Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Пятница, 24 марта 2017 года 06:06:36 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Актуальная тема
№9 (1119) 27.02.2014 г. 
СКВЕРНОСЛОВИЕ:
дурная привычка и социальная опасность

В наши дни нецензурная брань стала неприятным спутником повседневной жизни. Крепкое словцо теперь можно услышать даже там, где еще 20 лет назад и вообразить такое было невозможно: например, в школе, в театре, в госучреждении. Ученица 11 класса школы №6 Арина РОМАДАНОВА задалась важным вопросом: как сказывается на человеке стремительное снижение культуры речи и распространение сквернословия? Под руководством учителя обществознания Валентины Николаевны СПИРЯЕВОЙ она провела исследование, о результатах которого рассказала «Вестнику».

– Многие в глубине души понимают, что использовать в своей речи ненормативную лексику – это некрасиво и грубо. Но проблема в том, что сквернословие стало общепринятым, а человеку трудно оценить опасность явления, ставшего обычным. И все-таки, встречая индивида, использующего мат, всегда поражаешься: как можно постоянно употребл*ть слова, оскверняющие все, что свято, ценно и дорого для любого нормального человека?..

Для меня явление сквернословия лучше всего иллюстрирует сказка Шарля ПЕРРО. Помните, в ней рассказывается о двух сестрах. Одна из них говорила доброжелательно и сердечно, а вторая вечно дерзила и грязно ругалась. Как-то раз возле колодца они встретили волшебницу, которая превратила добрые слова первой девушки в жемчуга и розы, тогда как у грубиянки изо рта стали сыпаться жабы и змеи. По-моему, это очень точный художественный образ!

Словари утверждают, что сквернословие – это речь, наполненная непристойными словами и выражениями, а мат – наиболее грубая разновидность ненормативной лексики. Согласно Кодексу об административных правонарушениях РФ, публичное употребление мата может расцениваться как мелкое хулиганство (статья 20.1) и наказываться штрафом или административным арестом. Несмотря на это, употребление мата широко распространилось и в устной речи, и в современной литературе, и в песенном творчестве. Но так было не всегда.

Мнение, что мат – исконно русская традиция, совсем не соответствует действительности. В первые десятилетия после Крещения Руси употребление брани вообще считалась большим пороком. С нею связывали такие беды, как злоба и пьянство. Во времена царей Михаила Фёдоровича и Алексея Михайловича выругавшегося человека подвергали публичной порке.

До середины ХIХ века сквернословие в России не было распространено так широко, поскольку являлось делом, уголовно наказуемым. По Уголовному кодексу СССР за нецензурную брань в общественном месте полагалось 15 суток ареста. В приличном обществе он считался вообще неприемлемым, строго отсеивался цензурой в книгах, газетах, на телевидении и радио, то есть государство следило за чистотой нравов и наказывало провинившихся.

Откуда пришли в наш язык бранные слова? Из нескольких источников. Большая часть — из древнетюркского языка после татаро-монгольского нашествия, другая часть — из древнеславянского языка, где их использовали для вызова нечистой силы. В древнерусских рукописях мат рассматривается как черта бесовского поведения. Считалось, что произнося плохие слова, человек вступает в общение с темными силами, проклинает себя и окружающих, призывает все самое грязное и больное не только на того, к кому обращается, но и на себя. Применение мата в этом качестве зафиксировано в славянской письменности. Например, в болгарской хронике слово «изматерили» обозначало не «обругали», а «прокляли».

– Сейчас матершинники вряд ли думают, что насылают на кого-то проклятье. Для них это привычка. Что же побуждает людей к сквернословию в наши дни?

– Да, существует так называемое привычное сквернословие. Оно свойственно людям с низким уровнем воспитания. Бранные слова входят у них в обычные словесные ряды и используются автоматически. В этом случае мат — проявление хамства, крайне низкого уровня культуры и образования. Основная среда формирования привычного сквернословия — семья, а главная причина — безнравственная атмосфера, царящая в ней. Именно поэтому сквернословие очень устойчиво. Ребенок, который ежедневно слышит, как его родители употребл*ют по отношению друг к другу «забористые» словечки, почти наверняка вырастет матершинником и передаст эту привычку своим детям. Вы можете представить себе, как хорошая хозяйка вдруг выливает ведро помоев посреди комнаты? Нет! Так вот, сквернословие, по-моему, — это те же помои. Детей за нехорошие слова наказывают, а взрослых дома приструнить некому. Слыша ругательства, ребенок запоминает их, затем повторяет, а спустя годы, невольно учит этому своих детей.

Вторая причина распространения брани – так называемое аффективное сквернословие.

Оно связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной реакцией человека на критическую ситуацию, слова или поведение других людей, даже на собственные действия. Проще говоря, материться человек начинает тогда, когда его «переполняют чувства»: он внезапно напуган, удивлен, огорчен…

Третий побудительный мотив — это намеренный эпатаж, вызов обществу, попытки разрушить общепринятые правила приличия. Диапазон этой разновидности очень широк. Начинается он с элементарного лингвистического хулиганства, с надписей на заборах, а заканчивается публичными манерными выступлениями представителей «творческой интеллигенции» и продуктами их труда: книгами, фильмами, спектаклями.

