Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Вторник, 28 марта 2017 года 14:02:02 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/4 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№46 (1104) 14.11.2013 г. 
Ответы на насущные вопросы

Среди православной общественности слово митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна СНЫЧЕВА (1927-1995) имеет огромный вес и доказательную силу. Еще при жизни он стал известен как непримиримый борец за истину, убежденный монархист, сторонник чистоты православного вероучения и великий патриот России. Он оставил нам в помощь богатое духовное наследие: писал статьи и книги, давал интервью, выступал с лекциями и проповедями, посещал многолюдные форумы, больницы, воинские части, открыто и без страха отвечал на самые острые вопросы современников. Обратимся и мы к трудам владыки Иоанна — почерпнем духа истины, которым они так обильно напитаны...

— Сейчас много разных партий. Как нужно к ним относиться?

— Все партии много говорят о хорошем, все якобы пекутся о благе народном, но далеко не так у них получается на деле. Поэтому православным надо у всех партий одобрять хорошее, но быть осторожными по отношению к ним.

— Часто звучат утверждения, что моральный кодекс строителя коммунизма и заповеди Божии — одно и то же. Так ли это?

— Нет. Православие и коммунизм практически несовместимы. Говорить об их родстве — лукавство. Коммуна как в названии, так и в сути означает коммунальное проживание. А христианская община строится из идеала — «единая душа, единое тело».

— Реклама теперь стала вездесущей, завлекает народ куда угодно…

— Не ропщите на рекламу благ сегодня… Это искушение для ныне живущих, по своей злой мощи равное тому, что претерпевали мученики-первохристиане. Вдумайтесь: наш народ искушается не меньше, чем первомученики! Если мы будем это понимать, то, не теряя своего православного лица, достойно перенесем все искушения благами настоящего времени и уподобимся древним мученикам за веру Христову.

— Сегодня в магазинах, на рынках открыто распространяются книги по магии. И многие их покупают, несут в дом, дают в руки детям…

— Уже за само распространение книг по магии люди будут отвержены от Бога. Для тех, кто когда-то занимался этим делом, требуется сугубое покаяние, потому что они умножили отступление от веры отцов тем, что увлекали немощных соотечественников.

— Правда ли, что от православных сегодня ничего не требуется, кроме веры?

— Нет, неправда. Это протестантский, ложный тезис. Нам, православным, нужны дела, чтобы еще на земле созидать Царство Божие и таким образом приуготовляться к жизни вечной. То есть каждому из нас необходимо исполнять свой земной человеческий долг.

— Как можно помочь неверующим родственникам? Им говоришь, говоришь, а они даже и слышать не хотят о вере…

— Вопрос чрезвычайно актуальный и очень сложный для исчерпывающего ответа. Вспомним, что Христос принес в мир разделение, в том числе и в семью (Лк., 12, 51-53). Это надо помнить, но все равно стараться помочь сродникам в их воцерковлении. Как это лучше всего сделать? Прежде всего, мы сами должны являть добрый пример благочестивой жизни во всех отношениях, а не в каких-то частностях, — чтобы близкие наши видели, что Православие меняет человека, делает его лучше. Что касается помощи родителям в их воцерковлении, то тут наилучшее средство — молиться за них. Соответственно при это и сами молящиеся должны жить благочестиво, чтобы их услышал Бог.

В то же время «не бросайте жемчуг» (Мф. 7,6) перед неверующими близкими людьми. Помните, что находясь в скотском состоянии, человек просто не способен принимать доводов православного вероучения. Он живет по совершенно другим законам. Поэтому излишне настойчиво излагая ему свои убеждения, вы вместо желаемой пользы для его души вызываете в нем гнев и ненависть по отношению к вам. Все это может сконцентрироваться и выплеснуться на вас в агрессивной форме. Кто будет виноват в таком случае перед Богом? Не исключено, что ваша вина будет даже больше, ибо вы невольно спровоцировали эту агрессию.

В работе по воцерковлению близких нельзя забывать и о «сеятеле» (Мф. 13, 3-8, 18-23). Из этой притчи каждому следует усвоить, что многие посеянные зерна гибнут. Это не от нас зависит, потому что не способные к жизни погибают независимо от наших желаний. Как следует из этой притчи, только одна четвертая часть людей способна воспринять Православие. А насильно верить никто никого заставить не может. Вера — дело добровольное. Поэтому не следует настаивать, если какой-то человек не воспринимает вашего доброго наставления, но и осуждать не надо. На все воля Божия. А вам в таком случае следует продолжать молиться и уповать на милость Божию.

