Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Вторник, 28 марта 2017 года 14:08:06 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/6 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№9 (1067) 28.02.2013 г. 
«Не роняй себя перед народом»

В нашей жизни так часты стали случаи, когда хозяева фирм и предприятий всеми правдами и неправдами пытаются оторвать последние крохи от нищенских зарплат своих работников. До предела уставшим не дают отпуск, либо его не оплачивают. Без объяснений увольняют молоденьких сотрудниц, едва заикнувшихся о декрете. Не платят больным за период нетрудоспособности — и вот уже резко увеличилась смертность на производстве. А прогнать взашей строителей, оставить их без зарплаты после сдачи объекта становится чуть ли не нормой…


Закон мудрой совести

Куда же катится мир с такими «нормами»? К своему разрушению. Как цемент крепит стены домов, так совесть веками скрепляла отношения людей: детей и родителей, командиров и подчиненных, продавцов и купцов.

По сути, ей не нужны никакие внешние законы. Если она сильная и здоровая, то сама себе судья и закон. Строго управляет она людьми. Зорко смотрит в самое сердце. Хочешь у соседа украсть? Побойся Бога. Он накажет прежде, чем чужую крошку в дом принесешь. Вздумал слабого притеснять? Да тебе деды-прадеды от века завещали: не смей! Одна малая обида может весь род извести. Друга ради власти предать? Да не будет. Как тогда в глаза сородичам смотреть?..

Так и жил среди народа закон мудрой совести. Но люди, ведомые злою силой, порой нарушали его. Крали. Врали. Брали неправедную мзду. И тогда совесть их начинала воевать. Обернется когтистым зверем и сгрызет за ночь всю окаянную душеньку. Места себе человек не найдет, жизни ему не будет, пока не покается, не воздаст обиженному вчетверо, не загладит свою вину. На том и покоились устои великой православной державы.


Она уходит не одна…

Сейчас всё стало иначе. Совесть стремительно уходит из общественных отношений. Точнее, люди изгоняют ее насильно: «Поди прочь! Ты нам больше не нужна. Раз мешаешь поступать так, как нам хочется, значит, будем жить без тебя».

Но мудрая совесть уходит от людей не одна — с собой уносит всё самое лучшее, что принадлежит ей по праву. Душевную радость, добропорядочность, готовность помочь. С нею вместе исчезает сам фундамент, на котором тысячу лет крепко держались наши общественные постройки.

На кого похож человек, прогоняющий свою совесть? На безумца, возжигающего лесной пожар. Напрасно думает он убежать и отдельно спасти свои хоромы. В яростном пламени сгорит всё: и его дом, и весь лес, и соседние деревни. Что впереди у такого сообщества безумцев? Пустыня выжженная. Небытие. Остановись, человече! Не прожигай свою совесть. Спаси себя, и дом, и страну.


«Не жулик я — лекарь»

Чему учат народные пословицы? Честности. Предостерегают нас от кривых дорог: «Пусти душу в ад — вот и будешь богат», «От трудов праведных не наживешь палат каменных». Смысл их настолько очевиден, что в порядочном обществе как-то даже неловко доказывать, что не следует обкрадывать других. А между тем, пишет свт. Василий Кинешемский, «чрезвычайно многие из нас за последнее время развратились до такой степени, что смотрят на чужую собственность как тот жулик. Когда его спросили о профессии, он ответил:

— Я лекарь. Лечу общественные недуги и занимаюсь более справедливым распределением ценностей по карманам».

Сколько развелось среди нас таких «лекарей»? Тысячи? Миллионы? В порыве обуявшей алчности совсем забыли они, что краденое у народа никогда не пойдет впрок. То ли рука потом отсохнет. То ли дети заболеют. То ли семья разладится. Что легко нажито, легко и уйдет. Свт. Тихон Задонский предостерегал: «Пытаться увеличить свое благосостояние за чужой счет — значит, черпать воду решетом».


«Зачем вы обокрали вдовицу?»

Однажды к святому старцу Аммону родители привели сына, которого искусал взбесившийся пес. У отрока уже появились признаки бешенства: он кусал самого себя и переносил ужасные страдания. Отец и мать пали к ногам святого и просили, чтобы он исцелил их сына. Он сказал:

— Зачем вы напрасно утруждаете меня, прося сделать то, что превышает мои силы? Болезнь и исцеление сына в ваших руках. Зачем вы у убогой вдовы украли вола, которого тайно убили и съели? Возвратите ей другого живого вола, и сын ваш выздоровеет.

Ужаснулись родители, услышав это. Исповедали пред святым свое злое дело и с клятвою обещали вознаградить вдову за украденное. Тогда святой помолился, исцелил отрока и отпустил их с миром. Они с великой радостью возвратились в дом и тотчас отвели вдовице своего вола…

•••

Беды, болезни и несчастья случаются в жизни не просто так. Они постигают нас главным образом как наказание за дурные поступки. Очень часто за грехи родителей болеют дети. Для чего так устроено? Чтобы тяжкое горе сокрушило бездумную жизнь этих родителей. Чтобы, глядя на мучения своей кровинки, восскорбели они сердцем и задумались о себе. Чтоб захотели очиститься от страстей и пороков.


