Газета "Вестник Отрадного"
№17 (1284)
27 апреля 2017 года

 Воскресенье, 30 апреля 2017 года 05:06:14 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/3 
Афоризм недели:

История — это тот учитель, который дает мудрые советы на завтрашний день.

К.СЕРЕБРЯКОВ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№26 (1032) 28.06.2012 г. 
«Как же вы одеты?»,
или Ходил по улицам соблазн

Остается только поражаться, как быстро эти информационные атаки сделали свое черное дело: в считанные годы целые поколения русских людей начисто утратили гены стыда и целомудрия, которые веками воспитывались и хранились в национальном характере.

Учительница теперь спокойно заходит в класс в декольте. Зрелые женщины, матери взрослых детей, ходят по улицам полуголыми и не испытывают ни малейшего дискомфорта. Бабушки, которые всю жизнь носили юбки и платья, в 70 лет вдруг надели узкие смешные штаники типа рейтузов («В них удобно!») и спокойно вышагивают по городу. Случись такое в их детстве, отец, наверно, взял бы в руки хворостину и крепко выпорол дерзкую дочь, а сегодня у них даже мысли не возникает, что это недопустимо плохо. Что же спрашивать с молодых? Они выросли на примерах массового упадка нравов и другой жизни просто не знают.

Все говорят: летом жарко, душно! Что ж, можно пошить широкие легкие одежды. Они гораздо прохладнее тесных, плотно сжимающих тело, и лучше защищают кожу от высокой солнечной активности и онкозаболеваний. К тому же летом было жарко и 100, и 300 лет назад, но наши предки и думать не могли, как это возможно: ходить в исподнем белье по дому, а в шортах (трусах?) разгуливать по улицам, заходить в храмы и «казенные» учреждения? Казалось бы, это вековой народный устав, и он должен оставаться незыблемым. Но нет, сегодня стремительно рушатся все барьеры. Вот по территории Троице-Сергиевой Лавры идет монах. Навстречу — группа молодых девушек, обнаженных до крайности. Не удержался, остановил их:

— Вы приехали в святое место. Здесь сердце России. Как же вы одеты?

— А как мы одеты? — недоумевают они.

— Так, что стыдно на вас смотреть.

— Дяденька, вам ведь нравится именно такая одежда!
— Она мне не только не нравится, но стыдно проходить мимо вас.
— Зачем же стыд? Он никому не нужен!

— Ваши слова подтверждают вашу полнейшую развращенность.

Девушки заулыбались. Монах пошел дальше. Говорил когда-то преподобный Иоанн Лествичник: «Благой Господь и в том являет великое о нас промышление, что безстыдство женского пола удерживает стыдом, как бы некою уздою». Но сегодня мы, несчастные, дожили до таких времен, когда женщины, одержимые духом блуда, рвут узду стыда, попирают все понятия о нравственности, почти обнаженными гарцуют по улицам городов, не стесняясь распаленных похотью мужчин.

При этом многие молодые и пожилые дамы краснеют не от того, что на них мало одежды, а от того, что не удалось никого соблазнить. Но разве мы не знаем, как это пагубно и убийственно — подавать соблазн ближнему? Не помним разве грозного предостережения Господа: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море» (Мк. 9, 42).

Представьте на миг, какая это страшная смерть — задыхаться и тонуть в пучине морской с тяжелым камнем на шее! Но и эту мучительную смерть Господь почитает лучшей, чем наказание, которое ожидает в вечности тех, кто безрассудно утратил всякую стыдливость. Горе тебе, женщина, когда ты обнажаешь свое тело или затягиваешь его в плотно облегающие формы и выходишь в мир. Здесь неизбежно гнездится блудная страсть — тот самый соблазн, за который горе тебе! Господь сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5, 28). Стало быть, можно сказать: та, что выходит из дому в эротически привлекательных одеждах, в этот день прелюбодействовала со многими. И горе ей, потому что через нее ходил по улицам соблазн.

