Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Вторник, 28 марта 2017 года 19:52:19 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№14 (1124) 03.04.2014 г. 
Тем, кто давно собирается в храм...

Великий пост — то благодатное время, когда в православные храмы приходит много новых людей. Осторожно переступают порог, осматриваются, тихонько задают вопросы, боятся что-то нарушить. На вопрос, почему пришли именно сейчас, отвечают: «что-то тянет сюда», «давно собирались», «со свя-щенником надо поговорить», «как зайду, сразу слезы текут».

Храм — действительно место таинственное, мистическое. Здесь невидимо присутствуют Силы Небесные и Сам Господь. С икон на нас внимательно смотрят Ангелы и святые. Это дом Божий, где действуют свои законы, и они сильно отличаются от тех, которыми мы руководствуемся в миру. Да, по улице можно бежать, кричать, размахивать руками, а в православном храме нужно вести себя тихо и благоговейно — так, чтобы не оскорбить величие святыни. В книге «Азы Православия» (издание Свято-Успенской Почаевской Лавры, 2005) в краткой и доступной форме изложены основные правила поведения в храме. Вспомним их ещё раз...


ЗДЕСЬ МНОГОЕ ЗАПРЕЩЕНО...

Приходить к службе лучше заблаговременно, за 5-10 минут до начала. Входя, нужно перекреститься и сделать поясной поклон. При входе мужчины снимают головные уборы. Женщины могут войти, только покрыв голову платком и будучи одеты в женскую одежду — опрятную, благопристойную и не соблазнительную для посторонних глаз. Знакомых нужно поприветствовать молчаливым полупоклоном, а житейские беседы типа «Ой, Маша, как давно я тебя не видела!» отложить на потом. Ставить свечи и прикладываться к иконам нужно до начала богослужения — так, чтобы потом никого не отвлекать. Во время службы все хождения прекращаются. Верующие стоят, сосредоточив внимание на песнопениях и молитвах.

Все разговоры в храме нужно ограничить до предела. Делать замечание ближнему, который что-то нарушил, нужно тихо и деликатно. Лучше вообще воздержаться от замечаний, если, конечно, не имеет места действие наглое, вызывающее.

Подпевать хору нужно негромко. При общенародном пении «Символа веры» и «Отче наш» не допускать «безчинных воплей». В идеале — ничьи голоса не должны выделяться из общего строя. Здесь важно духовное единство поющих прихожан, а не чей-то сольный талант.

Новичкам, впервые пришедшим в храм, следует помнить, что здесь многое нельзя. На церковной территории нельзя курить и мусорить. Нельзя входить в храм с животными и птицами. Нельзя держать руки в карманах, жевать жвачку, топать ногами, стоять в развязной позе. Придя с детьми к Причастию, нельзя позволять им бегать, шалить и смеяться. Плачущего ребенка нужно сразу вывести на улицу.

Сидеть в храме дозволяется только по причине болезни или сильного утомления. Нельзя сидеть, закинув ногу на ногу. Эта поза удобно подходит для лавочки возле подъезда, а для дома Божия она считается недопустимо пренебрежительной. Если на литургии все молящиеся встают на колени, нужно к ним присоединиться.

Категорически запрещается ходить и разговаривать во время чтения Шестопсалмия, Евангелия, пения Херувимской песни и Евхаристического канона — это время полного безмолвия и внимания. Уходить из храма до окончания службы можно лишь в крайнем случае: по болезни или по острой необходимости.


ОТКЛЮЧИТЕ ТЕЛЕФОН!

Настоящий бич современного богослужения — треск сотовых телефонов. Никакие надписи у входа, никакие призывы священнослужителей не спасают от резких, пронзительных трелей, буквально взрывающих священную тишину. Нередко бывают случаи, когда звонки длятся долго, нервно и совершенно заглушают чтение Евангелия или проповедь священника. Современный человек огрубел сердцем настолько, что даже не понимает, какой тяжкий грех он совершил, помешав сотне людей услышать Слово Божие. Поэтому в храм телефон лучше не брать — здесь он просто не нужен. Хотя бы на два часа в неделю следует оставить привычную суету и сосредоточиться на молитве.

