Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Среда, 24 мая 2017 года 07:59:35 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Социсследование
№7 (1065) 14.02.2013 г. 
«Разлюбезная моя Катерина Матвеевна»,
или Как сохранить родную речь?

«Вестник» продолжает знакомить читателей с наиболее интересными и важными докладами, представленными на недавно прошедшей международной научно-исследовательской конференции. Ученицы гимназии Полина СЕМИНА и Юлия КОРАСТЕЛЕВА заинтересовались вопросом, как связаны между собой наша речь и наша жизнь. Под руководством учителя истории и обществознания Равиля Гильмановича АБДУЛОВА они провели исследование и рассказали нам о его результатах, о своих умозаключениях.

– Чем вас заинтересовала эта тема? – Трудно не заметить, — начала Юлия, — как сильно упал в нашем обществе уровень культуры речи. Некоторые выводы можно сделать без всякого исследования. Просто взять и сравнить, как говорит молодежь и представители старшего поколения. Но когда мы вплотную занялись изучением этой темы, поняли, что масштаб изменений, происходящих сейчас в нашей речи, гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Молодежь употребл*ет очень много сленговых и заимствованных слов, американизмов и сокращений, слов-паразитов и просто ругательств. В докладе мы используем такое понятие, как «культура речи», но о «культуре» как таковой говорить уже нельзя.

К сожалению, тема засорения родного языка часто рассматривается только с эстетических позиций: мол, это некрасиво, неприлично, неправильно. Но учитель обществознания предложил нам исследовать проблему глубже: попробовать выяснить, в чем опасность этого явления и каковы могут быть последствия. Особенно стремительно теряет культуру молодежь, а ведь это будущее страны.

– Вы изучали взаимосвязь культуры речи и общественной жизни на примере конкретных исторических периодов?

– Да, — продолжает Полина, — мы сосредоточились на одном периоде: от распада СССР до сего дня. Именно с 1991г. вместе с политическими и экономическими потрясениями стала стремительно ухудшаться устная и письменная речь граждан нашей страны. Свободу слова и отмену цензуры многие восприняли тогда как возможность свободно говорить на любые темы и не считаться с правилами русского языка. На радио и телевидении сразу появились передачи, участники которых говорили много и быстро, старались перекричать друг друга. Никто уже не выстраивал свою речь по правилам, шел сплошной словесный поток. Желая поскорее донести свою мысль до других, люди даже не успевали ее толком сформулировать, отчего речь их стала превращаться в обрывки фраз, кое-как связанных между собой словами-паразитами.

Страх и неуверенность в завтрашнем дне, а также большие и маленькие обиды, которые людям часто приходится терпеть в повседневной жизни, привели к росту речевой агрессии. Нападки на собеседника и оскорбления воспринимаются сегодня как умение постоять за себя, признак силы и решительности. Яркий пример — слово «дерзкий». За очень короткий срок оно приобрело настолько положительную окраску, что стало с успехом использоваться в рекламе. А ведь толковый словарь С.И.ОЖЕГОВА трактует это слово как «оскорбительную непочтительность, наглость и грубость».

В разговорной речи многое стало допустимым. Люди стали чаще обращаться на «ты» к незнакомым и без отчества — к старшим. Сплошь и рядом используются слова и выражения, которые раньше стыдно было произносить публично. Правила вежливости стали условностями. Призывы писать и говорить без ошибок воспринимаются сегодня как мелочные придирки и занудство.

– Снизилось и богатство речи, — развивает тему Юлия. — Ее главный критерий – количество слов, которые мы используем. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И.ДАЛЯ содержится около 250 тысяч слов, а составлен он почти два века назад! То есть наш язык невероятно богат, но сейчас люди даже не стремятся пополнить свой словарный запас. У многих незнакомые слова вызывают раздражение. Вместо того, чтобы узнать их значение, они лишь досадуют на собеседника за неуместное «умничанье».

Сокращается активный словарный запас людей, все более простым и незатейливым становится язык газет и даже книг.