10-я заповедь Закона Божия гласит: «не желай жены ближнего твоего» (Исх. 20, 17). Как же грубо попирают ее те мужья, которые пускают своих жен ходить по улицам в обнаженном виде! Казалось бы, любой здравомыслящий супруг должен быть крайне возмущен, если его любимая жена кокетничает с чужими мужчинами, демонстрируя им оголенные части тела. Но сегодня все перевернулось с ног на голову: мужья не только не протестуют, но сами выводят жен на улицу чуть ли не в пляжных костюмах. Забыв о стыде и семейной чести, позволяют посторонним блудникам свободно оценивать «прелести» своих дочерей и милых жёнушек. Происходит нечто подобное массовому сутенёрству, но в обществе это уже не вызывает никакого недовольства.
Веками у многих народов держался одинаковый обычай: женщины покрывали себя широкими одеждами, а замужние даже волосы прятали от взора чужих мужчин. Только самые тёмные народности, в основном потомки Хама, не знали этих обычаев. И почему-то в XX веке в мире стала преобладать именно эта хамская, в прямом смысле, культура. Современные танцы типа «ламбада», одежда типа набедренных повязок и разнузданная секс-культура проистекают от языческих африканских племен, потомков Хама. Падшее человечество стало так удобопреклонно к животному плотскому сластолюбию.
Мы с горечью должны признать, что наши неграмотные предки понимали законы духовной жизни гораздо лучше нас, тоньше различали добро и зло, чистое и порочное, достойное и гадкое. В наше время злом считается только то, что совершается самим делом (разбой, убийство), а большая часть тяжких нравственных преступлений почитается лишь «невинной шалостью». Говорить о высоком благородстве, чести и целомудрии уже не приходится — от них осталось одно название.

Но все-таки полезно напомнить: в обнажении своего тела и раскованном поведении кроется противление человека воле Божией, непризнание своей вины, отказ видеть свое падение, глубокое повреждение ума. Всякое украшение своего тела, желание привлечь к нему внимание толпы, заставить любоваться им есть действие незаконное с духовной точки зрения, соблазнительное, богоненавистное. Для православного человека характерно стремление удаляться от зла, хранить внимание к внутреннему состоянию, часто беседовать с совестью, т.е. по мере жизни восстанавливать в себе образ Божий, а не изменять его, не приукрашивать модными вещами.

Помни, добрый человек: придёт час, и за всё тебе придется держать ответ перед Богом. Тот экзамен будет наитягчайшим из всех, какие только можно себе представить. Чтобы лучше подготовиться к нему, науку чести, целомудрия и духовной чистоты надо постигать здесь, — пока мы еще на земле.


Рейтинг: 980 / Комментариев: 11
Подготовила Н.Васильева
29.06.2012

в начало страницы

Комментарии к статье:

Считаю, что любая одежда должна быть удобной, комфортной, а это подразумевает определённый фасон и состав ткани. На полуобнажённых женщин заглядываются с вожделением только подростки или "сексуально озабоченные" индивидуумы. Настоящий мужчина предпочитает скользить взглядом по женской фигуре, которая в одежде угадывается, а не вываливается из нескольких тряпочек-тесёмочек на всеобщее обозрение.К сожалению, женщины не понимают, что постоянная обнажёнка делает мужчин равнодушными к своим избранницам.
Печально, что многие женщины не замечают несуразности в своей одежде. Например медсестра кабинета флюорографии в поликлинике ходит в таком прозрачном халатике, что её стринги вообще не видны и все пациенты это наблюдают, вот только руководители больницы, наверное считают этот внешний вид нормой. То же самое можно сказать и о девушках в других профессиях, где, оправдывая себя жарой, стараются раздеться по максимуму.

В.

16:39:23 / 29.06.2012

Обратного пути нет! Всё будет как в древние времена, когда Бог наказывал целые народы за разврат, прелюбодейство путём уничтожения.

Я

10:38:58 / 01.07.2012

в начало страницы

Слушая по телевизору и читая в газетах ежедневно о беспросветной жизни в СССР, которую я хорошо помнил, я не могу не сравнивать ее жизнью в нынешнем хваленом либерально-демократическом капитализме. Какую жизнь я помню, скорее, даже не просто помню, а ношу в своем сердце, как память о матери и первой любви?

Первое, что мне приходит в голову: это была светлая и беззаботная жизнь. Не райская, но близка к ней. Ни тебе безработицы и нищеты, ни олигархов и киллеров, ни МММ и ОПГ, ни рэкетиров и рейдеров, ни коррупции и лоббизма, ни проституции и порнографии, в том числе детской, ни бомжей и беспризорников, ни исчезновение людей и продажи их за границу, в том числе детей, ни духовно-нравственной деградации народа и его вымирания.

