Газета "Вестник Отрадного"
№21 (1288)
25 мая 2017 года

 Понедельник, 29 мая 2017 года 17:20:18 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Добрыми путями Сам Бог управляет.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№5 (1063) 31.01.2013 г. 
Душеполезные поучения

архиепископа Серафима СОБОЛЕВА

(Начало в №3 от 17.1.2013г.)

Чтобы успешно бороться со злом, необходимо иметь порядок в мыслях. Это достигается большим молчанием, уединением и молитвой.

•••

Всегда имей в уме и помни, что каждое слово в твоих устах значимо, и потому не распыляйся, чтобы не стать предателем самого себя. Затворяй уста и язык свой, чтобы не навлечь страданий на своих ближних и на себя самого. Будь благ и кроток со всеми, и тогда каждую твою ошибку тебе покроют со словами: «Он же добрый».

•••

Помни, что когда позволяешь себе держаться слишком близко с начальствующими над тобой, они неизбежно тебя возненавидят. Твои отношения с ними должны быть деловыми, учтивыми и деликатными.

•••

Против врагов своих вооружайся добром. Ни в коем случае не позволяй себе осуждать их. Врагов побеждай молитвой о них. Через них диавол побуждает нас ко гневу и творению зла, но когда ты творишь противное его желанию, он восстает против них и препятствует им.

•••

Сам по себе твой выход из дома уже связывает тебя со многими бесами, поэтому будь внимателен, не шатайся много туда-сюда, выходи только по крайне важным нуждам и с большим самообладанием и молитвой.

•••

В погоне за совершенством будь как та гончая, которая, вопреки препятствиям и ранам, гонит зайца до норы.

•••

Радость не есть вольное чувство. Она соразмерна твоему личному стремлению контактировать с Богом и воспринимать Его блага. Радость – это дар Божий.

•••

Чтобы положить доброе начало, начни отгонять плохие мысли, которые побуждают тебя к творению всякого зла.

•••

Когда у тебя что-то будут выпытывать или резко и нескромно зададут вопрос, чтобы тебя спровоцировать, всегда парируй: «Зачем спрашиваете?»

•••

Когда тебя настраивают против кого-то, говоря: он сделал то-то или сказал о тебе то-то, или когда кто-то начинает тебя раздражать, не спеши, как глупый петух, драться, потому что можешь выйти из боя с окровавленным гребнем, из которого будет течь твоя кровь, и погибнешь.

•••

Когда у тебя просят совет, лучше отвечай: «Не знаю, что и сказать». Смейся мало. Смех изгоняет страх Божий.

•••

Начни со смирения и молчания. Что бы тебе ни сказали, отвечай: «Хорошо». Тому, что особенно сильно тебя раздражает, противопоставь простое и всепобеждающее молчание. Запечатлей в уме своем, что даже одной неуместной фразой ты можешь отогнать благодать, а после этого со многими молитвами нужно будет добывать ее снова. Если заметишь, что начал говорить что-то неподобающее, скажи, что сбился с мысли, и остановись.

•••

Когда тебе очень хочется что-то сказать или когда тебя провоцируют и ты чувствуешь, что начинаешь раздражаться и волноваться, тогда особенно вооружайся терпеливым молчанием или, если встречаешь распаляющий тебя образ, – незамедлительным бегством. Молчание и бегство даны нам именно для этих случаев. Каждый может молчать, когда он спокоен. Победоносное молчание – то, которое проявляется тогда, когда тебе предоставляется случай говорить.

•••

Молчи и никого ни за что не осуждай. Молчание просто, и потому в нем сила и победа. Сила связана с ответственностью. Пусть чаще раздражаются от твоего молчания, чем от твоих слов. И часто повторяй: «Пожалуйста», «Простите!», «Хорошо», «Благодарю».

•••

Всегда побуждай волю на борьбу с грехом и превозносись над грехом, а не над людьми. Как сказал Пушкин: «Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспоривай глупца». Хвалят тебя или укоряют, продолжай спокойно молчать. Никогда не говори по своей инициативе.