Практически исчезло понятие уместности стиля речи. Сленг и брань были всегда, но раньше было четкое представление о том, что это допустимо в бытовой среде, а в прессе, в книгах, в официальном обращении – просто немыслимо. Теперь все смешалось. Добропорядочные граждане запросто используют язык, им не свойственный: употребл*ют мат и слова, присущие уголовному миру.

Мало кто стремится сделать свою речь образной, а ведь яркое, живое слово помогает не просто понять, но и глубоко прочувствовать то, о чем говорит человек. Эпитеты и метафоры, яркие сравнения и использование переносного значения слов уходит в прошлое. Теперь мы говорим и пишем сухим языком каких-то бездушных документов.

Словом, в последние 20 лет русский язык стал приходить в упадок. Нас успокаивают тем, что во все времена ему свойственно меняться, но изменения, которые происходят сейчас, – резко отрицательные. По всем пунктам идет ухудшение, уменьшение, упрощение. Единственная область языка, где мы видим рост, – это заимствование слов из иностранных языков. Но если вдуматься, то плюс в этом пункте на самом деле является минусом.

– В чем заключалась практическая часть исследования?

– Чтобы оценить уровень владения языком, речевую и общую культуру, информированность людей в разных областях, — отвечает Полина, — мы провели соцопрос старшего поколения и школьников. Пытались выявить, какой речевой пласт более понятен и чаще используется: литературный, научный, народный, разговорный или сленговый. Вопросы были самые разные: узнать цитату из литературного произведения и автора, разъяснить смысл пословицы, прокомментировать научную новость, расшифровать принятое сокращение и др.

Нельзя упрекнуть нас в том, что мы специально выискивали что-то малоизвестное, чтобы потом рассуждать об упадке культуры. Это были обычные, общеизвестные факты. Задавали, например, такой вопрос: «Кому принадлежит фраза «В человеке всё должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли»? В каком произведении она звучит?» 90% взрослых и менее 30% школьников ответили, что так сказал А.П.ЧЕХОВ в пьесе «Дядя Ваня».

По итогам исследования, представители старшего поколения показали более высокую речевую и общую культуру. Они без труда разъясняли смысл русских пословиц, определяли авторство цитат, имена выдающихся деятелей науки и культуры. Стиль их речи больше соответствует литературным нормам.

– А молодежь, — продолжает Юлия, — по всем этим пунктам показала очень плохие результаты. Несмотря на то, что уровень информационной нагрузки в последнее время сильно вырос, мы проводим много времени в интернете и за телевизором, постоянно находимся в потоке информации, но при этом… НИЧЕГО НЕ ЗНАЕМ. Просто поразительно!

Молодежь не знает ни русских писателей, ни ученых, ни смысла пословиц. Единственное задание, с которым справились 100% опрошенной молодежи, заключалось в том, чтобы расшифровать сокращения, принятые сегодня в интернет-общении. Молодые знают только это, а люди старшего поколения вообще не поняли этот вопрос. Проанализировав полученные данные, мы удивились, как вообще представители разных поколений еще умудряются понимать друг друга?!

– Получается, что взрослые и молодежь говорят на разных языках уже не в переносном, а в прямом смысле?

– Да, они фактически говорят на разных языках. Наметился небывалый разрыв в преемственности поколений. Причем, значительная часть молодежи осознанно отказывается от палитры родной речи, даже словесно отделяя себя от предыдущего поколения.

– Они отделяют себя от всего! — возмущается Полина. — Нам было очень грустно и обидно видеть, как много молодежи несерьезно отнеслось к нашему исследованию. Они не хотели отвечать на вопросы, отшучивались, отказывались, портили бланки какими-то глупыми рисунками и надписями. Те, кто все же соглашался ответить, писали со множеством ошибок в словах и даже именах.

– К каким выводам вы пришли?

– Мы осознали, как важно нам, русскому народу, сохранить свою культуру и язык! – говорит Юля. – Больше всего ценен русский литературный язык, мы обязаны его беречь. В нем – наша душа. Через язык проявляется самобытность народа, его нравственное состояние и духовность, это целая философия жизни.