— Владыко, как Вы относитесь к профессиональной медицине?

— Отношусь положительно, потому что в Священном Писании и у святых отцов сказано: врачами — не пренебрегать, врачи — от Бога. Дар врачевания дается Богом, а лекарства — из той природы, что Богом сотворена. Лекарства помогают вытеснять недуги из организма. Поэтому к медицине я отношусь с большим уважением и благословляю труд врачей, чтобы они направляли все на благо человека. Но даже пользуясь услугами обычной медицины, надо знать, что здоровье возвращается человеку не только силой лекарств и талантом врачей, но и по молитвам, по воле Божией.

В современных условиях страждущий человек ищет любого способа, чтобы исцелиться. Поэтому появилось очень много гипнотизеров, экстрасенсов и даже колдунов. Церковь не может входить в союз с чуждыми ей силами. Мы знаем, что болезни посылаются как наказание, как пластырь, исцеляющий человека. Подчас сама болезнь является целителем — и приводит к покаянию. А те, кто идут к экстрасенсам, не задумываются о духовных причинах своей болезни, хотят без труда освободиться от своей немощи. Церковь же говорит, что основа выздоровления — покаяние. А если человек внутренне потрудится над собой, тогда встает вопрос: нужно ли полное выздоровление? Ведь порой просто необходимо постоянно пребывать в некоторой немощи, чтобы остановить движение греха.

Я наблюдал такие явления, когда человек по молитвам освобождался от болезни, но скоро вновь срывался на грехопадения. Природа людская очень слабая, поэтому подчас лучше пребывать в болезни. А если исцеления получены от тех, кто сам оторван от Бога, то грехопадения могут быть самыми страшными.

— Почему сегодня нет единодушия в народе?

— Да, многие хотели бы единодушия в крещеном народе, но единодушия не было и нет, как нет предпосылок к нему на ближайшее будущее. Если бы было единодушие в народе, то он, попостившись, взял бы иконы и вышел на бой с силами зла. Но этого у нас нет. Молитва наша маломощная, посты наши необязательны для большинства народа. Поэтому, не соблазняясь, будем молиться в храмах и в домах своих. Наберемся терпения.

Что касается служения священников, то надо помнить, что это пастыри, которые пасут стадо Христово, т.е. своих прихожан. Отсюда слово «поп» — пастырь овец православных. Наемник тоже пасет, но он пасет плохо. К сожалению, есть пастыри, служащие как наемники, больше озабоченные личным благополучием. Но все-таки несомненно, что в большинстве своем пастыри стараются служить на совесть.

— Можно ли править обществом без Бога?

— Нельзя, конечно. И светское государство, живущее без государствообразующей идеи, ненормально.

— Некоторые утверждают, что преимущественная опора на русские православные традиции может вызвать в нашем многонациональном обществе усиление внутренней напряженности.

— Мнение совершенно безосновательное. «Агрессивный русский национализм», «русский фашизм» — это все идеологические ярлыки, миражи, за которыми не стоит никакой реальности. Русский народ изначально формировался как духовная общность, для которой этническая принадлежность не была главной. История России не знает внутренних межнациональных войн. Понятие национального превосходства глубоко чуждо русскому мировоззрению. Русский подвиг есть подвиг верности родным святыням. Русский гений есть гений веры, жертвенного служения, милосердия и сострадания. Нелепо думать, что опора на эти качества народного характера может «усилить напряженность». Наоборот, это единственно возможный путь гармонизации нашей жизни.

Что касается межрелигиозных отношений, то тут картина тоже ясна. Никогда никому русский человек не мешал веровать по-своему. Но он также никогда не допускал, чтобы чужие вмешивались в его религиозную жизнь. А что творится в этой области сегодня? Как саранча налетели на Русь разномастные проповедники, пророки, парапсихологи и прочая публика того же сорта. В стране богатейшей христианской культуры, где весть о Христе прозвучала более тысячи лет назад, они бубнят что-то «о просвещении» и «миссионерстве», как будто попали к первобытным дикарям!