•••

Обиды, которые отправляешь к другим, вернутся и падут на твою голову. Ответь, если тебя заденут, но кротко, учтиво и с достоинством, без непристойных оскорблений и криков, которые только выдают твою слабость. Если хочешь быть подобным Рожденному в яслях, должен спокойно претерпевать уничижения.

•••

День зависит от вечера: накануне вечером помолись о следующем дне. Если вечером тебе тяжело, молчи и терпи, зная, что вечером Христа распинали, а утром Он воскрес.

•••

Будь осторожен с крещеными, не лукавь, потому что их Ангел-Хранитель, которого они получили при Крещении, узнает от твоего Ангела-Хранителя о твоих недобрых расположениях к ним и их предупреждает.

•••

Не проклинай никого, не осуждай даже диавола, потому что попадешь под удары своих собственных проклятий. Ведь в тебе самом есть много диавольских черт.

•••

Когда предстоит защищаться, не пиши целые доклады. Защищайся только по конкретному случаю и не затрагивай другие вопросы. Держись по-человечески со всеми. Не обращай внимания на людскую болтовню и сплетни. Не оставляй свое место или работу и пытайся там проложить себе путь.

•••

Бог и ты – больше никого. На что ты сам себя настроишь, то и будет. Если что-то случится, не обвиняй других, но лишь себя самого считай виноватым, и будешь спокоен и на земле, и на небе.

•••

Когда собираешься просить кого-то о чем-то, не раболепствуй, но держись достойно. Изложи свою просьбу кратко, по существу, без второстепенных усложнений и расплывчатых объяснений. Говори любезно, учтиво и кратко, чтобы не тратить чужое время. Будь подтянут, как струна. На заданные вопросы отвечай после обдумывания. Главное, не забывай попросить Бога, чтобы Он внушил тебе правильный ответ. Если вышестоящие откажут тебе в просьбе, не надо никаких прений и выяснений. Замолчи, будто это тебя не касается, и почтительно отступи. Иначе проиграешь сражение.

•••

Когда с кем-то разговариваешь, излучай уважение и серьезность. Никогда не держи руки в карманах. Не огрызайся, не спорь, даже в шутку не противоречь. На сложные вопросы отвечай, что дашь ответ в другой раз, когда подготовишься. Ко всем всегда обращайся в вежливой форме на «Вы».

•••

Во всякое время стой с благоговейным страхом и сердечным вниманием, помня, что Бог всегда рядом с тобой. Каждое лишнее слово может отправить тебя в ад. Лишние слова провоцируют к тому, чтобы держаться неподобающе. Но ты говори тихонько и до конца сохраняй благоговение.

•••

Самооправдание – большой грех. Непрестанно грешишь, тогда непрестанно и кайся. И так, если смерть застанет тебя в покаянии, спасешься. Каешься? Тогда милостыней исправляй свою жизнь и очищай себя от грехов.

•••

Когда враждуешь с кем-то, оскорбл*ешь Бога и радуешь диавола – враждотворца.

•••

В мире нет мелочей. Все в мире имеет свою цену и последствия. Неисполнение советов мудрых ведет к несчастью.

•••

Большое добро и большое зло всегда начинается с маленького и незаметного.

•••

Если тебя хвалят, не говори ничего, опусти голову и молчи или укажи причину: Божие дарование.

•••

Добро делай только для Бога и отнюдь не обращай внимания на человеческую неблагодарность. Ожидай награды только от Господа. Если ожидаешь каких-либо благодарностей здесь, на земле, – напрасно трудишься и напрасно терпишь лишения. Человек по природе неблагодарен.

•••

Наше внимание должно быть направлено к нашей внутренней жизни – так, чтобы мы не замечали происходящего вокруг нас. Тогда не будем осуждать. Не будем сильно огорчаться от здешних неправд, будем относиться к ним равнодушно. Правда не живет на нашей земле. Мы ожидаем новое небо и новую землю, где обитает правда. Не огорчайся, если люди не ценят тебя и несправедливы с тобой. Ты работаешь ради Бога, а не ради людей. Другим оказывай милость, а к себе самому будь строгим. За других отвечать не будешь, поэтому следи не за ними, а за собой – ведь только за себя ответишь.

Лучше предвидь и молчи, чем говори и потом раскаивайся.

