Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Среда, 24 мая 2017 года 04:27:23 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№46 (1052) 15.11.2012 г. 
Дивный мир ангелов

Ежегодно 21 ноября Православная Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных. В этот день мы воздаем дань хвалы и благодарности всему миру легкокрылых, блистательных Ангелов — наших первых защитников и покровителей. Глазу они невидимы, но в минуту опасности, или творческого озарения, или духовного подъема многие явственно ощущают их присутствие. В истории Церкви описано немало случаев, когда святые воочию видели Ангелов и беседовали с ними.

…Увы, ныне многим современникам свойственно отвергать всё. Если они не верят в Бога, отвергнут и Ангелов. Но узкий мирок человека, ограниченный кухней и магазином, — лишь малая капля в безбрежном океане бытия. Глупо утверждать: если я чего не вижу, значит, этого нет. Не будем заблуждаться — есть. Надо только задуматься, почувствовать и бережно прикоснуться...

О существовании мира невидимого — духовного, ангельского — мы достоверно знаем из Священного Писания и творений святых отцов. Этот мир был создан Богом прежде, чем видимый. По слову Иоанна Златоуста, «Бог сотворил Ангелов и Архангелов сразу всех одновременно, а их так много, что они превосходят всякое число».
Их сонмы, их не счесть! И в этом Небесном воинстве царит удивительный порядок. Там есть и строгое подчинение, и гармония всего устройства, и постоянное движение ввысь, к совершенству. И всё подчиняется единому, вечному закону ЛЮБВИ.


НЕБЕСНАЯ ИЕРАРХИЯ

Как у людей бывают разные способности, так и Ангелы разнятся меж собой и просвещенностью, и видами служения, и различной степенью благодати. По учению Церкви, в Ангельской иерархии — 9 чинов, и низшие подчинены высшим.

В первой иерархии — Серафимы, Херувимы и Престолы. Они особо близко предстоят к Богу. Серафим — значит «пламенный». Это стремительные огненные духи, которые по имени своему и сердца имеют, пламенеющие любовью. Херувимы озарены обильными лучами света Божия, им дана полнота ведения и обилие премудрости. Престолы столь возвышены, что через них Бог совершает Свое правосудие.

Во второй иерархии — Господства, Силы и Власти. Первые учат людей господствовать над своей волей, быть выше всяких соблазнов, а также повелевают теми злыми духами, которые поклялись погубить человека. Силы — это Ангелы, исполненные Божественной крепости, через них Господь творит чудеса. Власти так названы потому, что на самом деле имеют власть укрощать бесов и укреплять добрых подвижников в их трудах на земле.

В третьей иерархии тоже три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала — это невидимые народоправители. Им поручено управлять всей вселенной, странами и народами, хранить их от бед. Архангелы — великие благовестники тайн Божиих, всего славного и великого. Они укрепляют в людях веру, просвещают их ум к познанию воли Божией. А низший, девятый чин — Ангелы, светлые, сияющие духовные существа, ближе всех стоящие к людям и хранящие их. О них расскажем подробней…


КАКОВА ИХ ПРИРОДА?

Ангелы, как и душа человеческая, безплотны — нет у них тела, нет плоти. Их нельзя увидеть, потрогать руками, услышать их поступь. Это существа из иного мира — духовно тонкие, проникнутые лучезарным светом, совершенно отличающиеся от того мира вещей, домов, улиц, который знаком нам с рождения.

Свт. Иоанн Златоуст называет их «обособленными формами, вынутыми из потока времени». Григорий Богослов высказывает такие мысли: «Ангелы усердно служат высоким велениям Бога. У них нет ни супружества, ни скорбей. Нет между ними ни отрока, ни юноши, ни старца. В каком состоянии они сотворены в начале, в таком и остаются. И численность их всегда сохраняется неизменной. Они все единомысленны: одно естество, одна мысль, одна любовь. Они не стремятся к богатству, у них нет помышлений о злом. Они не плавают по морям, не сеют в угоду чреву. У них одна пища — насыщать ум величием Божиим и в Светлой Троице черпать безмерный свет. Одинокую жизнь проводят эти чистые служители чистого Бога. И каждому дано особое начальство — иметь под надзором людей, города и целые народы».

