Газета "Вестник Отрадного"
№38 (1308)
21 сентября 2017 года

 Вторник, 26 сентября 2017 года 22:18:27 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Кто говорит, тот сеет. Кто слушает, тот собирает.
Мало говори — больше услышишь.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№11 (1069) 14.03.2013 г. 
Против страсти винопития

— …Мне маленькую! — требовательным кивком молодая женщина указала продавцу на бутылку водки, стоявшую у кассы, и стала торопливо рыться в кошельке. Протягивая ей покупку, кассирша скорбно опустила голову вниз. Этот случай ей хорошо известен: молодая часто прибегает сюда за бутылкой. Спивается на глазах. То ее с криками выгружают из такси, то ведут под руки близкие, то сама идет, качаясь. Рассчитавшись, она схватила «маленькую» за горло и вихрем унеслась из магазина. Ох, нетерпение великое! Страшно смотреть на человеческую трагедию. Сколько сегодня в России таких семей, где пьют мамы и папы, сыновья и дочки, бабушки и дедушки, а то, бывает, и три поколения вместе? Тысячи? Миллионы? Никто не считал. Но и без счета видно: их стало очень много. Пьют соседи, знакомые, сослуживцы. В помощь тем, кто с верою и надеждой борется за спасение своих родных, публикуем этот рассказ…


РАССКАЗ ОФИЦЕРА

В книге протоиерея Валентина МОРДАСОВА «Кто кем побежден, тот тому и раб» (М., 2007) приводится такой случай исцеления от пьянства:

«Один опытный в духовной жизни подвижник встретился однажды с офицером, который на груди у себя носил Евангелие в дорогой серебряной оправе и усердно каждый день прочитывал его. Старец спросил офицера, почему он так любит Слово Божие, и тот рассказал ему вот что:

— Я с молодых лет служил в армии. Знал службу и, как исправный прапорщик, любим был начальством. Но лета были молодые, приятели — тоже. И по несчастью я приучился пить. А под конец так, что открылась и запойная болезнь. Когда не пью, то исправный офицер, а как уйду в загул, так недель шесть в лёжку.

Долго терпели меня и, наконец, за грубости генералу, сделанные в пьяном виде, разжаловали в солдаты на три года. А если не исправлюсь и не брошу пить, то угрожали и строжайшим наказанием. В этом несчастном состоянии я, сколь ни старался воздержать себя и сколь ни лечился, никак не мог покинуть страсти моей. А потому меня уже хотели поместить в арестантские роты. Услышав это, я не знал, что с собою делать. В раздумье сидел в казарме. Вдруг вошел к нам какой-то монах с кружкой для сбора на церковь. Кто что мог, подали. Он, подойдя ко мне, спросил:

— Что ты такой печальный?

Я пересказал ему мое горе. Монах с сочувствием начал говорить:

— Точно то же было с моим братом, и вот что ему помогло. Его духовный отец дал ему Евангелие да накрепко приказал, чтобы он, когда захочет вина, нимало не медля, прочел главу из Евангелия. Если и опять захочет, то и опять читал бы следующую главу. Брат мой стал так поступать, и в непродолжительном времени страсть к питию в нем исчезла, и теперь вот уже 15 лет капли хмельного в рот не берет. Поступай-ка и ты так, увидишь пользу! У меня есть Евангелие, пожалуй, я принесу тебе.

— Где же помочь твоему Евангелию, когда никакие страдания мои, ни лекарственные пособия не могли удержать меня? — Я сказал ему так потому, что никогда не читывал Евангелия.

— Не говори этого, — возразил монах, — уверяю тебя, будет польза.

На другой день он действительно принес мне Евангелие. Я раскрыл его, посмотрел, почитал, да и говорю:

— Не возьму я его, тут ничего не поймешь.