«Деньги ваши слезами подмочены»

В книге Сергея НИЛУСА «Великое в малом» приводится такой поучительный рассказ. «Жил в городе Болхове один богатый купец. Народу он на своем веку обидел — без конца. Своим родным и тем не давал пощады. Только попадись, давил и гнул, не разбираясь. Нищих немало понаделал, а под старость, как смерть приблизилась, богомолен стал, жертвователем заделался. На монастыри да на церкви кушами стал отваливать.

Прослышал он, что отцу Егору Коссову из денег стало тесненько. Начал он храм белокаменный строить, а на достройку выходит недохватка. Поехал к батюшке наш богатей да и говорит ему: «Наслышаны мы, мол, что деньгами вы нуждаетесь, так пожалуйте вам от меня на построение храма 20 тысяч от нашего усердия».

А батюшка ему: «Храмы Бог строит, а мы, люди, у Него приказчики. По-людскому, по-приказчичьему спасибо тебе на жертве, ну а Хозяин твоих денег брать не велит». — «Как так?» — «Да очень просто. Деньги ваши больно человеческими слезами подмочены, а такие Богу не угодны. Родные твои кровные от тебя по миру с протянутой рукой гуляют, а ты думаешь у Бога от их слёз деньгами откупиться! Не возьму от тебя и миллиона; возьму, когда ублаготворишь всех, тобой обиженных».

Что ж бы вы думали? Ведь привел в совесть отец Егор богатея-то нашего. Теперь он всех своих родных, кого обидел, на ноги ставит: дворы им строит, деньгами оделяет. Сторонних, им обиженных, и тех разыскивает, чтобы обиды свои выправить. Вот как наш батюшка людей на путь направляет!»


А что значит — «не укради»?

Восьмая заповедь Закона Божия гласит: не укради. Какие проступки входят в это понятие? Конечно, прежде всего, открытое грабительство, отнятие чужой вещи насилием. Второе — воровство, т.е. тайное похищение чужого. Третье — обман, присвоение чужого имущества хитростью или коварством. Например, когда дают ложную монету вместо истинной, худой товар — вместо хорошего; недодают проданное посредством ложного веса; скрывают свое имение, чтобы не платить долги и налоги; не исполняют обязательств по завещаниям и условиям договоров; когда скрывают человека, виновного в краже, и через то лишают обиженного удовлетворения.

Есть и такой грех, как святотатство — кража церковного имущества. Происходит это понятие от древнерусского слова «тать» — ночной вор, лазутчик. В языке до сих пор сохраняется выражение: «пришел внезапно, как тать в нощи». Бывает и духовное святотатство, когда одни передают, а другие принимают священные должности не по достоинству, но по видам корысти.

Среди иных разновидностей греха — мздоимство, когда берут неправедную мзду с подчиненных или подсудимых. Бывает, из соображений выгоды возвышают недостойных, оправдывают виновных, притесняют невинных. Тунеядство — когда получают жалованье за должность или плату за дело, но должности и дела не исполняют. Тунеядцами считаются и те, кто, имея здоровье и силы, приобретают пропитание милостыней — вместо того, чтобы честно трудиться.

Лихоимство — когда под видом некоего права обращают в свою пользу чужое добро, или чужой труд, или чужие бедствия. Например, когда врачи наживаются за счет больных. Когда заимодавцы обременяют должников непомерным ростом процентов. Когда во время голода торговцы продают хлеб слишком дорого.

Как видим, проявления этого греха весьма многочисленны и часто встречаются в окружающей жизни. Блюди себя, христианин, чтобы не осквернить руки своей присвоением даже крупицы чужого добра.


Зародыши любви есть в каждом сердце

Обычно мы считаем, что имущество дано нам исключительно для нашего личного пользования, но в учении Христа нигде не встретишь такой точки зрения. Наоборот, в Его речах упоминаются противоположные заветы: «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф. 5,42).

Допуская владение личным имуществом, Господь требует, чтобы мы распоряжались им не столько для себя, сколько для нуждающихся ближних. Если же оно употреблено только на личные нужды, то не избежать богачу печальной участи.

Духовная основа жизни есть любовь. В исполнении заповеди любви к ближнему состоит высшая обязанность человека по отношению к человеку. «Если я не имею любви, то я ничто», — говорит апостол Павел (1 Кор. 13, 2). Но любовь в высшем своем расцвете не дается как природный дар. И хотя зародыши ее есть в каждом сердце, развитие их зависит от характера той жизни, которую ведет человек. Любовь можно развить делами милосердия, но можно и погасить делами злобы и своекорыстия. Выбор за человеком. Для этой цели и дает ему Господь имущество.