Что скрывать, случались убийства и раньше, но раз в год (а в подмосковном Жуковском за пятнадцать послевоенных лет вообще было всего лишь одно убийство), а не каждый день, как сейчас, причем такие, которые тогда невозможно было вообразить: чтобы внук убил бабушку из-за пенсии, мать выбросила зимой в окно грудное дитя, а отец изнасиловал малолетнюю дочь. Такое впечатление, что в нынешней России у людей окончательно крыша съехала! Может, мне стыдно сознаться, но я, имеющий три высших образования и владеющий тремя иностранными языками, познал смысл слова педофилия лишь в годы демократических реформ.

Разумеется, были в Советском Союзе грабители и воры, но их добычей не были целые заводы и отрасли считавшегося народным хозяйства. Обман и мошенничество тоже имели место, но на работу люди устраивались, зная, что зарплату выплатят обязательно, квартиры получали или покупали без риска в них не въехать, деньги в банк клали, не боясь их потерять, еду покупали, не боясь отравиться, лекарства пили с уверенностью, что от них вылечишься, а не умрешь, на курорт ездили, зная, что тебя там ждут. Не было понятий фальшивых паспортов, дипломов, правительственных наград, да и поддельных денег тоже. Люди верили друг другу. Над железными дверями смеялись, так как они были ни к чему.

Все перечисленные выше и многие другие мерзости, которые можно пополнять до бесконечности, подарили России новоявленные капитализм, демократия и либеральные ценности, без устали восхваляемые на телевидении и в прессе. С еще большей неутомимостью там обливают помоями жизнь при социализме. Но для меня и, уверен, для миллионов моих сограждан социализм был и остается олицетворением общества всеобщего благоденствия, равенства и братства, когда человек человеку был друг и товарищ, иными словами, была полная противоположность тому, с чем он столкнулся в новой России, в которой он вынужден жить по законам джунглей, где выживает сильнейший, а применительно к людям еще и подлейший и наглейший. А так как эти качества не характерны для русского народа, если не сказать, глубоко ему противны, вот и начал он ускоренно вымирать, что вполне входило в планы демократов. Автор экономических реформ Гайдар, услышав о смерти людей от голода, спокойно заметил, что вымирание народа во время преобразований вполне естественное явление, а позднее, когда народ начал уходить на тот свет по миллиону в год, с удовлетворением констатировал, что осталось не так долго ждать, когда вымрут последние слабаки, имея в виду стариков и людей, не приспособленных к бизнесу.

Это же подтвердил и автор наглой аферы с ваучерами Чубайс своим вопросом: «Если мы не можем прокормить, то нужно ли нам столько народа?» Вместо того чтобы сидеть в тюрьме или быть повешенным, эта рыжая «редиска» была назначена главой крупнейшей энергетической компании страны! В результате его неутомимой деятельности на этом поприще в стране возник дефицит электроэнергии и в домах стали отключать электричество. Очевидно, в благодарность за это тогдашний Президент Медведев назначил его ответственным за модернизацию страны. Наверняка, чтобы он и ее угробил.

К сожалению, в стране вымирали в основном не старики, - они пережили войну, нипочем им и эта напасть, - а от безысходности молодые, вот в чем беда.

Если в книгах и прессе, а также политиками высказывались различные, порой прямо противоположные мнения о старой и новой жизни, то народ в этом вопросе был и остается на редкость единодушен, вспоминая с ностальгией о временах, когда медицина и образование были бесплатными, а за полученное от государства бесплатно жилье они платили крохи, когда по профсоюзным бесплатным путевкам они ездили в дома отдыха, а дети - в пионерлагеря, да и платные путевки были не в тягость любому кошельку. При средней зарплате в 150 рублей можно было пообедать в любой общественной столовой за 50 копеек. Это все равно, что если бы сейчас можно было наесться за 20 рублей, исходя из нынешней зарплаты. Смешно? Да на эти деньги сейчас не во всякий туалет пустят. И уж совсем в советское время не опустошали карман проезд на любом виде транспорта (3-5 копеек), почта и телефон (2 копейки), посещение кинотеатров и театров, включая Большой, самый дорогой билет в который стоил три с полтиной.