Монах продолжал убеждать меня, что в самых словах Евангелия есть благодатная сила, ибо написано в нем то, что Сам Бог говорил:

— Нужды нет, что не понимаешь, токмо читай прилежно. Один святой сказал: если ты Слова Божия не понимаешь, то бесы понимают, что ты читаешь, и трепещут. А ведь страсть пьянственная непременно по возбуждению бесов. Да вот тебе еще скажу: святитель Иоанн Златоуст пишет, что даже та самая храмина, в которой хранится Евангелие, устрашает духов тьмы и бывает неприступна для их козней. Я взял у монаха Евангелие, положил на сундучок с прочими моими вещами, да и забыл про него. Спустя некоторое время пришло мне запить. Смерть захотелось вина! Я поскорее отпер сундучок, чтобы достать деньги и бежать в корчму. Лишь только я открыл крышку, первое попалось мне на глаза Евангелие, и я сразу вспомнил все то, что говорил мне монах.

Развернул и начал читать сначала первую главу от Матфея. Прочитав ее до конца, именно ничего не понял, да и подумал: «Монах сказал, что тут написано, что Бог говорил, а тут одни только имена какие-то… Дай прочту другую главу». Прочел, и стало понятнее. Дай же и третью! Как только ее начал, вдруг раздался звонок в казарме: по местам на койки. Следовательно, за ворота идти уже нельзя. Так я и остался. Вставши поутру и расположившись бежать за вином, подумал: «А ну, прочту главу из Евангелия — что будет?» Прочел — и не пошел в корчму. Тогда еще захотелось вина, и еще стал читать. И сделалось легче. Это меня ободрило.

И при каждом побуждении к вину я стал читать по главе. Чем дальше, тем было легче. И когда окончил всех четырех евангелистов, то и страсть к питию совершенно прошла. Даже сделалось к ней омерзение! И вот ровно 20 лет я совершенно не употребл*ю никакого хмельного напитка.

Все удивлялись такой во мне перемене. По прошествии трёх лет опять возвели меня в офицерский чин и сделали командиром. Я женился. Жена попалась добрая, нажили состояние. И теперь, слава Богу, живем и по силе возможности бедным помогаем, странников принимаем. Вот уже и сын у меня офицером, и хороший парень.

Слушай же, с тех пор, как я исцелился от запоя, дал себе клятву: каждый день во всю мою жизнь читать Евангелие, по целому евангелисту в сутки, невзирая ни на какие препятствия. Так теперь и поступаю. Если очень утомлюсь, вечерком лягу в постель и заставлю жену или сына прочесть надо мною Евангелие. В благодарность и во славу Божию я это Евангелие оправил в чистое серебро и ношу всегда на груди моей».


ПИСЬМА ИГУМЕНА НИКОНА

В «Письмах игумена Никона (Воробьева) к пьющему брату и его жене» (М., 2009) тоже содержится немало поучительных мыслей. Приведем из них некоторые выдержки:

«Если муж твой пьет, надо его пожалеть. Он уже раб своей страсти. Один, своей силой, избавиться он не может. А ты, жена, вместо помощи только осуждаешь его и требуешь то, что он пока дать не может. Ты себя считаешь правою, но очень ошибаешься. Если ты духовнее его, то твоя обязанность — понести его немощи, исправлять его духом кротости, как учит Господь, а не руганью, не упреками, не самооправданием. Таким поведением ты только себя губишь. Может от этого пострадать и муж, и тогда ты ответишь и за его душу.

Со всем убеждением и любовью умоляю тебя: смирись пред мужем, сочти себя виновной, хотя бы и была в чем-то права, попроси прощения за всё прошлое. Затем дай Богу обет всё делать ради мира и спасения обоих. Ты не можешь спастись без мужа, а он без тебя. Погибель одного будет гибелью и другого. Вы повенчаны, вы составляете одного человека. Если твоя рука заболеет, ты не отрезаешь ее, а лечишь. Не можешь ты отрезать от себя мужа. Вам надо вместе спасаться или вместе погибнуть. Сказано: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас». Не тем ли более близким надо любить друг друга, полагать душу свою за другого?

Пимен Великий говорил, что наше спасение — в ближнем. С этого надо начинать всем, а также и тебе. Никакие твои молитвы, труды, милостыни не будут угодны Богу, если будешь только осуждать мужа, а не прилагать всех усилий. Или спасти его, или погибнуть ради его спасения — только при этом условии Господь примет твои молитвы и добрые дела…»

«Что ожидает на этом пути?»