•••

Кто думает, что имеет добродетель, тот ее потерял.
•••

Не молись и не твори милостыни так, чтобы тебя видели. Это Христова заповедь!
•••

Мудр тот, кто у всех видит хорошее, а у себя – плохое. Глупый, наоборот, у всех видит плохое, а себя считает достойнейшим.
•••

Когда проснешься, скажи: «Слава Тебе, Боже!» — и не вспоминай свои сны. Если не веришь приметам, снам и другому подобному, то они и не сбудутся.
•••

В церкви ни с кем не разговаривай, от этой привычки происходят многие скорби. После исповеди и причастия проси Бога уберечь тебя от возвращения к прежним грехам. Если хочешь сделать что-то недолжное, вспомни, что нужно будет это исповедовать и, возможно, Бог не простит тебе этого только потому, что упорствуешь, зная, что это нехорошо, и совершая.
•••

Бревно, которое имеешь в своих глазах, осуждая других, – это гордость. Ее нужно прежде всего изъять из себя. Гордый исцеляется Богом – через внутренние скорби, а смиренный терпит все, что идет от людей, говоря себе, что достоин этого. Будь ко всем почтительным, но не ласкательным. Поклонись и быстро отойди.

Смотри в землю, потому что в нее и отыдешь. Смирение старается уступать другим, покоряясь и младшим, считая себя наихудшим. Кто уступает, тот больше приобретает. Смиряйся, и все твои дела пойдут. Если кто-то раздражается на тебя, спроси его о причине. Если кто-то гневается на тебя, угождай ему. Молчи перед всеми, и тебя будут все любить.

•••

Если на тебя нападают хульные мысли по отношению к Богу и святыням или если осуждаешь кого, укоряй себя в гордости, а на мысли свои не обращай внимания.
•••

Не надо человекоугодничать. Лучше молчи. Молчание совершеннее человекоугодия. Не рассказывай, где что делается, и чужие дела не передавай.
•••

Неизменно держись правила: там, где не предвидишь успеха, не начинай действовать.
•••

На земле не нужны никакие привязанности: ни к богатству, ни к знатности, ни к славе, ни к удовольствиям. Все временно, и после – тесный и темный гроб. Они за нами не последуют.
•••

Предстоит соревнование или другой решающий и важный момент в жизни? Перед этим необходимо сосредоточиться с помощью молчания и молитвы. Уединись и накопи таким образом в своей душе благодатную силу, которая единственная может даровать неизменную победу.

•••

Чтобы твои молитвы были услышаны, во-первых, молись о своих врагах, и Бог поможет тебе, хотя ты своими грехами сделался Его врагом. Во-вторых, простирай руки к нуждающимся и по силам благодетельствуй им, потому что только так можешь достигнуть высоты милостивого Бога. В-третьих, не забывай просить Бога укрепить твою веру. Кроме того, нужно быть смиренным, тогда в эту низину смогут стечься Божии блага.
•••

В отношении к людям и особенно к своим друзьям всегда имей перед глазами одну мысль, содержащуюся в старейшей книге Библии, посвященной многострадальному Иову: Кто обрекает друзей своих в добычу, у детей того глаза истают (Иов. 17, 5). В связи с этой мыслью святитель Иоанн Златоуст отмечал, что Бог ни от чего не оскорбл*ется так, как от обиды, наносимой нами своим друзьям. И ты всегда будь благорасположенным к друзьям, даже тогда, когда как люди они чем-то провинились пред тобой

•••

Почти всегда, когда мы находимся в хорошем физическом и духовном состоянии, происходят срывы. Это потому, что мы забываемся. Оставляем позицию осторожности и воздержания. Успехи легче всего теряются в момент их достижения. Древние подвижники учили придерживаться умеренного, но постоянного режима питания и поведения. Будь очень внимательным особенно тогда, когда чувствуешь себя прекрасно по причине какого-то успеха. Плоды многих твоих усилий могут быть потеряны за миг небрежности.
•••