Мало того, усиленно внедряемые в нашу жизнь секты и ереси несут в себе страшный разрушительный заряд и в области государственного строительства. Отказ от службы в армии, отрицание института семьи, нравственное и телесное извращенчество — вот плоды потакания «нетрадиционным» религиозным культам в России. Под влиянием сектантов люди уходят из дома, бросают жен и детей, попадают в психбольницы, вешаются, травятся…

— Можно ли сказать, что темные силы, уже давным-давно старающиеся завладеть Россией, сейчас почти победили?

— Нет, это неверно. Русских людей обманули (сделать это несложно, мы — народ доверчивый), но не всех. Есть и здоровая часть общества. Кроме того, на страже духовного здоровья народа и его исторической памяти стоит Русская Православная Церковь. И ведь как жестоко ее гнали! Враги русского Православия превзошли своей лютостью всех прежних гонителей, истребив за время 70-летнего владычества больше христиан, чем за все предыдущие века! Но вот чудо Божие: кровь новомучеников российских служит семенем для новых подвижников и исповедников, и врата ада не могут одолеть Церкви Русской.

Что же касается гибели России, то пророчества русских святых говорят не о гибели, а о грядущем воскресении Святой Руси во всей своей силе и славе. Обогащенные страшным опытом прошлого, мы обязаны в будущем избежать роковых ошибок. Поэтому Церковь всех людей призывает к духовной бдительности, ведь именно потеря духовного стержня привела Россию к трагедии в XX веке.

— Какова, на Ваш взгляд, судьба русского народа?

— У нас нет оснований отчаиваться. Да, сейчас мы в своей стране как бы и не хозяева. Но вспомним, что еврейский народ в Египте пробыл почти 500 лет, а потом избавился от рабства и вернулся на родину. Что же нам-то горевать? Мы на своей земле живем, это очень важно. Надо верить и терпеть. Другими словами, надо терпеливо работать в христианстве. Работать по совести, как прилично православным. И тогда Господь все Сам устроит.

— Что могло бы спасти Россию, как Вы считаете?

— Если бы во главе правительства встали разумные русские люди, которые заботились бы о русском народе. Только это могло бы объединить все силы людей, стремящихся ко благу своего Отечества. В данный момент нам необходимы внутреннее единение и высокая христианская жизнь. Мы не должны упускать из виду того, что наше Отечество подвержено со стороны других государств пусть не военным действиям, но так называемой религиозной экспансии. Она направлена к тому, чтобы разрушать Россию.

Нам говорят: помощь последует только при том условии, что Россия продолжит свои реформы. Почему, спрашивается? Не кроется ли здесь особый смысл, который направлен к закабалению России долларом? Неужели Россия так оскудела людьми, способными производить продукты, предметы обихода, лекарства и тому подобное? Конечно, не оскудела, такие люди есть, и их силы нужно разумно направлять.

— Не боитесь ли Вы так откровенно высказываться по самым болезненным проблемам нашего бытия? Вам предлагали услуги охраны и казаки, и Союз офицеров, и православные братства, но Вы неизменно отказывались…

— Что тут сказать? Я уже далеко не мальчик. За плечами долгая жизнь, убедившая меня в том, что бояться нужно не врагов видимых, не людских наветов, но — суда Божия и укоров собственной совести. Я говорю с полным сознанием меры своей ответственности и возможных последствий. Я ко всему готов, ибо надеюсь не на свои силы, но на благодатную помощь Божию.


Рейтинг: 588 / Комментариев: 4
(Цит. по кн. «Был человек от Бога…». СПб., «Царское дело», 2012)
15.11.2013

в начало страницы

Комментарии к статье:

Русская Православная Церковь в лице своего Предстоятеля Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла выступила с резкой критикой позиции российских властей в вопросе межнациональных отношений, когда наши чиновники всегда и во всех национальных конфликтах объявляют коренных жителей, возмущённых преступным поведение кавказцев и бездействием местных властей, «русскими националистами», «экстремистами» и «погромщиками».

«Столкновения, которые произошли в московском микрорайоне Бирюлево показывают: глухота власть имущих к требованиям народа, нежелание искать совместных решений проблем чрезмерной миграции и связанного с ней криминала, а также подчас вызывающего поведения приезжих уже сейчас выводит ситуацию на грань критической черты», – заявил Патриарх Кирилл, выступая сегодня на открытии Всемирного Русского Народного Собора в Храме Христа Спасителя.