Мы быстро перенимаем иностранные слова и манеру речи, легко отказываемся от того, что народ хранил веками. Взять, к примеру, отчества. Сегодня многие считают их устаревшими, немодными. Говорят, они делают разговор сухим, официальным, а без них получается просто и душевно. Но это неправда! На Руси обращение по имени-отчеству означало в первую очередь уважение, достойное отношение к собеседнику. Вспомните письмо Сухова из фильма «Белое солнце пустыни»: «Разлюбезная моя Катерина Матвеевна…»

Всё это необходимо сохранить! Конечно, мы живем в стремительно меняющемся мире, появляются новые технологии, новые открытия в науке. Но почему, перенимая какие-то технологические достижения других стран, мы должны перенимать и их образ жизни? Это неправильно! У нас есть своя многовековая история и культура, мы должны сохранить ее.

К сожалению, многие не придают значения изменениям, которые происходят в языке. Например, большое количество слов-паразитов и нецензурных выражений в своей речи отметили и взрослые, и молодые респонденты. Но это не говорит об их самокритичности: ни те, ни другие не оценивают этот факт как негативный или пугающий!

– Как можно донести до людей идею важности этой темы?

– Нельзя быть по-настоящему хорошим специалистом и образованным человеком, не умея правильно выражать свои мысли. Неразвитость речи, убогий словарный запас, нецензурная лексика – показатели неразвитости души человека. А людей с богатым словарным запасом и красивой образной речью воспринимают как более умных, авторитетных, к их мнению чаще и внимательнее прислушиваются. Может, для кого-то это станет стимулом к саморазвитию.

Недаром говорят, «счастье – это когда тебя понимают». А кто виноват, что вас не понимают, если вы не умеете говорить? Чем лучше человек владеет речью, чем больше оттенков своих чувств и переживаний может передать с помощью слов, тем проще окружающим понять его состояние.

Важность нашей темы и в том, что мы доказали взаимосвязь языка и общества. Наша жизнь оказывает влияние на то, как мы говорим, а язык в свою очередь влияет на социальные процессы.

— Если все мы станем больше внимания уделять культуре речи, то ситуация в стране начнет меняться к лучшему? Или всё не так просто?

– Все не так просто. Во-первых, мы не можем взять и заставить всех с завтрашнего дня говорить культурно и правильно, – размышляет Полина. – Речевая традиция уже сформировалась, для ее изменения потребуется много усилий.

Кроме того, плохая речь является показателем того, что в обществе накопилось много проблем. Упал уровень жизни, расцвела преступность и безнаказанность, снизились социальные гарантии. И реакцией на все это стала речевая убогость. Это как симптом, по которому мы можем судить о наличии тяжелой и опасной болезни. Он помогает нам осознать масштаб социально-культурного упадка, ужаснуться и начать что-то делать для улучшения ситуации в стране. Сегодня. Сейчас! Должно измениться сознание людей, они должны понять, что это важно для нашего будущего. Сейчас все зациклены на себе, максимум – на своей семье и близких, но мы должны думать и о народе в целом.

Даже такая, казалось бы, хорошая фраза «Главное в жизни – семья» стала принимать какой-то отрицательный смысл. Многие понимают ее так: «Пусть у меня и близких все будет хорошо, а что там происходит в стране, нас не касается». Думают, что в глобальном смысле от них ничего не зависит. Наверно, поэтому у нас не прекращаются всякие кризисы.

Мало кто стремится расширять кругозор, глубже изучать родной язык, историю своей страны. Это печально. Наш учитель любит цитировать слова В.О. КЛЮЧЕВСКОГО: «История ничему не учит, она только наказывает за незнание уроков». Мы все должны осознать это, иначе жизнь так и будет наказывать нас.


Рейтинг: 1147 / Комментариев: 4
Ирина Козлова, фото Андрея Иванова
15.02.2013

в начало страницы

Комментарии к статье:

О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель...

В правильном направлении двигаются девчата, успеха вам.