Христос хотел, чтобы мы были как дети. Дитя чувствует себя уверенно, держа за руку отца. У него нет и следа сомнения в том, что добрый папа даст ему то, что попросишь. Когда молимся Богу, нужно иметь такую же детскую, живую веру по отношению к нашему Небесному Отцу. Это одно из условий, чтобы наши молитвы были услышаны. Это дар Божий и потому прежде, чем просить о необходимом, сначала упроси Бога избавить тебя от неверия.
•••

Я замечал, что во время пения ты умиляешься, на твоих глазах выступают слезы. Это яркое доказательство прикосновения Божией благодати к твоему сердцу. Но будь осторожен, чтобы не самообольститься. Вообще чувства – это нечто непостоянное, нельзя им доверять. Но конкретно о духовном пении известно, что многие святые благодаря ему обретали сильную веру. И хорошо делаешь, что заслушиваешься нашим прекрасным церковным хором.

«Православный Крест» №24 2012г.

Рейтинг: 1088 / Комментариев: 1
Перевод с болгарского Анны Самсоновой
01.02.2013

в начало страницы

Комментарии к статье:

Батюшка Иов (Талац) облачился в космический скафандр. Его подвешивают на кран-балку и медленно опускают в воду бассейна гидролаборатории ЦПК, где на двенадцатиметровой глубине, подобно невероятно огромному диковинному зверю, белеет макет космической станции. Несколько секунд — и над его головой сомкнутся прозрачные воды. Он поднимает глаза и видит, как к иллюминаторам на всех уровнях прильнули десятки людей.

"Почему моя тренировка вызывает у них такой интерес, ведь это самый обычный выход?" — но найти ответа он не успевает. Вода принимает его в свои объятия. Вокруг, как большие черные блестящие рыбы, медленно плавают водолазы, обеспечивающие безопасность тренировки. Ему предстоит провести полтора часа в условиях гидроневесомости и выполнить за это время то, что обычно выполняют космонавты во время выхода в открытый космос. За это время теряешь в весе полтора-два килограмма.

После окончания тренировки к батюшке подошла одна из сотрудниц гидролаборатории и спросила: "Так, значит, космонавтика — не богопротивное дело?"

Владыка Даниил, епископ Архангельский и Холмогорский, однажды сказал отцу Иову: "У меня мурашки по коже бегут: как удивителен Промысел Божий! В детстве ты мечтал о космонавтике, до сих пор интересуешься астрономией, и именно тебя Господь привел как священника в Звёздный городок!"

В Русской православной церкви есть священники, окормляющие заключенных, есть капелланы, есть батюшки, ставшие духовниками православных гимназий и детских приютов. Батюшку Иова сегодня называют духовником отряда космонавтов. Никаких специальных шагов для этого он не предпринимал и, более того, несколько лет назад даже не видел себя в подобном качестве — настолько это могло показаться ему невероятным. В России лишь 115 человек слетали в космос, всего же в мире на семь миллиардов людей приходится менее шести сотен космонавтов. Некоторые люди за всю свою жизнь ни разу не встречаются ни с одним представителем этой профессии. А отец Иов постоянно общается с ними, знает их семьи, многие из этих людей стали для него по-настоящему близкими, они вместе совершают паломничества, отдыхают. Этого невысокого плотного человека с седыми волосами в черном монашеском одеянии можно встретить на всех торжествах и праздниках, которые отмечают космонавты, — он всегда рядом со своими духовными детьми. Когда он разговаривает с тобой, неторопливо поглаживая свою бороду, кажется, что его взгляд, направленный на тебя сквозь очки, читает в твоей душе, как в открытой книге.

В детстве, будучи трехлетним малышом, отец Иов постоянно сидел в детском саду в игрушечной ракете. Сейчас в наших дошкольных учреждениях уже не найдешь таких, а раньше в каждом садике в игровой комнате или на игровой площадке обязательно стояла большая деревянная крашеная ракета. И каждый мальчишка, да и девчонка, могли залезть внутрь и представить себя покорителем Вселенной, отправившимся к далеким неизведанным планетам. Может, поэтому и космонавтами многие мечтали стать.