Автомобилисты до сих пор не могут забыть четырнадцать копеек за бензин, а пенсионеры - свои пенсии, от которых оставалось на гостинцы внукам, во всяком случае, от голода они не умирали и не боялись, что их не на что будет похоронить. А главное, ни у кого не было страха за свою жизнь и жизнь детей. Молодежь была уверена, что после школы она при желании может поступить бесплатно в бесплатный институт и сможет бесплатно учиться да еще получать стипендию, на которую можно худо - бедно прожить, а не поступит, так все равно без работы ни за что не станется. Даже сироты планировали свое будущее, зная, что государство о них и дальше позаботится и выведет в люди.

Я абсолютно уверен, что перечисленные утерянные блага были вполне достаточны для безбедной и беззаботной жизни людей, составлявших большинство населения страны, кого по праву называют народом. Сейчас остается лишь мечтать, чтобы у моего народа когда-нибудь возродились прежние условия жизни

Для меня важно, что перечисленные и многие другие блага народу дал именно социализм, а капитализм под давлением трудящихся был вынужден перенять и ввести у себя некоторые из них, например, восьмичасовой рабочий день, оплачиваемые отпуска и пенсии. Длительность рабочего дня, два выходных в неделю и ежегодные отпуска были узаконены в СССР в соответствии с регламентированием труда, разработанным научными институтами, с учетом физиологических особенностей человека. Таких институтов ни в одной капиталистической стране, так же как и в нынешней либерально - демократической России днем с огнем не сыскать.

И не удивительно, что новоявленные работодатели, пользуясь отсутствием в стране народной власти и профсоюзов, сразу отменили практически все социальные блага, включая тот же восьмичасовой рабочий день, а для того чтобы ничего не отчислять в пенсионный фонд или отчислять для обмана крохи, начали выдавать зарплату в конвертах. Причем делается это с согласия самих же работников, испытывающих постоянный страх потерять с трудом полученную работу и поэтому согласных на любые условия труда. К тому же мужчин при средней продолжительности их жизни ниже возраста выхода на пенсию она как таковая их мало интересует.

Чтобы вы не подумали, что написал я это по чьему-либо заказу, смею вас заверить, что все сказанное является моим глубоко личным мнением, основанным на своей собственной жизни. Родился я в крестьянской семье в 1935 году, переехавшей в Жуковский, когда мне было два месяца. Мать, как она сама рассказывала, ходила в школу лишь две недели, так как была старшей из шести детей, и грамоте обучил ее муж, мой отец, у которого, судя по фронтовым письмам, было не менее семиклассного образование. На фронт он ушел на четвертый день войны и погиб под Ленинградом в 1943 году. С матерью осталось трое детей, но войну пережили лишь двое, в том числе я. Благодаря советской власти, я закончил не только школу, но и три вуза. Не заплатив за это ни копейки, а, напротив, получая от государства деньги. Языки тоже выучил бесплатно во время работы.

Я даже не хочу представлять, кем бы я смог стать, родись у безграмотной матери без мужа, в нынешней демократической России, где за любое образование пришлось бы матери платить и немалые деньги. К бизнесу и деньгам я с детства имею отвращение, хотя одно из образований у меня внешнеэкономическое. Самое большое, кем бы я сейчас мог стать, - это охранником чужого добра, кем, кстати, я до сих пор подрабатываю после ухода на пенсию, чтобы прокормиться с женой и собачкой меньше кошки. А еще, - чтобы помочь дочери и зятю оплачивать учебу внука в лицее и затем в МИФИ. Но, слава богу, институт остался позади, и внук начал самостоятельную жизнь. Факультет у него был экспериментальный, в духе времени, сочетавший знание техники с языками, как ему объясняли, созданный по решению правительства для последующей модернизации России. Окончил внук институт почти с одними пятерками, и вышвырнули его под зад коленом на вольные хлеба. Одно время удалось ему по блату устроиться в американскую компанию «Проктал энд Гэмбел», обещавшей уже через полгода золотые горы. Год проработал по 12 часов, зарплату так и не подняли. А когда сломал руку, выбросили, как собаку, со словами: «Ждать тебя целый месяц мы не намерены». До сих пор ищет стабильную работу и подрабатывает, где придется.