А сила их непостижимо велика! Один из них равняется целому воинству и многочисленному ополчению. Их силы далеко превышают всю мудрость и могущество людей. Ангел может чудесным образом сделать для хранимого им человека много такого, чего сам человек никогда не сделает. Например, невидимо отклонит смертельную опасность или заранее предостережет от нее.

Старые фронтовики, вспоминая боевое прошлое, порой говорили о ком-то из своих друзей-однополчан: «Ни одна пуля его не брала». Или: «Всю войну прошел— и ни одной царапины». А что значит «всю войну»? Это и жестокие бои, и огонь стеной, и плен, и окружение, и лютый мороз, и переправа под огнем... Но они оставались живы — «всем смертям назло».

Дата празднования 21 ноября (по старому стилю — 8-го) выбрана, конечно, не случайно. Первым месяцем после сотворения мира считается март, начало весны. А ноябрь — 9-й месяц после марта. В ознаменование 9 ангельских чинов именно в ноябре установлен их праздник.

Чем это объяснить? Если принять во внимание действие одних только законов физического мира, то объяснения нет. Как человек в бушующем огне может остаться живым?! Никак не может — сгорит. А если применить законы духовного мира, то границы возможного резко расширяются. За кого-то дома горячо молилась мать, за кого-то жена, сестра, бабушка — и по их молитвам Ангелы-хранители отводили от воинов, казалось бы, неминуемую погибель. Чудесное действие Ангела над человеком особо обнаруживается в тех случаях, где обычные, естественные средства недостаточны, а помощь необходима величайшая.

В Священном Писании тому есть много подтверждений. Один из примеров — когда в Вавилоне три святых отрока были ввержены на мучение в раскаленную огненную печь. Но они не сгорели, а свободно ходили в пламени, и оно не причиняло им никакого вреда. И волосы, и одежды — все осталось цело. Сами мучители с ужасом наблюдали, как это происходит, и не верили глазам. На помощь отрокам с неба был послан Ангел, мгновенно охладивший жар печи тихой росой...


ЧЕМ ОНИ МОГУТ НАМ ПОМОЧЬ?

Но в обыкновенных случаях Ангел-Хранитель действует так, как свойственно его природе: может просвещать ум человека, может вдыхать в сердце благие чувствования, одушевлять, когда нужно, мужеством, утешать в скорбях и пр.

Св. Григорий Нисский именует Ангелов-Хранителей «всегдашними зрителями нашей жизни». Они просвещают нас так, что мы делаемся способны воспринимать духовную жизнь. Евагрий Понтийский говорит о помощи в духовной борьбе во время молитвы: «Ангелы одним только словом прекращают в нас все действия противника и приводят в движение свет ума. Они побуждают нас к молитве и предстоят на ней вместе с нами, радуясь и молясь за нас. И если мы станем небрежными и примем мысли противные, то мы их очень раздражаем. Ведь они так много борются за нас, а мы даже о самих себе не хотим попросить Бога».


У ВСЕХ ЛИ ОНИ ЕСТЬ?

Иоанн Златоуст в разъяснении Послания к Колоссянам говорит: «Прежде Ангелы были по числу народов, а ныне — по числу ВЕРУЮЩИХ. Не всякому человеку даруется Ангел-Хранитель, но удостаиваются его особого попечения только те, кто имеет в себе залог веры». Во время крещения на человека таинственно нисходит Божия благодать, тогда и начинается служение при нем Ангела-Хранителя. Как страшно жить некрещеному — одному в огромном холодном мире, без такого верного, могущественного друга.