А воспитательницы будущего духовника отряда космонавтов жаловались его маме, что он не хотел из этой ракеты выходить и не пускал в нее других детей. Повзрослев, мальчик всерьез увлекся астрономией. Он не просто любовался на звезды, хотя и это тоже, но и читал соответствующие книги, занимался астрономическими вычислениями. У него был телескоп, карты звездного неба. Одно время даже ракеты пытался строить. Правда, они взлетали метра на два и взрывались. К его отцу приходили жаловаться: "Твой сын всё время что-то взрывает". А сын продолжал их запускать — уходил подальше, за город.

Еще будучи школьником, отец Иов мечтал стать космонавтом. Даже готовился поступать в Качинское летное училище, чтобы потом попытаться пройти в отряд космонавтов. Но Господь повел его другим путем. Отслужив в армии, отец Иов поступил в Историко-архивный институт, а затем в семинарию. Впоследствии он стал монахом. Но интерес к космонавтике не исчез. Видя, как прекрасно и премудро устроен наш мир, сердце отца Иова еще больше тянулось к Тому, Кто все это сотворил.

Однажды его друг епископ Зосима Якутский (он знал, что отец Иов мечтал стать космонавтом и продолжает увлекаться астрономией и космонавтикой) познакомил его с преподавателем Монинской академии полковником Валентином Васильевичем Петровым. Результатом этого знакомства и стало то, что отец Иов попал на экскурсию в Звездный городок. Ему показали скафандры, различные тренажеры, гидролабораторию, планетарий, телескоп. По идее, на этом все должно было закончиться…

Примерно через неделю к нему в Лавру приехал командир отряда космонавтов Герой России Юрий Лончаков, а еще через неделю он привез туда почти половину отряда. Затем последовало знакомство с руководством Центра подготовки космонавтов Героями России В.В.Циблиевым и В.Г.Корзуном. Отец Иов начал приезжать в Звёздный городок освящать кабинеты управления, тренажеры, самолеты, несколько раз летал на "Байконур" на старты космических кораблей, встречал ребят на приземлении в казахстанской степи.

Как-то Василий Васильевич Циблиев спросил отца Иова, не хотел бы он попробовать пройти подготовку, которую проходят ребята. Конечно, не в полном объеме, но хотя бы чуть-чуть прочувствовать. Он с радостью согласился. Но прежде спросил у одного известного духовника в Лавре, нужно ли ему это? На что тот напомнил отцу Иову слова апостола Павла: "Для Иудеев я был, как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных я был, как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона — как чуждый закона, чтобы приобрести чуждых закона. Для немощных я сделался немощным, чтобы привести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы приобрести, по крайней мере, некоторых". И сказал, что если он хочет достичь взаимопонимания с ребятами, нужно попробовать испытать это. Чтобы говорить с космонавтами на их языке, надо понимать их, знать их жизнь, в полной мере осознавать то, чем они занимаются. И отцу Иову сегодня кажется абсолютно естественным проходить те испытания, которые проходят космонавты. Конечно, это сближает его с ребятами, особенно в духовном плане. Врач, осматривающий отца Иова перед первой тренировкой в гидролаборатории, спросил: "Батюшка, зачем вам это надо?"

И в ответ услышал перефразированные слова апостола Павла: "Для космонавта я был космонавтом, чтобы приобрести космонавтов".

Отец Иов вместе с ребятами не только спускался в гидролабораторию, но и летал около десяти раз на невесомость, были и полеты на самолетах Л-39 на высший пилотаж, вместе с Юрой Лончаковым изучал космический корабль, даже сдавал небольшой экзамен. Они тогда провели в корабле около двух с половиной часов, а в заключение им "устроили пожар" — пустили дым. Батюшка сначала не понял, что произошло, и спросил у Юры: "Что делать?" И услышал в ответ: "Батюшка, тут остается только молиться!"

Отец Иов считает абсолютно естественным, что проходит то же, что и ребята. Конечно, это их сближает, и в первую очередь сближает духовно. Космонавты видят, что деятельность, которой они занимаются, не вызывает ни в коей мере осуждения у священника.

К сожалению, до сих пор у духовенства, по крайней мере, его части, сохранилось немного презрительное непонимание космонавтики, мол, зачем это все нужно. А между тем, противоречия между подлинной наукой и верой никогда не существовало. Попытка столкнуть их была, но делалось это искусственно.