Вот они две разные политико-экономические системы в действии! А родился бы внук в советское время, и уже был бы счастливым человеком, как я в его годы. Чем только я ни занимался в после института, работая по распределению в НИИ: и конструировал новый, как сейчас помню, радиально-поршневой насос, и был редактором молодежной газеты и членом комитета комсомола НИИ, и организовывал вечера встречи и концерты с участием знаменитостей, и ходил в турпоходы, и играл за институт в футбол. И планировал свое будущее на десять лет вперед. Ничего этого мой внук, кроме поиска работы и денег, не знает. И ничего в его памяти об этих годах не останется, кроме ненависти к этому строю.

И еще не могу не рассказать о том, что мы жили абсолютно без какого-либо страха за свою жизнь. В памяти всплывает, как одно время в начале пятидесятых была мода спать на свежем воздухе под открытым небом: в ближайшем лесу, на лужайке, под окном дома. Мне было лет семнадцать, и я спал в лесу недалеко от дома. До девушек дело у меня еще не дошло, и я спал один. А вокруг устроились соседи семьями, парами и в одиночку. И моя мама спокойно отправляла меня на ночевку, нисколько не боясь за меня. Сейчас это трудно представить, но в то «страшное сталинское» время не было даже понятия надругательства или изнасилования, не говоря про эту самую педофилию.

А однажды, проводив жену, тогда еще невесту, домой в Перово, я опоздал на последнюю электричку и добирался часа четыре домой в основном пешком и лишь кое-где на попутках. Кто знает те места, тот представляет, что шел я больше темными местами. И не было никакого страха. Сейчас даже я, старик, наложил бы в штаны без пистолета.

Что меня больше всего возмущает в демократах, так это то, что они осознанно отождествляют социализм и его социальные ценности с репрессиями, имевшими место в то непростое время и во многом объяснимые. Обвиняя Сталина как главного их врага во всех грехах, демократы неразрывно с ним обвиняют и поливают помоями все советское прошлое. Я понимаю это как хитрый и сволочной ход, чтобы не допустить обстоятельного разговора о сравнении социалистической социальной системы, целью которой было всемерное повышение жизненного уровня населения за счет предоставления ему множества льгот (это и упомянутые мною бесплатные здравоохранение, медицина, образование, жилье, почти бесплатные услуги ЖКХ, общественный транспорт, детсады, пионерлагеря, дома отдыха и т.д. и т.д.) с антинародной системой капитализма, направленной на немыслимое обогащение группы избранных лиц, владеющих основной долей доходов от принадлежавших ранее всему народу природных богатств. При социализме не могло быть и речи, чтобы деньги от этих доходов тратились на покупку дорогих замков, вилл, иностранных футбольных и других клубов, лунных участков для бл.. ., виноват, любовниц. При социализме все доходы от продажи природных ресурсов шли на нужды государства и народа. Именно за счет этого государство имело возможность предоставлять населению вышеперечисленные социальные льготы.

Недавно я услышал, как Путин, говоря о принимаемых мерах по кардинальному улучшению чего-то в стране, воскликнул с пафосом: «Вы только вдумайтесь в эту цифру: шестьдесят пять миллиардов рублей! Только вдумайтесь!» Я не поленился и вдумался. И получил около двух миллиардов долларов, что составляет всего лишь одну шестую часть средств, отданных им же, Путиным, Абрамовичу за то, что тот в начале девяностых годов выкупил, кстати, на деньги Сороса, всего лишь за сто миллионов долларов. А таких Абрамовичей в стране свыше сотни и на сегодняшний день их богатство составляет свыше трехсот миллиардов долларов или сто пятьдесят раз по шестьдесят пять миллиардов рублей, так ошеломивших Путина. Но он почему-то эти деньги, принадлежащие по сути дела народу, не хочет учитывать и даже нередко ссылается на их нехватку.

Вот, почему я счастлив, что почти вся моя жизнь прошла в СССР при социализме, и глубоко несчастлив, что дожил до этих черных дней в истории моей Родины.

Иван Петрович Сидоров

23:36:59 / 01.07.2012

в начало страницы

Товарищ Сидоров, Вам нужно статью в газету писать, а не комментировать таким текстом. Спасибо за то, что напомнили как жили раньше. Есть над чем поразмыслить...