Если мобильник с собой, нужно отключить возле церкви. Примечательный факт: в некоторых монастырях борьбу с сотовыми телефонами начинают сразу у входа. Охранники просят паломников выключить аппарат и сдать его на время в камеру хранения. Иного способа защитить тишину и порядок, видимо, просто не существует...


ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА

Отдельно нужно сказать несколько слов о женской одежде, приемлемой для посещения дома Божия. Это не брюки, куртки и шляпы, как многие думают сегодня, а длинные платья, юбки и сарафаны. Здесь женщина должна появляться именно в том виде, который присущ ей с рождения по признаку пола, а не в том, который она сама считает «удобным» и «практичным».

Иногда женщины говорят себе в оправдание: какая разница, во что я одета? Главное, чтобы каялась и молилась. Да, внутреннее состояние может быть важнее, чем внешний вид. Но если так, то задайте себе вопрос: а вы захотите брать благословение у священника, если он вдруг выйдет из алтаря, одетый, простите, в майку и трико? Не ахнете от удивления? Не убежите от него прочь? Вот точно так же и он, благословляя прихожанок на добрые дела, должен видеть пред собой не обнаженных модниц, не грубых, мужиковатых особ, а благообразных девиц и жен, одетых скромно и прилично.

Стоит заметить, что слова «платье» и «платок» происходят от единого корня — «полотно». Раньше женской одеждой служил один большой кусок полотняной ткани, которым тщательно укрывалось всё тело с головы до пят. Пример этих широких, ниспадающих облачений мы до сего дня видим на иконах Божией Матери и святых жен. Открытыми у них остаются только лица и кисти рук. Каждая женщина, взирая на их лики, может сравнить с ними свой внешний вид. Осталось ли хоть какое-то сходство?..


СВЕЧА — СВИДЕТЕЛЬСТВО НАШЕЙ ВЕРЫ

Что обычно делает человек, переступающий порог церкви? В девяти случаях из десяти — подходит к свечному ящику. С маленькой восковой свечи начинается наше практическое христианство. Невозможно представить себе православный храм, в котором не зажигают свечей...

Толкователь Литургии блаженный Симеон Солунский (XV век) говорит, что чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих. Он приносится в знак нашего раскаяния в упорстве и самоволии. Мягкость и податливость воска говорит о нашей готовности нести послушание Богу. Горение свечи означает превращение человека в новую тварь действием огня Божественной любви.

Кроме того, свеча — это свидетельство нашей веры, нашей причастности к Божественному Свету. Она выражает пламень нашей любви ко Господу, к Матери Божией, к Ангелам и святым. Нельзя ставить свечку формально, с холодным сердцем. Внешнее действие непременно должно быть дополнено молитвой, хотя бы самой простой, своими словами.

Возжженная свеча присутствует на многих церковных службах. Её держат в руках новокрещенные и сочетающиеся Таинством Брака. Среди множества горящих свечей совершается и чин отпевания. Прикрывая руками огонек свечки от ветра, богомольцы идут на крестный ход.

Нет обязательных правил, куда и сколько ставить свечей. Их покупка — это малая жертва Богу, добровольная и необременительная. Дорогая, большая свеча вовсе не благодатнее маленькой. Те, кто исправно посещают храм, стараются каждый раз поставить несколько свечей: к праздничной иконе, лежащей на аналое посреди церкви; к иконе Спасителя и Богородицы — о здравии своих близких; ко Кресту на прямоугольный подсвечник (канун) — о упокоении усопших.

Если желает сердце, можно поставить свечку любимому святому. Когда на подсвечнике нет свободного места, то не стоит ради собственной свечи гасить другую. Уместнее попросить служителя поставить ее в благое время. И не надо смущаться, если недогоревшую свечу погасили по окончании службы — ваша жертва уже принята Богом.