без подписи

21:16:16 / 16.02.2013

Перекрестное воспитание
Перекрёстность только допросами не исчерпывается. В нашей разнообразной действительности широко практикуется перекрёстное воспитание. Мы, люди порядочных патриотических ориентаций, воспитываем для «них». Они, наши противоположности, то есть либеральной ориентации, воспитывают для нас. Они пользуются плодами нашего воспитания. Нас пользуют плодами их воспитания. И чем лучше мы воспитываем детей «по-своему», тем лучше для либералов. А чем неукоснительнее они придерживаются воспитания их детей «по-своему», тем тяжелее, почти уже и невыносимо, нам.
Мы воспитываем своих детей быть честными, порядочными, нестяжателями. Учим бескорыстно относиться к людям. Помогать человеку, уступать, входить в его положение, доверять, не лезть вперёд, быть скромным, не тщеславным, «за други своя»…Воспитываем так, как нас воспитывали наши родители и учителя в школе. Воспитываем, исповедуя принцип: если все будут придерживаться таких взглядов и поведения, то жить нам всем в таком сообществе будет хорошо. Общими усилиями мы одолеем и трудности, связанные с климатом, и нападение врага отразим. И не будем опасаться ближнего своего, соседа, коллегу. Как от нас им, так от них нам не исходит никакая опасность. В трудную минуту поможешь ты, помогут и тебе, если что. В общине — общие интересы.
Либералы воспитывают своих чад и домочадцев под лозунгом «больше наглости»: захватывать чужое, нещадно эксплуатировать других, врать, изворачиваться, валить свою вину на невинного. Присваивать всё приглянувшееся, лицемерить. Они воспитывают своих детей так, как их воспитывали их родители. Порой они шли работать в школы, чтобы воспитывать всех детей так, как нужно им (см. как мы воспитываем своих детей). Поскольку своих детей они дома воспитывают правильно: не слушайте туда, слушайте сюда. Чужих воспитывали на работе «для себя», своих воспитывали дома для себя. Воспитание для общего пользования — это не избранное воспитание.
В итоге мы, перекрёстно воспитывающие, пользуемся плодами друг друга. Либералы пользуются нашими трудолюбием, доверчивостью, бескорыстием, нестяжанием, честностью, открытостью, готовностью прийти на помощь даже ценой собственной жизни. Такие черты и установки мы получили как наказ от своих родителей и воспитываем в своих детях. «Сам погибай, а товарища выручай», «Раньше думай о родине, а потом о себе». Нас же либералы пользуют своим воспитанием: заложенным паразитическим образом жизни, клеветой, ложью, изворотливостью, обманом, мошенничеством, высокомерием, присваиванием чужого.
Обозреватель популярного и авторитетного литературного издания, специализировавшийся на морально-нравственных поучениях советского народа, пространного рассуждавший о семейных ценностях, о верности в браке, сам сменил до десятка жён, беря всё более юных. И на людей, интересовавшихся, как калейдоскоп жён сочетается с его принципами, которые он декларирует с завидным пафосом, смотрел, как на идиотов. Советские идеологи либеральных ориентаций оказались лютыми анисоветчиками. Подельник Гусинского Малашенко, загубивший в своё время учебные программы на 4 канале, где воцарилось НТВ, сразу подкинувшее обществу передачи «про это», на вопрос, как такие передачи воспринимают его дети, откровенно цинично ответил, что его дети российское телевидение не смотрят. А воспитывает их семья. Но это хорошо, что у богатого есть возможность освободить от работы жену, которая приглядывает за детьми. И самому с работы приходить не поздней ночью, когда дети спят, уже насмотревшись всего «проэтого».
Либералы одно время стали всех воспитывать — через телеэкран, на котором единолично царят и властвуют — в русле их ценностей: обмани, укради, убей, лжесвидетельствуй, прелюбодействуй. Но потом ощутили, каково это, если окружающие исповедуют те же «ценности», что и ты. Когда ты обманываешь и крадешь — это одно удовольствие. А когда у тебя — это совсем по-другому удовольствие. Научили на свой карман! Эксклюзивное право воровать по-крупному должно принадлежать только либералам. Убивать, а потом кричать о жестокости убитого — это тоже право либералов и демократов, что мы сейчас и видим на примерах самых разных, что у нас в стране, то и далеко за её пределами. Спохватившись, когда способные телеученики стали воровать у тех, у кого есть, что своровать — у богатых, стали задушевно беседовать с телеэкранов о человечности, о царствиях небесных, о необходимости собирать ценности не на земле, но на небе, о милосердии… Наверное, когда редакторы и ведущие таких программ готовят сценарии, текстовки, то потешаются и воспринимают это как комедию, в которую верят только детсадовцы. Знакомый писатель спросил пронырливого ловеласа, проворачивающего весьма непрозрачные сделки, то и дело озабоченно поводящего очами в качестве члена Общественной палаты: порядок ли в стране относительно прав человека и прочего человеколюбия, — мол, как это ты сочетаешь? Он прогоготал: «Да это же игра! Я играю с народом в демократию, получаю от этого удовольствие. А бизнес — это бизнес. Это не игрушки». Но для успешного ведения бизнеса надо поиграть с народом. Вот и играют. Да так, что уже, что называется, доигрались. Но наша жизнь — не игра.