«Дорогой С.! Привет тебе! — пишет далее игумен Никон в письме к пьющему человеку. — Как ты живешь? Как здоровье твое? Я слышу, что ты продолжаешь изрядно выпивать — в крайний вред себе. Знаешь, что ожидает человека на этом пути? Я тебе сейчас напишу.

Если ты не будешь бороться с этим недугом, то попадешь под полную власть бесов. Они будут возбуждать тебя пить все больше и больше и через это расстраивать нервную систему. Ты сделаешься раздражительным, гневливым. Сначала лёгкие, ссоры будут всё грубее и длительней. Денег не будет хватать, сгонят со службы — надо будет продавать вещи, выпрашивать в долг унизительным образом. Может быть, даже воровать. Гнев усилится до бесовской злобы, до желания убить.

Бесы, действовавшие втайне, станут являться тебе в виде разбойников, змей, диких зверей и проч. Потом могут явиться и в своем безобразном гнусном виде. Если и тут ты не образумишься, то заставят тебя совершить какое-нибудь тяжкое преступление: например, поджог или убийство. А затем приведут в полное отчаяние и заставят покончить с собой. Если бы со смертью человек совсем исчез, то можно было бы радоваться, что кончились мучения, но ведь уничтожения НЕТ! Пьяницы и самоубийцы из малых и временных страданий навеки перейдут во власть бесов — в ужаснейшую муку, которой не будет конца. Как люди духовные, борющиеся с грехом и побеждающие его, постепенно делаются способными чувствовать духовный мир, а затем видеть Ангелов, точно так же преданные грубым страстям, особенно пьянству и разврату, если не покаются, будут видеть бесов и сделаются их рабами. Уже внешний вид человека духовного и раба греха говорит ясно, к чему ведет тот и другой путь. «По плодам их узнаете их», — говорит Господь.

Дорогой, милый, добрый С.! Опомнись! Куда ты идешь? Если тебе здесь тяжело, то каково будет после смерти? Страсти, в тысячи раз более сильные, чем на земле, будут, как огнем, палить тебя без какой-либо возможности их утолить. За потерянную жизнь, за совершенные преступления совесть, как червь неусыпающий, станет грызть твое сердце. А сознание, что сам себя лишил вечного блаженства, будет вовеки терзать тебя.

«Первым в рай вошел разбойник»

С., если не можешь бросить пить, хотя бы осознай, что губишь себя, обижаешь близких, оскорбл*ешь Бога. Припади к Нему хоть раз в день и скажи: «Господи, я погибаю, спаси меня, не допусти до погибели. Будь милостив ко мне, грешному».

Когда тебя будет очень тянуть к выпивке, сделай три земных поклона и скажи: «Господи, опять моя испорченность тянет меня напиться. Я не могу, не имею сил устоять. А если будет Твоя милость, дай мне силу воздержаться. Если я не достоин Твоей помощи, то огради меня от бесов и от большого вреда, если напьюсь».

Первым вошел в рай разбойник. Это устроил Господь для утешения нас, грешных. Самые отъявленные разбойники (Моисей Мурин, Варвар и др.) искренним покаянием и добрыми делами не только получили прощение, но и достигли святости. Всё прощает Бог искренне кающимся.

Не говори, что ты уже погиб, это бесовская мысль. Спаситель наш пришел на землю, чтобы взыскать и спасти погибшего. Не бойся бесов. Если они будут являться в каком-либо виде, то призывай имя Господа Иисуса Христа и крестись сам, крести явившихся, и они исчезнут, как дым. Не ножом или иным оружием обороняйся, они не боятся этого, а борись Именем Божиим. Пожалей себя, С., пожалей! Ведь ты когда-то любил жену. Может, и теперь любишь. Неужели тебе не жалко терзать ее? Проси у нее прощения, когда обидишь, чтобы и Господь тебя простил. Если ты сам не будешь в мире с близкими, то как примиришься с Господом? Когда человек находится во вражде, то его молитвы Богом не принимаются.