В отличие от главы МВД Владимира Колокольцева, усмотревшего главную проблему межнациональных отношений в России в «русском экстремизме», Предстоятель Русской Православной Церкви заявил, что росту напряжённости в России способствует в первую очередь нежелание властей отстаивать интересы коренного населения страны. И если позиция русского большинства «и дальше будет игнорироваться, в выигрыше останутся только разрушители России, провокаторы с обеих сторон, не оставляющие попыток столкнуть лбами этносы и религии».

«Игнорирование интересов русских людей, вытеснение русского вопроса из публичной сферы ведёт к лавинообразному росту маргинальных и агрессивных проявлений. Очень опасной может быть перспектива отчуждения русских, и прежде всего русской молодёжи, от государства, госструктур, руководства бизнесом», – подчеркнул Патриарх.

Его Святейшество выразил несогласие с теми, кто полагает, что Россия должна быть страной только русских, но и без русского большинства Россия, как таковая, существовать не сможет, уверен Предстоятель. «Мы никогда не согласимся с теми, кто хочет видеть её Россией без русских, лишенной национального и религиозного лица, потерявшей чувство солидарности и единства. Подобный сценарий чреват катастрофическими последствиями не только для нашего государства, но и для всего мира», – заявил Патриарх Кирилл.

«России как стране-цивилизации, есть что предложить миру – это наш опыт строительства справедливых и мирных межнациональных отношений. Не было на Руси народов-господ и народов-рабов. Россия никогда не была тюрьмой народов, не было народов первого и второго сорта. Не в этом ли кроется глубинное народное противление фашизму, который предлагал совершенно иную концепцию межнациональных отношений?» – задал вопрос Предстоятель.

Кроме того, продолжил он, Россия имеет особый опыт «многополярного и многоукладного бытия, традицию самоограничения, столь важную в обстановке надвигающегося дефицита ресурсов и острого экологического кризиса».

Патриарх Кирилл считает, что сегодня существуют силы, которые пытаются поддержать все, что может ослабить, разделить русский народ, мировоззренчески и морально дезориентировать: «похоже, что эти круги больше всего на свете боятся настоящего возрождения русской цивилизации на основе веры, соединенной с жизнью, с социально значимым действием».

«Симфония этносов, которая придает нашей цивилизации неповторимый облик, невозможна без участия в ней русских. Диалог народов, призванный внести гармонию в межнациональные отношения, не достигнет цели без присутствия в нём русских голосов и русского фактора. Собор является достаточно зрелой и влиятельной организацией, чтобы представлять русский народ на площадках межнациональной дискуссии», – заявил Патриарх.

По материалам "Русской линии"
www.patriarchia.ru/db/text/3334783.html

без подписи

18:57:33 / 16.11.2013

в начало страницы

ключевая фраза- Россия никогда не была тюрьмой народов, не было народов первого и второго сорта.
Это к вопросу о коммунизме и православии.
Идете против первого лица церкви?

без подписи

18:58:57 / 16.11.2013

Точка зрения, будто верующий более счастлив,чем атеист, столь же абсурдна, как распространенное убеждение, что пьяный счастливее трезвого
Бернард Шоу

без подписи

19:30:22 / 23.11.2013

С 21 по 31 июля 1931 года Бернард Шоу посетил СССР, где 29 июля у него состоялась личная встреча с Иосифом Сталиным. Возвращаясь из Советского Союза, Шоу говорил[1]:
«Я уезжаю из государства надежды и возвращаюсь в наши западные страны — страны отчаяния… Для меня, старого человека, составляет глубокое утешение, сходя в могилу, знать, что мировая цивилизация будет спасена… Здесь, в России, я убедился, что новая коммунистическая система способна вывести человечество из современного кризиса и спасти его от полной анархии и гибели».
В интервью, предоставленном в Берлине по дороге на родину, Шоу дал высокую оценку Сталину как политику[1]:

«Сталин — очень приятный человек и действительно руководитель рабочего класса… Сталин — гигант, а все западные деятели — пигмеи».

А уже в Лондоне 6 сентября 1931 года в своём докладе на тему поездки драматург говорил[1]:

«В России нет парламента или другой ерунды в этом роде. Русские не так глупы, как мы; им было бы даже трудно представить, что могут быть дураки, подобные нам. Разумеется, и государственные люди советской России имеют не только огромное моральное превосходство над нашими, но и значительное умственное превосходство».

Википедия

19:31:48 / 23.11.2013

в начало страницы

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.907 сек.