Если говорить об истинных ученых, которые занимались изучением мироздания, то можно увидеть, что все они были глубоко верующими людьми. Коперник, Галилео Галилей, Паскаль, Ломоносов, Кеплер и многие другие. Ведь именно учёные видят следы присутствия Божия, когда изучают этот мир. Эйнштейн как-то сказал: "Я не встречал ни одного великого учёного, который проникал в тайны мироздания и был бы человеком неверующим. Проникая в тайны мироздания, мы видим руку Божию".

В 2006 году во время одного из задушевных разговоров с отцом Иовом Валерий Корзун сказал, что было бы здорово, если бы ребята, улетая в космос, брали благословение. А у кого брать благословение, как не у преподобного Сергия — Игумена Земли Русской? Отец Иов согласился с ним, но добавил, что космонавты должны сами этого желать. Спустя какое-то время в Лавру приехал первый экипаж с семьями. Так и повелась эта традиция, традиция космическая, но с православным уклоном. Теперь каждый экипаж перед отлетом на Байконур приезжает за благословением к преподобному Сергию Радонежскому.

Отец Иов уверен, когда люди летают в космос и благодарят Бога, пытаются запечатлеть красоту, гармонию мира — это прекрасно, но если мы будем жить так, как сейчас живем, мы никуда не полетим, даже на Марс, не говоря уже о других мирах. До ближайшей галактики, подобной нам, находящейся в созвездии Андромеды, два миллиона световых лет, в ней около 500 миллиардов звезд, подобных Солнцу. И вот когда отца Иова спрашивают: "Почему, батюшка, у нас не получается двигаться дальше в космос?", он отвечает так: "Мы Землю уже обезобразили, а вы хотите всю Вселенную обезобразить? Смотрите, что у нас творится — грабежи, убийства, насилие, обман… все наше беззаконие мы понесем дальше. Поэтому Господь нас не пускает. Поэтому, пока мы нравственно не дорастем, мы далеко от Земли не улетим".

Отцу Иову долгое время не давала покоя мысль, что нашу космонавтику незаслуженно оболгали. Он считает, что человек вне Бога — ограниченный человек. А когда конструкторов и космонавтов делают ограниченными людьми, ему это очень не нравится, особенно, если это ложь. Ему хотелось создать фильм-реабилитацию, то есть показать, как было на самом деле. Конечно, идеализировать нельзя, было много и безбожников. Но в то же время было очень много верующих людей, в том числе и среди конструкторов и космонавтов.

Батюшка озвучил этот свой помысел Валерию Корзуну. Они подумали, что нужно бы снять такой фильм, но у них на тот момент не было ни денег, ни возможностей. Пришлось оставить эту затею. Но через месяц отцу Иову позвонили из Роскосмоса и попросили помочь им в съемках фильма, в котором будет рассказываться о том, что космонавты и конструкторы верят в Бога. Оказалось, что космонавты отказывались участвовать. Герой России Федор Юрчихин дал создателям фильма номер телефона батюшки и сказал, что если отец Иов благословит, то он будет участвовать.

Батюшка попросил многих ребят участвовать в съемках. И фильм получился. Его сразу же назвали сенсационным, впервые приоткрывающим завесу тайны над сложнейшим вопросом — отношения веры и космонавтики.

После премьеры отцу Иову позвонили с канала, чтобы сказать: у фильма очень высокий рейтинг. Оказывается, что рейтинг порядка 5,5-5,7 считается высоким. Такой обычно бывает у юмористических передач. 5,0-5,2 считается хорошим. Так вот, у этого "космического" фильма рейтинг был 14,5. Такого, по словам представителя канала, не было сорок лет!

Конечно, было много и нападок, ненависти, злобы. Долгие годы космонавтику пытались сделать фундаментом доказательства безбожного происхождения Вселенной. И вдруг в фильме стали говорить, что это неправда, причем говорили и сами космонавты, и сами конструкторы. Сейчас фильм переведен на иностранные языки, получил несколько премий.