Дается он человеку раз и на всю жизнь, никогда не оставляет его до самой смерти. Но если человек предается грубым страстям и порокам, Ангел, как существо чистое, святое, не терпящее беззаконий, постепенно удаляется от него. И если тот несчастный доходит до полного ожесточения сердца и даже не помышляет о покаянии, то лишается невидимой защиты.

Ангел не оставляет его совсем, но горько плачет о нем на удалении и возносит Богу молитвы о спасении заблудшей души. Он борется за нее, как может, но его возможности ограничены количеством наших добродетелей. И пока мы живы, только от нас зависит, будет светлым или печальным лик нашего лучшего друга. При этом в любой момент, одумавшись, раскаявшись и оставив прежние грехи, мы можем примириться с Ангелом, и он снова приблизится к нам. В таком случае, по слову Писания, великая радость бывает на Небесах для всего Ангельского мира…


ПОЧЕМУ МЫ ИХ НЕ ВИДИМ?

Из Откровения апостола Иоанна мы знаем, как он пытался поклониться Ангелу, но был при этом остановлен. Даже если на Иоанна, великого писателя-богослова и любимого ученика Христа, дивная, сияющая ангельская слава произвела такое сильное действие, то что говорить о нас, грешных?

Если бы Бог позволил Ангелам часто появляться перед людьми, они наверняка стали бы обожествлять их и поклоняться им. А славу и поклонение следует воздавать Единому Богу — Творцу вселенной. И никому больше.

Иногда, по особому смотрению Божию, Ангелы появляются перед людьми в человеческом облике. Например, апостол Павел в 13-й главе Послания к евреям говорит: «Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам». Что такое «страннолюбие»? Это древнее слово сегодня почти вышло из обихода: мало осталось странников на наших дорогах, да и тем редко кто оказывает любовь.

А как раньше принимали «калик перехожих»? Этому хорошо учат русские народные сказки: гостя надо в баньке попарить, накормить, напоить да спать уложить. А наутро с миром проводить да на дорогу дать всё потребное. Вот это и будет настоящее «страннолюбие». Возможно, и вы где-то встречались с Ангелом, принявшим вид незнакомца, но прошли мимо, ничего не заметив и не поняв...


КАК ИХ УСЛЫШАТЬ?

«Можно ли собственным опытом убедиться в том, что у каждого из нас, принявших крещение, есть Ангел-Хранитель?» — спросит кто-нибудь. Не только можно, но и должно. Если мы не ощущаем ангельского охранения над собой, это и есть признак слабости нашего духовного союза с ним.

Предметом хранения для него служат в человеке дух, душа и тело, ум, воля и совесть, а вместе с этим и его внешнее состояние, и притом ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ ЖИЗНИ. Поэтому можно надеяться на всякую помощь от Ангела, но для этого нужно чаще обращаться к нему с молением. Но преимущественно он бодрствует над сохранением НАШЕЙ ДУШИ И СОВЕСТИ. Ибо хотя бы все было потеряно, даже здоровье и сама жизнь, но если целы душа и совесть, то человек цел, и Ангел радуется о нем, как о живом, о сохраненном. И напротив, хотя бы мы купили весь мир, все его сокровища, но если погублены душа и совесть, то мы ПОТЕРЯЛИ ВСЁ, и Ангел плачет о нас, как о погибших навечно.
У каждого из нас есть заблуждения, ошибки и горести. Отчего ж это так, если верующих хранят Ангелы? Конечно, мы сами тому виною. Мы сами, творя зло, делаем себя недоступными ангельскому руководству. В обычной жизни надо иметь к Ангелу сердечное обращение, иначе не сможет он вразумить нас. Когда кто-то идет к пропасти, заткнув уши и закрыв глаза, как ты ему поможешь? Кричать бы — так у него уши заткнуты. Каким-либо знаком показать опасность — так у него глаза закрыты.

