Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Среда, 29 марта 2017 года 21:13:14 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Слово священника
№35 (1041) 30.08.2012 г. 
Наше крестоношение

Сегодня многие задаются вопросом: почему вокруг так много бед и болезней? Здоровых людей почти не осталось. Послушаем, что говорил об этом архимандрит Иоанн Крестьянкин в своих проповедях и письмах к духовным чадам.

Нынче дерзких много, а жить надо, спасаться надо. Милость Божия и теперь все та же, но мы огрубели настолько, что лишь ощутимые удары жизни обращают нас к Богу. Только скорби еще ходатайствуют о нашем спасении. Так полюби же свою претрудную жизнь и смотри не на окружающее веселье, а на Крест Христа Спасителя впереди.

•••

Теперь при оскудении духовных руководителей и при ослаблении веры верующих Господь дал людям нелицеприятного руководителя, который и лечит, и учит, и вразумляет. Это тяготы жизни. Поставь себе сейчас задачу — учиться безропотно предавать себя воле Божией. Прими периоды тяготы с сознанием, что все это милость Божия к тебе.

•••

Духовная свобода покупается дорогой ценой страданий. Не для нас ли написано, что «все желающие жить благочестиво гонимы будут»? И это гонение не от иерархии, а от людей. Это наш спасительный жизненный крест, который надо донести до конца, чтоб не уничтожить плодов. Многое попускает Господь претерпеть нам от самих себя и от других людей ради обретения Богоподобной добродетели — смирения.

•••

Сейчас Господь через одного человека входит в дома. Чаще через детей. И тому, кого Господь пробудил к жизни, надо понести труды и скорби во спасение своих близких. Молитесь дома. Терпите от своих. Да все делайте с рассуждением, чтобы не раздражать близких и не вызывать их к восстанию на Бога. Настало время такое, когда каждой скорби надо в ножки поклониться и руку ее облобызать. Скорби извествуют, что мы идем путем спасения. А сбежать со креста легко, но спасение тогда под большим вопросом. Бегать от скорбей с места на место — гибельно.

•••

Особенно ценно пред Богом не только покаяние словом, но покаяние делом — претерпеть за прошлые свои беззакония. Промысл Божий прав всегда. И если Он попускает нам испивать горечь современной жизни, то, при несомненном доверии Богу, это единственно спасительный путь для нас. Надо дать Господу решительное обещание всеми способами очищать свое сердце, безропотно принимать любые тесноты, как врачующее средство, ибо все мы тяжко духовно больны!

То, с каким настроением мы переносим страдания, является пробным камнем нашего духовного роста. Мужество перед ними, готовность к ним — вот знак «правильной души», которая духовно крепнет в испытаниях.

•••

Наша внутренняя борьба с собой и с грехом всегда останется подвигом, а значит, страданием. В мире зла человек, идущий путем праведности, всегда будет чужим. На каждом шагу он будет встречать враждебность по отношению к себе. С каждым днем он будет все более и более ощущать свою несродность с окружающим миром и болезненно переживать ее.

•••

Мы живем в суете. Нам больно на душе от всяких бед. Мы ждем тихого, мирного благополучия земного. Приходит скорбь, и мы малодушествуем! А апостол Павел, раскрывая великий смысл страдания, говорит: «Вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за него». (Флп. 1, 29) Слышите? Дано веровать и страдать — как великая милость!

•••

Из веры, любви и страданий соткалась Божественная сила Пресвятой Богородицы. Ими же Она получила власть понимать и любить всех людей, всех немощных, обремененных тяготами жизни и узами греха. Будем, дорогие мои, просить Ее помощи во всем и на каждый час. И будем просить не о том, чтобы отняла от нас страдания, но чтобы помогла нести их ради спасения души.

•••

Из истории России видно соответствие внешней судьбы нашей Родины с внутренним состоянием народного духа. Поэтому необходимо понимать: как грех привел к катастрофе, так и покаяние способно привести к восстановлению России.


Рейтинг: 918 / Комментариев: 1
Цит. по кн. «Главное — быть с Богом». М., «Благовест». 2011.
31.08.2012

в начало страницы

Комментарии к статье:

Семьсот семьдесят лет назад, в апреле (5 ст. ст. /18 н. ст.) 1242 года, произошло одно из важнейших сражений в отечественной истории — так называемое Ледовое побоище, в ходе которого, преследуемые войсками Великого князя Александра Ярославича Невского (1221–1263), подо льдом Чудского озера погибли от 400 до 500 «немец» «и Чуди бещисла». Казалось бы, не так много. Тем не менее, именно эта битва окончательно определила путь всей нашей дальнейшей истории.

Именно после Ледового побоища началось самое главное.