В работах специалистов я нашла несколько функций употребления мата в речи. Вот основные из них: повышение эмоциональности, оскорбление и унижение собеседника, снятие психического напряжения, свидетельство раскованности говорящего, доказательство пренебрежительного отношения к системе запретов и подтверждение принадлежности говорящего к некоей группе «своих».

Если внимательно прислушаться к брани, будет трудно не заметить, что «материться» – значит, в первую очередь употребл*ть в гнусно оскорбительной манере слово «мать». Так одно из самых высоких и дорогих понятий для здравомыслящего человека в ненормативной лексике принижается до уровня цинично-вульгарного. Недаром еще Антон Павлович ЧЕХОВ поражался: «Сколько остроумия, злости и душевной нечистоты потрачено, чтобы придумать эти гадкие слова и фразы, имеющие целью оскорбить и осквернить человека во всем, что ему свято, дорого и любо».

– Все это так. И, тем не менее, многие пожмут плечами: «Подумаешь, говорить стали грубо! Живется не сладко, вот и слова горькие. Есть беды страшнее сквернословия». Что им ответить? В чем опасность массового проникновения сквернословия во все слои человеческого общения?

– Опасность в том, что, во-первых, язык отражает систему ценностей человека и общества, а непотребная лексика указывает на то, что эти ценности сегодня опошлены. Во-вторых, язык еще и мощно воздействует на эту самую систему ценностей, формирует ее, определяет мировоззрение и поведение человека. В результате меняется характер народа в целом, общественное сознание и даже весь ход исторических событий!

Трудно найти что-то хорошее в сквернословии, а вот негативного в этом явлении очень много. Судите сами. Мат затрудняет общение. Матерящийся человек не способен донести свою мысль до собеседника в полном объеме и заполняет сквернословием пустоты, вызванные собственным невежеством. Мат показывает неуважение не только к собеседнику, но и к миру в целом. Он подрывает доверие между людьми, выставляет того, кто ругается, в самом невыгодном свете. Мат – это «формат» слабых, неуравновешенных людей. Мат засоряет язык, разрушает его красоту и стройность, ведет к деградации личности. Кроме того, мат – признак неуверенности в себе, и наравне с курением и пьянством является у подростков жалкой попыткой самоутвердиться и заработать себе псевдоавторитет.


ГРАНИ БРАНИ

  • Стерва

    Дамы, штудирующие книжки с названиями типа «Как стать стервой», наверно, редко открывают этимологический словарь. А зря. В противном случае они бы узнали, что славянское слово «стерва» означает труп животного, падаль, разложившуюся плоть. В современном языке это значение осталось в слове «стервятник», то есть трупоед.

  • Проказник

    Наши предки поругивали друг друга «болезнями»: то «бельмом», то «чирьем», то «чумой». Проказа как страшнейшая болезнь не осталась в стороне. «Сотворить проказу» означало «совершить нечто особо отвратительное и ужасное». В определении «проказник» не было ничего умилительного и добродушного, ведь оно относилось к самому настоящему прокаженному. Словосочетание «очаровательная проказница» в XVI веке не сочли бы за игривый комплимент, а постарались бы держаться от такой особы как можно дальше, ожидая, когда у нее отвалится нос и пальцы.

  • Негодяй (негодник)

    Изначально этим словом называли молодых парней и мужиков, не годных к воинской службе из-за разных физических дефектов. Среди крепостных крестьян особых проблем с «негодяями» не было, так как бариновы управляющие всегда могли отправить разгулявшегося холопа на конюшню. А вот среди государственных крестьян «негодяи» славились буйным поведением, ведь в отличие от «годяев», они знали, что им ничто не грозит: община не могла повлиять на них угрозой отправить в солдаты, а полиции в селах тогда и не водилось.

  • Люди давно обратили внимание на то, как удивительно влияют разные слова на духовное и физическое состояние. Многие ученые пришли к выводу, что в скверном слове таится огромная разрушительная сила. Мат, использованный для выражения мыслей, может отрицательно сказываться на психическом и физическом здоровье человека, а также на его сознании и жизни в целом. Я думаю, если бы человек мог видеть, какой мощный отрицательный заряд, подобный ударной волне от разорвавшейся бомбы, распространяется во все стороны от скверного слова, он бы никогда не произнес его.

    – Сможет ли наше общество вернуть утраченную культуру речи? Где выход из сложившейся опасной ситуации?

    – Думаю, многие недооценивают социальную опасность проникновения ненормативной лексики в нашу повседневную речь. Поэтому, во-первых, об этом нужно больше говорить, подробнее объяснять. Когда люди лучше познакомятся с доводами противников мата, они наверняка увидят проблему сквернословия с другой стороны и, возможно, захотят сделать шаг навстречу сильному, чистому, красивому языку.

    А во-вторых, нужно помнить, что культура речи формируется в первую очередь в семейном общении. Да, один человек не сможет взять и изменить характер и манеру разговора на телевидении, в прессе, на улице, но ввести определенные правила общения в своей семье, в своем кругу под силу каждому. Давайте будет говорить красиво и вежливо со своими домашними, и постепенно все изменится. Нам просто необходимо исключить мат из своей жизни, выбросить его как ненужный хлам, потому что это мусор, засоряющий русский язык!


    Рейтинг: 622
    Ирина Козлова
    28.02.2014

    в начало страницы

    Комментарии к статье: не найдены.

    Добавить комментарий к статье:
    Текст комментария:
    Ваше имя:
    Ваш E-mail:
    Введите это число      
    Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.672 сек.