Скажете, пусть за руку возьмет и остановит? Да, Ангел готов так сделать, ищет руку, чтобы взять ее, — да есть ли у тебя такая рука? Ведь не за телесную руку возьмет он, хотя и это бывает в особенных случаях, — но ЗА РУКУ ДУШЕВНУЮ, потому что он и сам безплотен. А душевная рука есть деятельная сила, ревнующая о спасении. Когда такая ревность есть, то Ангел непременно возьмет тебя за нее и поведет; а когда нет — за что ему взяться? Ведь он из числа тех духов, которые посылаются только за «хотящими наследовать спасение».

Таким образом, если хочешь пользоваться ангельским руководством, укроти свою внутреннюю порочность, собери внимание внутрь, стань у сердца своего, и Ангел тотчас это заметит, подойдет и начнет влагать тебе в ум добрые помышления. Он станет невидимо учить тебя всему, что, когда и как лучше сделать, а чего не делать вовсе. И не только за руку тебя возьмет, но и на свои руки подымет и понесет по пути спасительному…


Рейтинг: 843 / Комментариев: 4
Подготовила Н.Васильева
16.11.2012

в начало страницы

Комментарии к статье:

"..Верующие и неверующие. Сперва скажу верующим о неверующих. Неверующие любят и ценят нашу общую культуру, наши общие традиции, нашу страну. Им дороги и храмы, и иконы, и богослужения. Они — не разрушители и не воинствующие богоборцы. Да, они не наделяют сферу духовной жизни бесспорной сакральностью, они воспринимают многое как объект искусства, как ткань и основу культуры, — и нельзя ставить им это в вину. Большинство из них — нравственные, порядочные люди. Нельзя их отталкивать и открещиваться от них. И нельзя забывать, что бесы — тоже веруют и трепещут.

Теперь скажу неверующим о верующих. Размышляйте сколь угодно рационально о мире, его устройстве, надмирных сущностях или их отсутствии, но помните, что ваш ум дополнен вашей мудростью. А у мудрости есть не только рациональные, но и интуитивные технологии познания и взаимодействия с миром. И вы ими, несомненно, пользуетесь, пусть и неосознанно. Иногда эту часть представлений о мире вы называете метафизикой. И у вас есть идеальное, идеалы и стремление к ним. Это — пространство, в котором вы можете сойтись и солидаризоваться с верующими. Вы можете сомневаться в том, есть ли Бог, или даже быть уверены в том, что Бога не существует. Но вы не можете сомневаться в том, что религия и церковь существуют. И представляют для своих приверженцев огромную священную ценность. Отнеситесь к этому с пониманием и сочувствием. Верующие — не мракобесы, не клерикалы, не фанатики. Это часть нашего общества, стремящаяся к сохранению того самого ценностного ядра, о котором мы все печемся, к сохранению традиций, к осуществлению нравственной жизни.

И в этой связи следует указать на длительное отсутствие нравственной оценки многих острейших проблем современной жизни со стороны религиозных институтов. И если, скажем, позиция церкви в обличении большевистских гонений на религию и священство активна, то о несправедливостях более близкого времени она хранит полное молчание. Это относится не к одной лишь РПЦ, но ко всем остальным основным конфессиям: не отмалчивайтесь, называйте несправедливое несправедливым — от кого бы оно ни исходило и чем бы эта позиция вам ни угрожала.

Наша страна — светское государство. Это не должно означать одних лишь правового равенства и бытовой терпимости. Это сложное, но обязательно дружелюбное солидарное взаимодействие всех граждан во имя общих ценностей и общего блага, сосуществующих в общем для всех поле. Мы должны стать единым целым в деле развития нашей страны. Мы должны осознать общие угрозы и совместно от них защищаться, мы должны обрести общие цели и, помогая друг другу, к ним идти. И если мусульманин просит разрешить своей дочери ходить в школу в хиджабе, то он должен сам понимать и другим суметь объяснить, как это способствует достижению его общих с неверующими, с христианами и иудеями целей, являющихся целями сограждан одной страны. А не добиваться одного лишь права на демонстрацию своих религиозных обычаев. Сначала давайте позаботимся об общих обязанностях, потом — о правах, а в результате найдем гармонию между тем и другим. Будет ли Изборский клуб "мостом", соединяющим людей разных конфессий, верующих и неверующих?