В 1245 году у озера Жизца войсками Александра Невского была разбита литовская армия, возглавляемая князем Миндовгом, напавшая на новгородские земли.. После этого немцы, по мирному договору, отказались от всех недавних завоеваний и уступили новгородцам часть Латгалии. В 1247 году Александр поехал в Орду к Батыю, а оттуда — к Великому хану в Монголию. В итоге Владимирское княжение было отдано брату Александра Андрею Ярославичу, а сам Александр получил Киев и «Всю Русскую землю». Тогда Папа Иннокентий IV в обмен на помощь в «освобождении» всей Русской земли предлагает Александру подчиниться римскому престолу и примириться — ради «освобождения от татар» — с Тевтонским орденом В 1251 году к Александру Невскому в Новгород приехали два кардинала с буллой. По рассказу летописца, Великий Князь изложил им всю историю Руси, а затем сказал: «си вся сведаем добре, а от вас учения не приимаем».

Это был действительно выбор судьбы. «Монгольство несло рабство телу, но не душе, — писал Георгий Вернадский в работе »Два подвига св. Александра Невского«: Латинство грозило исказить самое душу. Латинство было воинствующей религиозною системою, стремившеюся подчинить себе и по своему образцу переделать Православную веру русского народа. Монгольство не было вовсе религиозною системою, а лишь культурно-политическою. Оно несло с собою законы гражданско-политические (Чингисова яса), а не религиозно-церковные». Заметим также, что по всей Русской земле сохраняло свое действие обычное «старожильное право», а Церковь руководствовалась своими канонами. В дальнейшем это и создало почву взлету местного само- управления (т. н. «земская и губная реформа») при Иоанне Грозном.

Сегодня этот «выбор судьбы» поставлен под сомнение т. н. «национал-демократами», обвиняющими Великого Князя Александра, что будто бы он, чуть ли не по заданию Церкви, отверг «изначальный», «языческо-европейский» (см. в т. ч. книгу Алексея Широпаева «Тюрьма народа»), или же, напротив, «христианско-европейский» путь. Вплоть до того, что св. Князь объявляется чуть ли не предшественником… «исламизации России», Абсурд, но в это верят. Забывая о простейшем факте, смысл которого четко сформулировал Георгий Вернадский: «Мы привыкли ставить знак равенства между понятиями татарин и мусульманин, но первоначальная монгольская волна отнюдь не была мусульманскою. Лишь через сорок лет после битвы на Калке хан Золотой Орды Берке принял мусульманство (ок. 1260) (то есть, по сути, уже после св. Кн. Александра. — В. К.) Но сам Берке был лишь местною властью, областною, а не имперскою. Он подчинялся Великим Ханам Монгольским… Основным принципом Великой Монгольской Державы была именно широкая веротерпимость, или даже более — покровительство всем религиям. Первые монгольские армии, которые создали своими походами мировую монгольскую империю, состояли преимущественно из буддистов и христиан (несториан) ». Причины веротерпимости монголов лежали в природе их «языческих» верований: «лесные» монголы были шаманистами и поклонялись любому «духу места» — для них Иисус Христос был «белым Богом Исой», а православный священник — «белым шаманом», а «степные» монголы, почитатели «единого голубого неба Тенгри», считали все остальные верования его проявлениями. Александр Невский в конечном счете утверждал «цветущую сложность» на основе как Православия, так и местных традиций континентальных народов, а никакой не ислам. Противостояла же ему жесткая керигма «западного христианства» с инквизицией и уничтожением арийских женщин под видом «борьбы с ведьмами».

Есть и еще один важнейший, хотя и мало осознанный аспект политики Александра Невского. Рюриковичи и Чингизиды принадлежали к древнейшим царским родам, имеющим единый исток (в ведической традиции он именовался Surya Vamsa). В самой древнеордынской традиции баснословное происхождение рода Чингизидов отражено в т. н. Сокровенном сказании монголов (легенда об Алан-Гоа — «Прекрасной аланке» и «светлом ангеле»). Чингиз-хан в переводе означает «Морской Царь» и в его образе узнаются как Морской Царь из легенды о Садко, так и европейские Меровинги. Чингизиды не имели истоков в «желтой расе». Речь идет о едином Роде, давшем разные ветви. В Европе этот род прервался, и к власти еще в VII-VIII веках к власти пришли мажордомы-Каролинги и их наследники, уничтожившие древнюю Царскую традицию и ставшие подданными Пап, бывших в свою очередь наследниками римских плебейских трибунов. Их орудиями и были ливонские и тевтонские рыцари, пролагавшие своим сеньорам путь на Восток. И Рюриковичи, и Чингизиды хранили сердце Великого Континента от непрошенных самозванцев.
Оно хранимо и до сего дня.
www.zavtra.ru/content/view/bitva-za-istoriyu-9/

Владимир Карпец

18:55:00 / 03.09.2012

в начало страницы

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.730 сек.