от одних учеников к другим, в простоте сердца восторженно повторяли несчетное число раз прекрасное благовестие: «Христос воскрес! Воистину воскрес!»

И как быстро из этого малого семени стало расти огромнейшее древо Церкви Христовой! Малая горсть учеников и учениц, искренне преданных Христу, восторжествовала над надменной дикостью язычества. Всего за несколько десятилетий их проповедь овладела целыми странами и народами. Они пронесли ее из края в край земли, повторяя торжественные слова первого благовестия Марии: «Христос воскрес! Воистину воскрес!»

•••

Церковное Предание сообщает, что до Вознесения Христа и после Мария Магдалина пребывала в Иерусалиме с Пресвятою Богородицею и апостолами и была их деятельной помощницей, а потом отправилась в другие страны. В Италии она изыскала случай явиться к императору Тиверию, поднесла ему в дар яйцо, окрашенное в красный цвет, и сказала при этом: «Христос воскрес!» Бедность подношения не удивила императора. Он знал, что на Востоке есть древний обычай, впервые являясь к высшим чинам, подносить в знак почтения дар с особым, символическим смыслом. Люди бедные в таких обстоятельствах приносили плоды своей местности или яйца птиц.

Чтобы возбудить любопытство императора, Мария начала проповедь о Воскресении неслыханными словами «Христос воскрес!» Ее вдохновенный рассказ о жизни, чудесах, распятии и воскресении Христа навлек императорский гнев на озлобленных членов иерусалимского Синедриона и малодушного римского правителя Понтия Пилата, предавших Господа на смерть. Тиверий отдал их суду, по приговору коего Пилат лишен был власти и сослан в Галлию.

Однако, узнав об этом заранее и боясь, что христиане разоблачат его противозаконные действия, Пилат сам отправил императору полное донесение о благодетельной жизни Иисуса Христа, об исцелении Им всяких болезней, увечий, даже воскрешении умерших и прочих чудесах. Пилат утверждал, что, проверив обвинения иудеев, он не нашел в Нем никакой вины; много пытался избавить Его от рук первосвященников, но не достиг цели и отдал на их волю — ради народного крика и крамольного обвинения иудеями самого Пилата...

Он сообщал также, что после распятия Христа в природе совершились страшные знамения, тьма и землетрясение. И много людей, ранее умерших, вдруг воскресло. Пилат, как прямой свидетель, одержимый великим страхом, доносил державному кесарю обо всем происшедшем с документальной точностью и заключил, что Иисус Христос стал как Бог...

После таких убедительных свидетельств Тиверий сам уверовал и предложил причислить Христа к лику римских богов. Однако сенат отверг это предложение. Тогда он издал указ, грозя наказать всякого, кто осмелится обидеть верующих христиан.

…Таким образом, своей горячей ревностной проповедью о Христе святая равноапостольная Мария Магдалина с прочими благочестивыми христианами побудила Понтия Пилата, языческого правителя Иудеи, письменно засвидетельствовать о событии всемирной важности. Земные цари, наконец, признали величие и Божественное могущество Спасителя. Так был дан новый толчок распространению христианства. Вот что может сделать одна слабая женщина, имеющая в сердце любовь…


Рейтинг: 644
Н.Васильева
19.04.2012

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным Стокгольмского международного института исследований проблем мира, в 2016 году российский бюджет потратил на оборону 69,2 млрд. долларов, Подробнее...
  • Прожиточный минимум в Самарской области увеличился на 70 рублей. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.511 сек.