без подписи

12:54:07 / 20.02.2013

в начало страницы

Мы не начнем выбираться из нынешней ямы, если не решим одну задачу, к которой пока что даже не подступили. Если не найдем общего языка с молодежью и не объясним ей, что с нами произошло и почему продолжать эти "реформы" - верная гибель. А ведь это и себе-то объяснить непросто, иначе бы такая масса разумных людей в эту "реформу" не поверила.
Но сегодня многие уже задумываются: что же это случилось с Россией, что наша огромная страна вдруг разом обнищала? Налоги дерут страшные, а бюджет - с гулькин нос. Подумайте: Австрия, маленькая нейтральная страна без армии, флота и собственной науки, с населением всего 8 млн. человек, имеет на этот год государственный бюджет в два раза больше, чем в России! В расчете на одного человека это в 50 раз больше - вещи уже просто несравнимые. Денег в честной части России нет уже ни на что. О науке, образовании и других признаках развитого государства и думать забыли. Солдат даже не кормят - так что Россия вообще уже почти не государство. Каждый уже про себя смирился: живешь - пока здоров, серьезно заболел - ложись и помирай. Ведь не будешь из-за операции продавать квартиру, навечно оставлять детей под забором. Тех, у кого денег хватает, мы почти и не знаем - они живут в ином мире и нас не касаются.
Вспоминаешь о "застойных" временах, и не верится, что это было. Откуда все бралось? Одних танков и ракет столько наделали, что весь Запад и помыслить не мог нам угрожать, а не то чтобы какие-то иорданские "серые волки" разгуливали по Кавказу и стреляли в русских людей. Зарплату платили час в час. Если день получки приходился на воскресенье - давали в пятницу, а то народ был недоволен. На Севере города строили с бассейнами и зимними садами, а детей оттуда летом поголовно вывозили в Крым. И это было всем выгодно! Вот ведь в чем загадка. И государству было выгодно добывать там никель, и люди на Север ехали за "длинным рублем". Если бы кто-то сказал тогда, что шахтеры будут в забое падать в обморок от голода, а академики пускать себе пулю в лоб из-за того, что голодают их подчиненные, лучшие в мире ученые-атомщики, никто бы не поверил. Просто бы не поверил и даже посчитал бы такого пророка сумасшедшим.
Должны же мы понять, что произошло. Ведь реформаторы получили в свои руки такие ценности и средства, каких ни одно правительство в мире никогда не имело. Прекратили производство вооружений - это умопомрачительная величина. Отобрали все сбережения целого народа - а это выходит около десятка нынешних годовых бюджетов. Снизили зарплату и пенсии в четыре раза, а после прошлогоднего августа - еще в три раза. Прекратили все капиталовложения в хозяйство. Заморозили все стройки. Распустили армию. Распродали заводы и флот. Почти всю нефть и газ гонят за рубеж, как в пасть зверю. Долгов набрали умопомрачительную сумму. И все это провалилось в какую-то черную дыру!
Конечно, украли очень много. Тоже суммы небывалые хапнули наши честные реформаторы. Но все же никакой вор столько не утащит, сколько всего пропало. Дело глубже: что-то такое с нами сделали, что страну парализовало. Живем, проедая старые запасы. Как будто умерли в семье родители-кормильцы, а дети-паралитики сидят в холодной избе, доедают остатки и ждут смерти .
А ведь реформа началась в 1988 году - больше десяти лет! Мы после войны за пять лет полностью восстановили страну, в которой немцы разбомбили половину жилья и убита была половина молодых мужчин. Уже в 1948 году достигли довоенного уровня промышленного производства, а в 1952 году его превысили в два с половиной раза. Как-то надо эту разницу объяснить, сказочками про страшного Сталина тут не отделаешься. Ведь ясно, что сломали у нас что-то самое главное, на чем Россия держалась, в чем была ее чудесная сила.