Аня

08:33:41 / 02.07.2012

Мне кажется, что коллектив газеты "ВО" прочитает комментарий И.П.Сидорова и опубликует его в газете, как отклик на статью

без подписи

11:35:19 / 02.07.2012

Куда катится мир?

без подписи

19:48:29 / 02.07.2012

Уже прикатился, в одичалый капитализм

без подписи

20:33:01 / 02.07.2012

Точнее капитализм с примесью тоталитаризма.

Вася

21:53:04 / 02.07.2012

Сначало ходят полуобнаженными, потом удивляются почему же меня называют, извините за выражение, шлюхами, или ещё хуже почему меня изнасиловали. Девушки с открытыми частями тела, которые ходят по улице, легко доступны человеку с неуровновешенной психикой. При этом каждая думает, что меня это не коснется. И не надо говорить, что это мода такая - голой ходить, у вас своя голова на плечах есть.

Мимо проходил

08:24:15 / 04.07.2012

"Мне кажется, что коллектив газеты "ВО" прочитает комментарий И.П.Сидорова и опубликует его в газете, как отклик на статью
без подписи"
Не напечатает. Редакция проповедует совсем обратный принцип. Один раз законсервировавшись в своем церковно-приходском коконе, они уже 20л пишут только про убитого царя,храмы,которые превратили в амбары или дома отдыха для советских граждан. Сейчас все эти дома отдыха купили олигархи и там уже никто из простых людей отдохнуть не может. лучше так использовать их чтоли? Я давно уже заметил-хочешь,чтобы твою статью напечатали в газете-облей грязью СССР, обязательно упомяни про коллективизацию, попов,которых бяки-большевики отстранили от церкви,вознеси хвалу царским мученикам,сдобри это каким-нибудь из церковных праздников-и тогда твою статью обязательно напечатают. Многие мои знакомые,которые носили редактору статьи о ситуации в стране говорили,что она их не печатает. Потому что в них нет того,что перечислено выше-облей грязью СССР, обязательно упомяни про коллективизацию, попов,которых бяки-большевики отстранили от церкви,вознеси хвалу царским мученикам,сдобри это каким-нибудь из церковных праздников.

С.

19:09:05 / 23.07.2012

в начало страницы

Девушка шла, бедрами демонстрируя готовность к самому смелому знакомству. О готовности публично отчитывались и все остальные части тела а также накинутые на них предметы туалета, хотя еще убедительнее отчитывались об этом вещи не накинутые: даже невнимательному взгляду была заметна в девушке необязательность такой условности цивилизованного общества, как одевание. Может, она просто считала это пустой затеей. Немного странно: чем больше у нас говорят о цивилизованности общества, заклинают, дескать, "мы — цивилизованное общество", и даже в каких-то строгих по отбору списках по этой части фигурируем, тем больше в одеянии и поведении мы галопируем в сторону общества дикого, самых ранних этапов становления, периода "обнажённой натуры", что легко угадывается в учебнике истории именно по внешнему виду первобытных людей — минималистов в одежде.

Как правило, человек смотрит вперёд на уровне своих глаз. Поскольку рост у меня чуть выше среднего, то обычно взглядом попадаю на лицо. И вот вижу: идёт — ни дать, ни взять — послушница монастыря, с которой хулиганы (а их ныне немало колобродит по нашим просторам) сорвали головной убор. О, как естественна при этом зримая мною гамма чувств поруганной невинности, попранной добродетели, всяких других похвальных и высоко ценимых девичьих качеств. А когда я взгляд невольно опустила! Ого! Да хулиганы просто распоясались! И раздели "послушницу" почти донага.

Потом такие девы с невинными выражениями лиц, при этом в сорванных одеждах, пошли буквально косяком. Чё деется! Но поскольку этому косяку не виделось конца, пришла мысль: да в стране и послушниц столько нет. Что-то тут не так. Видимо, разделись юные особы все-таки добровольно. Но выражение лиц-то где такое возьмешь? Невиннейшее! Оно меня в заблуждение и ввело. Просто невероятное сочетание: такое выражение лиц и такие туалеты.