Изменения в общественной жизни есть результат конкретных действий людей. Результаты, имевшие место в истории разных стран, достигались точными целенаправленными действиями, верным выбором целей и методов их достижения. Развитие — результат целенаправленной деятельности людей, обладающих свободой воли, а не слепого действия "объективных законов общественного развития", "циклов", предсказаний пророков и т.п."
www.zavtra.ru/content/view/slovo-i-delo-2012-10-31-000000/

без подписи

19:39:50 / 18.11.2012

в начало страницы

Жаль, что ваш комментарий никак не подписан, а смысл, сказанного вами, очень хорош и правилен. Действительно - нам надо терпимее относиться друг к другу - не зависимо от веры, национальности, материального положения и степени душевного развития - только так мы сможем жить и наслаждаться жизнью! Надо в ближнем видеть прежде всего ЧЕЛОВЕКА, кот орый может нам помочь, если, не дай БОГ, нагрянет БЕДА! Только так, представляя себя на месте другого, мы можем изменить свой внутренний мир, стать ТЕРПИМЕЕ и ДОБРЕЕ, ведь никто не знает, что его ждёт за очередным поворотом судьбы. А без помощи окружающих порой не обойтись.
Дай, Господи нам силы и ума!
Дай, Господи нам доброту и честность!
И тот, кто разрушает нам дома,
Чтоб канул в Лету и безвестность.
Дай, Господи нам верить в счастье!
Дай, Господи нам счастье то иметь!
Чтоб в чёрный день сурового ненастья
Нас кто-нибудь любовью мог согреть!

В.

14:49:59 / 19.11.2012

В субботу, 24 ноября, в краснодарском музее им. Фелицына пройдет общественная конференция и круглый стол "Христианство и Красный проект: исторические параллели и перспективы сотрудничества. Мероприятия пройдут в рамках выставки "20 лет без СССР", которая стартовала в музее неделю назад.

- Впервые на постсоветском пространстве христиане и люди советской ориентации целенаправленно обсудят перспективы исторического примирения и сотрудничества, - сообщает «Свободной Кубани» Анастасия Шабалина, пресс-секретарь краснодарской ячейки движения «Суть времени». - В конференции примут участие ученые, студенты, представители христианских конфессий, гражданские активисты, члены политических партий и общественной организации «Суть времени. По итогам мероприятия пройдет круглый стол, на котором участники обсудят проблему выхода из тупика, в который завела мир западная материалистическая модель развития, и черты принципиально новой социально-культурной парадигмы, позволяющей России найти выход из этого тупика.

Главными темами встречи станут: общность социально-этической аксиологии христианства и коммунизм; историческая преемственность христианских и левых политических социальных учений, претворение левых идей в странах исторически христианской культурной парадигмы; латиноамериканская «Теология освобождения» как пример синтеза христианства и коммунизма; перспективы России в свете специфики её социально-этического менталитета: место и роль в грядущем мире.

Конференция начнется в 11:00, 24 ноября, в субботу.
eot.su/node/13560

Люди ищут связующий мостик между верующими и светскими людьми. Только так мы можем сохраниться как нация.. А не талдычить без умолку о "гонениях на церковь большевиками" и расстрел царской семьи. Это-фальсификации Истории. Смысл этих событий-гораздо глубже,чем вы их однобоко преподносите. нужно смотреть вперед и искать точки сближения,а не размежевания.

Стебенюк И.В.

19:22:01 / 21.11.2012

в начало страницы

Бог не тот что на иконе и не тот что в церкви, а тот что у тебя в душе и значит Бог это твое отношение к людям и природе!

без подписи

08:26:54 / 23.11.2012


Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.777 сек.