Сказать, что дело было в социализме и плановой системе, - это еще не все сказать. Трудность в том, что сломанная суть России - такая тонкая и незаметная глазу вещь, что людям никак не верится, будто тут нечто важное. Они думают: суть прячется в чем-то большом и грозном вроде танка или Кремля. А дело в жизнеустройстве. Оно соткано из тонких ниточек. Если сказать коротко, то страна может устроить жизнь своего народа как семью - или как рынок.
Что лучше - дело вкуса, спорить бесполезно. Ведь в семье бывает отец-тиран, мать не велит дочери по ночам гулять, а то и братья драку затеют. Какие уж тут права человека! На рынке же все свободны, никто ничем никому не обязан: хочешь - покупай, не хочешь - мимо ступай. На цивилизованном рынке даже не обвешивают, чисто, полицейский вежливый и туалеты сверкают белизной, радуя Андрона Михалкова-Кончаловского. Но спутать невозможно: семья есть семья, рынок есть рынок.
В России сейчас произошло именно это: жизнеустройство семьи попытались превратить в жизнеустройство рынка. Причем это было сказано открыто - да мы как будто не слышали, значения этому не придали. Даже не заинтересовались. Если бы поинтересовались, то могли бы предвидеть, что с нами будет. В мире была только одна цивилизация, которая вся устроилась по типу рынка, - Запад. Но известно, что это было бы невозможно, если бы он три века не высасывал огромных средств из колоний. Триста лет на одного европейца бесплатно работали четыре человека - индусы, африканцы, малайцы... самые плодородные земли, недра четырех континентов! На эти средства и были построены промышленность, шоссе и мосты, уютные дома и небоскребы. Эти средства работают и сегодня. Да и не только в мостах и заводах - даже средненький человек на них живет.
Но вот колонии, казалось бы, освободились. Однако Запад нашел новые способы высасывать из них средства, в еще больших количествах. Западные фирмы завладели промышленностью, и так же, как раньше сырье и бананы, из "третьего мира" уже "добываются" машины, материалы, электроника. За гроши. И чуть где-то возникает угроза этим "жизненным интересам", мировой жандарм наносит страшный удар своей дубинкой. Если бы непрерывный поток средств из всего мира прекратился, мы бы увидели чудо - быстрое обнищание Запада, крах всей его экономики. А ведь люди там работящие. Почему же им так нужна подпитка извне?
Причина в том, что жизнеустройство по типу рынка ужасно расточительно. Трудно даже вообразить. Мы этой изнанки просто не видим - за блеском небоскребов и мерседесов. Надо пожить на Западе их жизнью небогатого человека, и только тогда открывается эта безумная расточительность. Да, у них есть дома и мерседесы, они к тому же и скопидомы, зимой снега не выпросишь, но при этом такие огромные средства утекают у них сквозь пальцы, что глазам своим не веришь.
Где же главные потери? Прежде всего в том, что огромные массы молодых и здоровых людей отвлекаются от производства реальных ценностей. Огромные трудовые ресурсы омертвляются безработицей. Семья живет по принципу "От каждого - по способности", здесь каждая голова, каждая пара рук работают, от ребенка до старика, каждый посильно. Рынок же обязательно отвергает более или менее значительную часть рук и голов, так он и поддерживает равновесие. Сегодня "резервная армия труда" велика даже на самом Западе. В Европе - около 20 млн. образованных, здоровых людей. Это такая колоссальная потеря, что нам трудно себе представить. Не говоря о том, что значительная часть усилий Запада уже направлена на "обслуживание" безработных (службы социальной помощи и занятости, психиатры и полиция). От этой потери СССР был избавлен, его хозяйство, устроенное по принципам семьи, обладало чудесной способностью опережающего роста потребности в рабочих руках.