Купилась, надо сказать, не я одна. Приятель, уроженец портового города, трижды чемпион мира по борьбе, повидавший жизнь и её жиличек и в родном портовом, и на раскрепощенном западе, рассказывал, как вечером в бар, где они сидели с друзьями, зашла девчонка, в смущении и растерянности встала возле двери, неуверенно оглядываясь, примостилась на край стула у барной стойки, теребила сумку, опустив глаза и краснея. Было понятно, что она не в своей тарелке, попав сюда случайно, сгорает от стыда и смущения. На улице лил дождь, и приятель решил, что девчонка просто пережидает непогоду. Подошел, предложил сесть к ним, спортсменам, за столик. Она отнекивалась, краснея. Он понимал её застенчивость и настаивал на покровительстве, уверяя, что никто не тронет, и давал гарантии относительно соблюдения чести. Девчонка в ответ на его нарастающее покровительство, не меняя невинного выражения лица, прошипела: "Пошел…! Я на работе".

Приятель уверен — ни одна Сара Бернар не сыграла бы так, как безвестная в портовом баре. Он — стреляннейший воробей, повидавший девиц по всему миру, так попался!

И что же из всего этого? Почти ничего. Совсем не моралите и призывы: "Постыдитесь! Где ваша девичья честь?!" Боже упаси! Не только при этом призываю "не будьте ханжами", но и обязуюсь от лица всех близких: не будем ханжами. Нет и нет, и не к тому разговор. А вот знакомый с тех пор уверен, что все бабы… Одним словом, сало оно и есть сало.

Уличное кафе при дорогом заведении. Столики стоят как возле стены, в отдалении, так и расставлены посреди тротуара — натыкаешься, обходишь. Натыкаюсь на деваху, с босыми ногами забравшуюся на стул, с отрешённым видом погружения в смыслы пялящуюся в книжку. Название — на французском. Этакая демонстрация естественности, порыва, влечения к высокому. И чтобы все видели! Потому и не уселась хотя бы в отдалённой от пешеходов части, а непременно — поперёк дороги. Что там босые ноги и неэстетичная поза в многолюдном месте! Смотрите, какая я вся отрешённая! Видимо, отмороженные бандерши и откровенные шалавы всем надоели, и в этом сезоне мода на невинность и стыдливость. Но при этом у соискательниц и опасение: как бы незамеченной не остаться.

В годы студенчества у нас была группа возвышенных барышень, которые по причине хрупкого здоровья не посещали ни субботники, ни в колхоз не ездили. Не царское это дело. И вот эти барышни в перерывах между парами, мчась из одной аудитории в другую, вдруг усаживались на ступеньках лестниц и начинали возбуждённо спорить, выкрикивая: "Монтескьё! Фуко! Мандельштам!" Не помню, чтобы они в аудитории такие споры вели, а именно перегородив лестницу! Она их вдохновляла на высокие споры о прекрасном. На миру и дискуссия пафоснее ведётся! При этом более рациональных и меркантильных существ я редко встречала. Ни по какому распределению они после университета и не подумали ехать, обстряпав устройство на теплые местечки весьма прагматично.

Образованные люди, будь то физики или лирики, изучали единство формы и содержания. Взаимосвязь, взаимопроникаемость, вытекаемость этих понятий, того, что за ними стоит. И изучали, как противоречия формы и содержания отрицательно влияют, на психику в том числе. Дезориентируют, что опасно. Буквально "шутки плохи", поскольку "жить в обществе и быть свободным от общества нельзя". Нужны, важны ориентиры, знаки, символы, чтобы ориентироваться в реалиях. "Жарко-холодно, высоко-низко, хорошо-плохо, морально-аморально, положительно-отрицательно".

Растлитель — ужасно. Растлитель педагог — чудовищно. Преступник — ужасно. Преступник милиционер — чудовищно. Живём среди чудовищ в чудовищное время. Только в этом ныне гармония, единство формы и содержания.
"Завтра", №28 за 2012г
От себя ещё можно добавить: дурак-плохой гражданин. Дурак-главный редактор-просто чудовище

без подписи

19:10:43 / 23.07.2012

в начало страницы

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным Стокгольмского международного института исследований проблем мира, в 2016 году российский бюджет потратил на оборону 69,2 млрд. долларов, Подробнее...
  • Прожиточный минимум в Самарской области увеличился на 70 рублей. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.933 сек.