Отец Иов является насельником Троице-Сергиевой лавры и одновременно настоятелем храма Преображения Господня Патриаршего подворья в Звёздном городке. Построен он не так давно. Разговор о своем храме заводили сами жители Звездного и многие космонавты, и вот в начале 2008 года святейший Патриарх Алексий II благословил его строительство. Денег, естественно, сначала не было, но вскоре нашелся и благотворитель, а уже 4 августа состоялась торжественная закладка будущей церкви во имя Преображения Господня. В ее основание, кроме капсулы с грамотой, положили и камень, специально для этого доставленный с горы Фавор. Звездненский храм собран из ангарской сосны без единой опорной колонны! У него резной кедровый иконостас и тринадцать синих, как небо, куполов. Рядом находится озеро, на берегу которого расположился профилакторий, где космонавты проводят первые дни после возвращения на Землю из космического полета. А автобус, доставляющий покорителей космоса с Чкаловского аэродрома, куда их привозят сразу после посадки, батюшка встречает колокольным звоном.

14 февраля 2010 года в нем состоялась первая Божественная Литургия. А 28 ноября святейший Патриарх Кирилл совершил великое освящение храма. Храм могут посещать все жители Звездного городка.

Если человек, далекий от церкви и веры, слышит, что космонавт — верующий, что это может значить для него? Одно из двух: или космонавт видел Бога, или что-то здесь не так. И тогда человек начинает задавать вопросы, поиск ответов на которые постепенно приводит его к Богу.

Среди космонавтов отец Иов встретил только двух атеистов. Однажды, когда он кропил ребят перед полетом святой водой, один космонавт сказал, что вполне может обойтись и без этого. А позднее, во время полета, снял на станции все иконы.

Отец Иов часто присутствует на стартах космических кораблей, но первый свой старт помнит очень хорошо. Такое не забывается! Первый старт, на котором он присутствовал, был непилотируемый. Запускали "Прогресс". Когда он впоследствии рассказывал об этом Владыке, то тот сказал: "Бесполезно рассказывать об этом человеку, который сам не видел старта. Он не поймет. Ну, стартовала ракета, ну, летит, ну что здесь особенного?"

А вот если ты это видишь, то совсем другое впечатление. А если пуск пилотируемый, и внутри сидят ребята, которых ты знаешь, то воспринимается совершенно по-другому. Переживаешь за них, молишься, чтобы не было никаких нештатных ситуаций. Радоваться можно только тогда, когда она выйдет на орбиту. Значит, первый этап прошел удачно. Второй, очень важный, этап — стыковка, и, наконец, возвращение. Эти три этапа являются самыми важными и сопряжены с опасностью.

Один старец говорил, что космонавтика, как и любое другое дело, имеет смысл только тогда, когда человек, постигая премудрое устройство мира, сотворенного Богом, начинает славить Творца. Все, что делается не во славу Божию, никому не принесет и практической пользы.

Космонавтика принесла мировую славу России, в развитие этой отрасли вложен колоссальный труд нашего народа. Многие уверены, что Российская держава особенная, ведь она принимает человека независимо от национальности. Но и человек в свою очередь должен любить свое Отечество. Кто-то из старцев сказал, что Россия — наднациональное государство. Человек может быть русским, но не иметь к ней никакого отношения или даже быть ее врагом. А может быть по духу русским, и тогда уже не важно, какой он национальности, потому что Россия — это духовное явление. Надо научить людей любить Бога, свою страну, понимать и любить христианскую культуру страны, в которой мы живем, чтобы стать настоящим гражданином своего Отечества.
www.zavtra.ru/content/view/kosmicheskij-batyushka-2013-01-02-000000/

без подписи

19:15:07 / 13.02.2013

в начало страницы

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По результатам проверки, проведенной Счетной палатой РФ, реализация государственной программы «Доступная среда для инвалидов» пока не привела к существенному повышению доступности для них различных объектов и услуг. Подробнее...
  • «Более 400 жителей Приволжского федерального округа сегодня воюют на стороне террористов за пределами России, в том числе в Сирии», — такое сообщение сделал секретарь Совета безопасности РФ Николай ПАТРУШЕВ на выездном совещании 16 мая. Подробнее...
  • Россельхознадзор сообщает, что на территории Самарской области официально подтверждена вспышка птичьего гриппа. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.160 сек.