Вторая "черная дыра" - охрана. В семье все открыто. Сторожа у каждого шкафа ставить не надо. Если сын-шалопай и стянет из сумочки у матери мелочи на мороженое - не страшно. На Западе первое, что потрясало советского человека, когда он туда попадал, - невероятное число охраны. В любом паршивом магазине - здоровые парни в форме, да еще в отдельном помещении сидят неотступно двое у телевизоров (во всех углах торгового зала тебя озирает телеглаз, крутится туда-сюда). Много охраны на Западе, но ему далеко до стран с рыночной "дополняющей" экономикой (а только такой и может стать Россия). Я жил в университетском городке близ Сан-Паулу (Бразилия), далеко от трущоб большого города. И все же в поселке преподавателей по аллеям все время курсируют джипы с охранниками. Внутри этого поселка, за высокой стеной - цитадель, дома богатых профессоров. Вдоль стены ходят автоматчики. Профессор, у которого я жил, нанимает охранника, который возит его дочку в балетную студию.
Да и у нас уже посмотрите- у каждого кафе три-четыре здоровых лба чуть не с автоматами. Вокруг каждого коммерсанта - целая свора юношей с мобильными телефонами. Телохранители! Директор средненького завода уже не выйдет в цех без мордоворотов-охранников. В институте, где я работаю, раньше на вахте сидела баба Маня, вязала носок - теперь в штате шесть красавцев с профессорским окладом. Всей этой охранной братии в России уже, как считают, более 5 миллионов. Все они паразитируют на нашем труде. И это только начало. Как только рабочие начнут бунтовать, а это неизбежно, хозяева наймут целые отряды бандитов.
Третья прорва, в которую при рынке отсасывают рабочие руки и головы, - банки. У нас в СССР их не было, семья обходилась без банка. Был Госбанк, который распределял в хозяйстве безналичные деньги, контролировал взаимозачеты предприятий. Была сберкасса. Со всем этим делом управлялось небольшое число милых женщин (даже милиции в сберкассах не было). На Западе в каждом городе банки - как спрут, который все охватил своими щупальцами. Банки занимают главные здания в центре и большую часть первых этажей всех зданий вообще. В конце рабочего дня из банков-небоскребов течет, как из муравейника, такой поток людей, что страшно становится. Что же это за образ жизни, если чуть ли не треть молодежи тратит свои лучшие годы, подсчитывая чьи-то центы и доллары? У нас банки еще ничтожны, все они в России в сумме - как один крупный западный банк. Но уже видно, сколько они могут поглотить в свое чрево способных молодых людей, отвлечь их от полезного труда.
Наконец, всем уже видно, какую массу людей может сожрать мелочная торговля. Запад - это единственная цивилизация, где основная масса народа не трудится в поле или на заводе, а сидит по лавочкам и магазинчикам. Нам это представляли как идеал. Да, вроде бы удобно. Заходишь в магазинчик, звякает колокольчик, выбегает хозяйчик, чуть тебя не обнимает, отвязаться трудно. Но когда прикинешь, сколько здоровых и умных людей просиживают в этих лавочках и магазинчиках всю свою данную Богом жизнь, становится жутко. Ведь тоска смертная. Сидеть целый день, продать три-четыре пары обуви или брюк.