«Не оправдывай себя!»

Ты стоишь на краю пропасти. Бесы могут легко столкнуть тебя в бездну. Однако не отчаивайся, что бы ты ни наделал. В светлую минуту помолись Богу, и Он поможет тебе. Не обвиняй никого, кроме себя. Не оправдывай себя никакими обстоятельствами. В самооправдании — гибель. Это голос бесов. Смирись пред Богом и людьми. Возьми отпуск и приезжай к нам хоть на неделю. Здесь можно исповедаться и причаститься, почитать книг духовных.

Я человек грешный, но жалею тебя от всего сердца. Господь же в тысячи раз больше жалеет каждого грешника и только ждет его обращения, чтобы простить все его мерзости и спасти. Он всем хочет радости вечной, но насильно никого к Себе не влечет. Будь здоров. Спасайся. Старайся освободить себя от мира сего, который всегда был и будет враждебен всему духовному и Самому Богу. Ты имеешь все условия для покаяния, какие теперь редко кто имеет.

Если не воспользуешься этим, а будешь откладывать, то можешь очень обмануть себя. Ведь завтрашний день не принадлежит нам с уверенностью. Господь всех предупреждает: будь готов каждую минуту, ибо не знаешь ни дня, ни часа, когда придут за душой твоей. Да вразумит и поможет тебе Господь! Да не попустит твоей погибели».


Рейтинг: 1070 / Комментариев: 1
Подготовила Н.Васильева
15.03.2013

в начало страницы

Комментарии к статье:

Алкоголь - оружие массового уничтожения русских. Страна захлебывается в колоссальном ядовитом водочном море. Наш корабль терпит бедствие, погружаясь на дно безбрежного спиртового океана. В его терпких огненных волнах тонут и древние старцы, и малые дети, и младенцы, даже еще не родившиеся, - все они жертвы великой алкогольной войны, все они подвергаются безжалостному спиртовому удару. Алкоголем в России омываются мозги министров и сантехников. Деятели культуры и военные - все изрядно выпивают, а потом страдают похмельем, мучаются мигренью. Сегодня Россия спивается, как никогда раньше.

Сколько на счету водки погибших талантов, сколько унесенных жизней, сколько бессмысленных драм и жестоких глупостей! Какие неисчислимые беды принес в Россию водочный дух! Тянет он свои страшные, зеленые пальцы уже к шее наших детей… Водка разъедает русское будущее!

Сегодня борьба с алкоголем является национальной идеей России. России нужно 100 лет абсолютной трезвости - это одно из важных условий нашего взлета, нашего восхождения, нашего космического Завтра.

Поэтому-то отвратительны те русские патриоты, которые капают пьяной слезой в рюмку, продолжая поминать утраченную Великую Россию. Омерзительны те русские националисты, которые, проклиная трезвых как стекло исламистов, сами продолжают лакать денно и нощно "огненную воду". Безумен русский интеллигент, высокопарно вещающий о геноциде русских, при этом продолжающий квасить "назло врагам", уничтожая своими руками себя и окружающих.

Этому бессмысленному, слабому, бабьему поведению нет места в нашей обостренной, сложной, пронизанной противоречиями эпохе. Пора переходить к тотальной мобилизации, что предполагает кристальную трезвость.

Одни восклицают простодушно: "Питие - веселие Руси!". Другие выстраивают мудреную теорию, согласно которой великая страна наша была построена на перегонке спиртовой энергии. Водка де часть нашей национальной традиции, часть культуры… Об этом можно спорить до бесконечности, особенно за рюмкой. Но на эти разговоры нет времени. Космический будильник неумолимо тикает, отмеряя время жизни людей, народов и цивилизаций. Да, в Сибири холодно и, возможно, казаки "сугрева ради" пили бражку на берегу Иртыша. Но времена изменились. Сегодня идет великая алкогольная война против России. Русский народ стоит в списке первых жертв этой войны. Нас подловили, поймали, как индейцев. Очень скоро нас всех загонят в душные резервации, куда эшелонами будут поставляться новые и новые партии спиртного.