Незачем слушать пустые разговоры о том, что свечи следует ставить только правой рукой; что если они потухли, значит, будут несчастья. Околоцерковных суеверий много, но смысла они не имеют. Нужно помнить самое главное: Богу приятна настоящая восковая свеча, но горение человеческого сердца Он ценит намного выше. Ведь наша духовная жизнь и участие в богослужении не ограничиваются одной свечой. Она никого не освободит от грехов, не соединит с Богом, не даст сил к невидимой брани. Свеча полна символического значения, но нас спасает не символ, а подлинная сущность — Божественная благодать.


КАК ПРАВИЛЬНО КРЕСТИТЬСЯ?

— Перекрестись, сынок, — негромко сказала женщина средних лет стоявшему рядом с ней подростку, когда священник с амвона осенил молящихся Евангелием. И мальчик вместе с матерью чинно, неторопливо запечатлел на себе крестное знамение. «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа», — еле слышно прошептали его губы, а лицо приобрело при этом торжественно-благоговейное выражение.

Как отрадна такая картина! Но часто, к сожалению, приходится видеть иное: верующие люди по многу лет ходят в церковь, а крестятся неправильно. Один машет рукой вокруг себя, будто мух отгоняет. Другой сложил пальцы в щепотку, и кажется, что он не крестится, а осыпает себя солью. Третий — со всего размаху вбивает пальцы в лоб, словно гвозди. Что уж говорить о самых распространенных ошибках: когда руку не дотягивают до плеч, опуская где-то возле груди, или не опускают ее к животу а останавливают чуть ниже подбородка.

Вы скажете, это мелочь? Пустяки? Формальности? Нет, ни в коем случае! Еще святитель Василий Великий писал: «В церкви всё благообразно и по чину да бывает». Крестное знамение — видимое свидетельство нашей веры. Чтобы узнать, православный перед тобой или нет, надо просто попросить его перекреститься, и по тому, как он это сделает и сделает ли вообще, всё станет ясно.

Вспомним слово Евангельское: «Верный в малом и во многом верен» (Лк. 16,10). Сила крестного знамения необычайно велика. Многократно в житиях святых встречаются рассказы о том, как бесовские чары рассеивались после однократного изображения на человеке Креста. Потому те, кто крестится небрежно, суетливо и невнимательно, попросту радуют бесов.

Какое же крестное знамение будет правильным? Нужно сложить вместе три первых пальца правой руки, что символизирует Единство Святой Нераздельной Троицы. Два других пальца плотно пригнуть к ладони. Это образ двух природ Иисуса Христа: Божественной и человеческой. Это символ схождения Сына Божия с Неба на землю.

Сложенные персты поставляются сначала на лоб — для освящения ума; затем на живот — для освящения чувств; затем на правое и левое плечо — для освящения телесных сил. Только когда опустим руку вниз, совершаем небольшой поклон. Почему? Потому что сначала изобразили на себе Голгофский Крест, а потом ему поклонились. Одновременно с крестным знамением делать поклон не следует.

Чтобы лучше понять суть, можно обратиться к смыслу словосочетания «запечатлеть на себе крестное знамение». «Запечатлеть» — происходит от корня «печать». То есть не в воздухе нужно рукой махать, а буквально «запечатлевать себя», правильно сложенным троеперстием касаясь лба, живота и плеч.

В жизнеописании владыки Мануила Лемешевского известны случаи, когда он сам учил прихожан правильно креститься. Он придавал этому огромное значение и не считал зазорным подойти к кому-то из верующих, взять чужую руку в свою и осенить человека широким знамением. Почему это так важно? Потому что крестное знамение сопровождает нас всюду. Мы крестимся, вставая с постели и ложась спать, выходя на улицу и входя в храм; перед едой крестим пищу. Крест Христов освящает собой все и вся, поэтому изображение его на себе спасительно и душеполезно.


Рейтинг: 554
Подготовила Н.Васильева
04.04.2014

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.485 сек.