Конечно, в СССР уж слишком все были втянуты в производство, в торговле персонала явно не хватало. Через руки бедных девушек-продавщиц проходила огромная масса товаров. И они выбивались из сил, к вечеру чуть не падали, и людям неудобно. Это по мере возможности можно было бы менять - но ведь не устраивать то, что мы видим сегодня, когда полстраны сидит без дела по ларькам и на углах. Один календарики продает, у другой - две пары носков. Скажут: это - издержки переходного периода. Нет, товарищи дорогие! На Западе - то же самое, только лавочки там хорошо обустроенные, теплые и уютные. А суть та же - бессмысленная трата человеческой силы и души. И, конечно, огромные издержки, которые ложатся на тех, кто производит полезные вещи.
Я жил в Сарагосе, среднем испанском городе, около полумиллиона жителей. В нем полсотни автосалонов - хорошие помещения, все освещено, куча клерков. Меня это удивляло, я все спрашивал: зачем такие траты? Ведь машины-то одни и те же, десятка два моделей. Собрать их в пару салонов, пусть люди посмотрят, оформят заказ - и все. Нет, надо занять массу людей, в каждой торговой фирме свои маленькие уловки, какие-то мелкие подарки, суета. Наверное, эта чушь людям нравится. Но ведь оплачивается она страшным перерасходом человеческих жизней. И тяжелым трудом тех, кто за сценой. Даже тех же испанских рабочих, что не могут оторваться от конвейера и должны мочиться прямо в комбинезон, в прокладки вроде толстого "тампакса".
Мы, в массе своей, не понимали, в чем суть нашей советской жизни. Старики, может, понимали лучше нас, но они вымерли, а нам как следует объяснить не сумели. И мы очень много внимания уделяли дефектам и несуразностям (а их достаточно при любом типе жизни) и не замечали главного. Главное нам казалось как бы явлением природы, которое не может исчезнуть по воле Ельцина. Нам не только бесплатный врач казался чем-то естественным, вроде воздуха и солнца. Мы звонили по телефону за две копейки и за пятачок ехали на метро через весь город. И считалось, что так и должно быть. Мы даже не замечали, что это - часть жизнеустройства, созданного тщательно нашими отцами. Что само по себе так не бывает, а если это жизнеустройство сломать, то этого и не будет.
Уже и зарплата наша, небольшая, но вполне сносная, казалась таким же неотъемлемым правом. Как это не дать мне зарплату! Это наше удивление, от которого мы никак не можем опомниться, по инерции идет от нашей жизни в стране как семье. Эта привычка нам сослужила плох** службу, да и сейчас еще не дает взглянуть правде в глаза. Оторопели и никак не соберемся с мыслями.
Ведь все еще можно поправить, надо только понять, чего мы хотим и что невозможно, как бы нас ни заманивал Гайдар и ни гнал Чубайс. Чтобы нам в нашей холодной стране тепло и сытно устроиться не семьей, а рынком, надо уморить две трети сограждан. Выморозить Север и Сибирь, распродать землю и месторождения. И тогда те зубастые, что выживут, какое-то время смогут наслаждаться, пока не проедят выручку. А потом и сами друг друга перегрызут.
Давайте, пока мы еще совсем не обессилели, взглянем на вещи трезво и начнем выруливать на тот путь, что предназначен нам судьбой, - жить в семье, а не в рынке. Надо только самим признать и молодым объяснить, что в старую семью не вернуться и тащить в нее никто не собирается. В каждом поколении семья уже в чем-то другая (да и советский строй в каждом поколении менялся). Бывает, малограмотный и тяжело трудившийся отец порол детей - а своих детей его сыновья воспитывают уже словом и примером. Но если эти сыновья имеют ум и сердце, то поймут, что в главном тип жизни сохранился. Семья есть семья.

без подписи

14:18:50 / 20.02.2013

в начало страницы

Ты думаешь кто то всё это будет читать???????????????? До конца????????????

Ушаков

15:09:29 / 20.02.2013


Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.749 сек.