Почему же надо бросать пить? Во?первых, пить вредно, как известно. Однако пить современный алкоголь еще вреднее, чем просто пить. Сегодняшняя водка - не водка, а спиртовая эссенция, с добавлением химических препаратов психотропного действия. Пресловутое пиво, которого имеется сто сортов, на самом деле разливается из одной скользкой железной бочки. Да это и не пиво вовсе! Щелочной раствор, которым залили мозги огромному числу молодых людей в России, - лишь отдаленно напоминает пиво. Каковы истинные ингредиенты данного раствора, как они влияют на сознание и потомство - в этом следует еще разобраться… Про "изысканные" вина, которое разбодяживают на скорую руку из каких-то черных таблеток, не стоит и говорить. Об этом и так все знают.

Именно эта помойная жижа льется тоннами в глотки наших сограждан. Результат - налицо.

Алкоголь ведет к колоссальному перерасходу социального времени. Захлестнув общественную жизнь, он начинает подменять собой любые формы деятельности. В пьяном энтузиазме исчезает возможность осмысленного действия, всякая возможность того, что мы называем Поступком. Вместо этого совершаются необдуманные, дикие, неверные, неточные шаги. Ибо алкоголь есть огромный распылитель человеческой энергии, страшный растратчик сил. Он развеивает по ветру запасы национальной энергии, не дает возможность сконцентрироваться, собрать силы в направлении главного удара.

Именно поэтому русским надо бросать пить. Бросать пить вообще.

Поскольку национальная энергия народа нужна для другого дела - для дела строительства, для дела обустройства и обороны 1/6 части суши, этого Богом данного нам священного пространства. Территории, предназначенной для новой жизни, для великой спасительной альтернативы. На кону стоит вся человеческая история, история планеты. Так что же, русские будут продолжать тупо загружаться паленой водкой?

Пить надо бросать немедленно, причем, без помощи нытья, оханья, химических уколов, шаманов и врачей?наркологов. Это должен быть индивидуальный, ответственный, осмысленный выбор каждого. Речь идет как раз о Поступке, о подвиге, о прямом действии - о том, на что способен русский мужчина.

Нужен, конечно, и государственный курс на тотальную трезвость. Сражение со змием - это государственная святая обязанность, одно из главных государственных дел. Недавние застенчивые шаги в направлении ограничения торговли спиртным производят впечатление чего?то случайного и мимолетного. Любые запретительные меры - ничто по сравнению с возможностями тотальной пропаганды. Каждый день, каждый час национальное телевидение должно крутить антиалкогольные ролики. Нужно срочно перековывать сознание нации, а повышение цен на водку, необходимый контроль за ее качеством и прочее - это все это лишь небольшие фрагменты огромной программы очищения России.

Обличающий пьянство фильм архимандрита Тихона Шевкунова показали по российскому телевидению один раз через час после полуночи. Между тем, этот фильм надо показывать каждый день в прайм-тайм по всем каналам. Нужен не один такой фильм, а десятки, сотни… Социальная реклама должна действовать неотложно, ежечасно, повсеместно. Она каждый раз должна напоминать людям о постыдности гнусного порока, о необходимости вещего бодрствования.

Очень скоро Россия выйдет из-под обломков прошедших эпох. Выйдет обновленной, свежей и трезвой, объявившей столетний мораторий на пьянство.
В это трудно поверить сегодня, но так будет.

НЕВОЗМОЖНОЕ ВОЗМОЖНО!

А.Проханов

18:22:37 / 15.03.2013

в начало страницы

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Правительственная комиссия по регулированию социально-трудовых отношений одобрила график переносов выходных дней в 2018 г., предложенный Министерством труда и социальной защиты. Подробнее...
  • По данным Роспотребнадзора, количество абсолютно здоровых детей в России составляет не более 12%. Подробнее...
  • Прокуратура продолжает проверять региональные образовательные учреждения на предмет незаконных сборов денег с родителей. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.294 сек.