Богатство, употребленное на служение ближнему, — средство нравственного подъема. Потраченное на свои удовольствия — орудие грехопадения. Когда бедные люди получают богатство из чужих рук, они питают благодарность к благотворителям, и тогда увеличивается сумма любви в мировой жизни. В обществе протягиваются новые, духовно скрепляющие связи. Такое отношение — правильное с точки зрения христиан.


Жизнь без чести позорит народ

Массовая безчестность (жизнь без чести, без правды, без милосердия) грозит самыми серьезными бедствиями и обществу, и государству. Когда злые идеи обогащения любой ценой овладевают большинством людей, то начинается нагноение и саморазложение всего общественного организма. Государство тогда представляет собой гигантский муравейник, где каждый муравей, стремясь поживиться, растаскивает общее достояние в свою норку. Нетрудно видеть результат: скоро всё будет разграблено. Государство развалится, и наступит момент, когда воровать будет нечего. И не у кого. Экономическая жизнь зайдет в тупик.

Хуже того, жизнь без чести позорит весь народ в целом. Позорит его верования и идеалы в глазах других народов, даже более низких культурно. И тогда этот народ теряет право на уважение и не может более исполнять свою христианскую миссию. Из глубины веков несется к нам пламенный голос апостола Павла, одного из величайших людей на земле: «Умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны». (Еф. 4, 1).


Как нищий на обочине

...Есть такое сказание. Однажды шел Иисус Христос по дороге с учениками. И увидели они на обочине человека, безногого от рождения. Он сидел на земле и просил милостыню у прохожих. Ученики спросили:

— Почему у него нет ног?

— Если бы у него были ноги, огнем и мечом прошел бы он всю землю, — ответил Христос.

…Смотри же, человек: в одно мгновенье Бог может смирить твою разгулявшуюся гордыню. Отнимутся ноги — и сядешь у дороги. И до конца дней своих будешь просить милостыню в придорожной пыли...



Цитаты из книги «Премудрости Иисуса, сына Сирахова»

  • Приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью; спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь… (Гл. 4, 8-9).

  • Душа лукавая погубит своего обладателя и сделает его посмешищем врагов. (Гл. 6, 4).

  • Живущих с тобою в мире да будет множество, а советником твоим — один из тысячи. (Гл. 6, 6).

  • Не греши против городского сообщества и не роняй себя перед народом. (Гл. 7, 7).

  • Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным. (Гл. 7, 8).

  • Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий. (Гл. 7, 11).

  • Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею. (Гл. 7, 22).

  • Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено. Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем. Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город. (Гл. 10, 1-3).

  • Ловля у львов — дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых — бедные. (Гл. 13, 23).

  • Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого. (Гл. 13, 30).

  • Рейтинг: 1200 / Комментариев: 8
    Плдготовила Н.Васильева
    28.02.2013

    в начало страницы

    Комментарии к статье:

    Только власть имущие все безбожники и не читают этих мудрых строк.

    прихожанин

    07:59:26 / 05.03.2013

    А Васька слушает и ест----басня И.Крылова

    прихожанин

    08:01:25 / 05.03.2013

    «Мир на земле возможен лишь при каком-то гармоническом соотношении души с разумом. Господство же разума приводит к голой технике и к войне».
    М. М. Пришвин

    без подписи

    13:29:52 / 05.03.2013

    Господство безумия----вот наша власть в лице Администрации а не Путин виноват.

    прихожанин

    07:51:45 / 06.03.2013

    Эй, народ! Ты, что оглох?
    Нами правит царь Горох!

    без подписи

    21:46:17 / 07.03.2013

    Российский писатель Михаил Шишкин отказался представлять Россию на крупнейшей книжной ярмарке США BookExpo America 2013, пишет британская газета Guardian.

    По сведениям издания, Шишкин вначале принял предложение Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям России, но потом изменил свое решение.

    В письме в Роспечать он пояснил, что не хочет представлять страну, где «власть захвачена коррумпированным, преступным режимом и где государство представляет собой воровскую пирамиду».

    «Как русскому человеку и российскому гражданину мне стыдно за то, что происходит в моей стране», — приводит Guardian слова писателя.

    Шишкин является обладателем нескольких российских литературных премий. Широко известны его романы «Взятие Измаила», «Венерин волос» и «Письмовник».
    news.rambler.ru/17994758/

    без подписи

    22:23:40 / 07.03.2013

    в начало страницы

    Нами правит царь Горох!------НЕТ И НЕТ!!!. Нами правит царица Вишня! Вот в чём беда!

    Агроном

    13:39:15 / 08.03.2013

    )))))

    без подписи

    16:35:39 / 08.03.2013


    Добавить комментарий к статье:
    Текст комментария:
    Ваше имя:
    Ваш E-mail:
    Введите это число      
    Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.844 сек.