Газета "Вестник Отрадного"
№29 (1299)
20 июля 2017 года

 Среда, 26 июля 2017 года 10:49:01 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Три вещи трудно исполнять: Богу молиться, отца-мать кормить да долги платить.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№29 (1139) 17.07.2014 г. 
«Будет Царь в России»

17 июля исполняется 96 лет со дня расстрела семьи последнего русского Императора Николая II. Его казнили наспех — не найдя никакой вины, без всякого суда и следствия. Ключевой фразой к пониманию тех роковых событий почти столетней давности могут стать горькие слова Царя, сказанные 1 марта 1917г. на станции Дно: «Кругом измена, и трусость, и обман»...


ПОДВИГ ЕГО — ХРИСТОПОДОБНЫЙ

Пройдут годы, и мученический подвиг Государя Николая II назовут христоподобным, потому что он действительно во многом похож на подвиг Спасителя мира. В свое время Господь столкнулся с коварной изменой Своего ближайшего ученика Иуды, трусостью апостолов, разбежавшихся от страха, и обманом высших священников, опутавших иудейский народ лживыми сплетнями и слухами.

Спустя почти две тысячи лет та же скорбная участь постигла русского православного Царя. Его арестовали чистым и невинным — как Господа. Гнали на Голгофу, издевались, били, плевали и насмехались: «Да кто ты такой, гражданин Романов?» — тоже как Господа. А после казни разграбили и поделили его личные вещи — подобно тому, как римские воины метали жребий, кому достанется хитон Христа. Даже американский штык от винтовки, которым палачи докалывали Царскую семью, очень похож на копье сотника Лонгина, которым был прободен правый бок Спасителя. Более того, ни у Христа, ни у Царя Николая нет на земле могилы.

И после двух этих зловещих смертоубийств рассеяны были народы. Римляне разогнали иудеев, а их столицу — Иерусалим — варварски разрушили, сожгли дотла, засыпали солью и известью. Точно так же за измену своему Царю подвергся рассеянию и русский народ. В годы гражданской войны часть дворянства и Белой гвардии массово эмигрировала за границу, миллионы оставшихся были умучены во времена репрессий, погибли в горниле Великой Отечественной войны.

Есть и другие признаки сходства. После казни Спасителя разрушен был величественный храм Соломона в Иерусалиме, составлявший гордость и славу древних иудеев. И точно так же, после расстрела Царской семьи Романовых в начале 30-х годов был взорван храм Христа Спасителя в самом центре Москвы. Это был величавый белый символ православной России. Его строили всем народом — в знак благодарности Богу за избавление Родины от французского нашествия. Как символ он раздражал большевистскую власть, а потому и был сокрушен...

Кроме того, Господь во время проповеди Своей превыше всего ставил жизнь людей по заповедям Божиим. Так и Царь Николай в своих письмах и дневниковых записях всегда обозначал главенство Евангелия и в своей жизни, и в жизни русского народа. И потому его деятельность за 23 года правления державой была уникальна и необычайно созидательна.


СРАВНИМ...

Прирост населения в царской России каждый год составлял 3 миллиона человек, и страна продолжала стремительно развиваться. А ведь высокий показатель прироста — это первый признак благополучия и духовного здоровья народа. Сравним: в феврале с.г. на заседании президиума Госсовета России было сказано, что наконец наметились положительные перемены в демографической ситуации. Впервые за последние годы рождаемость стала выше, чем смертность, и в 2013г. численность населения страны увеличилась на 23 тысячи человек. Грустно об этом говорить — 23 тысячи на всю страну.

К сожалению, сегодня государственная система управления не настроена благожелательно к имени Государя. Почему? Потому что «тайна беззакония», вступившая в силу 1 марта 1917г. на станции Дно, действует по сей день. Это подтверждается хотя бы тем, что не было ни одного государственного документа, в котором говорилось бы об официальном праздновании 400-летия Дома Романовых. Неофициальные действия были, их оплачивали частные лица. Но сама власть ни словом не обмолвилась о том, что 400-летие Романовых — это наш национальный праздник, который нужно широко отмечать по всей России.

Сергей МАТВЕЕВ,
поэт, писатель, монархист.
«Православный Крест» №12 2014г.



СИМФОНИЯ ВЛАСТЕЙ

Царство, как учат святые отцы, есть сила и твердыня священства, а священство — укрепление царства. Священство заботится о Небесном, а царство управляет земным. Смысл симфонии властей состоит в том, что Государь почитает себя сыном Церкви и во всей деятельности руководствуется Православной верой. Осуществление симфонии властей возможно только при венчании Императора на царство и снисхождении на него благодати Духа Святаго. Эта благодать действует через него и удерживает распространение зла в мире.

Все несчастья России начались с того, что русские люди уклонились от Церкви и положили в основу своей жизни ересь и богоборческие учения. Борьба интеллигенции против самодержавия сопровождалась неизменным требованием ограничить царскую власть — властью народа. Лишь самая небольшая часть русского общества сознавала значение самодержавия и готова была объединиться вокруг своего Царя, как спасительной силы. Но она была незначительна и одинока, как одинок был сам Николай II среди бушующего моря либерализма в России. Он всеми силами стремился восстановить патриаршество, уничтоженное Петром I, без которого невозможна симфония властей, но снова не нашел поддержки...

Георгий БАЛОВЛЕНКОВ.
«Стучи, и отверзется». М., 2012



«МЫ НЕ СУМЕЛИ ДАТЬ ДОСТОЙНОГО ОТВЕТА»

Вот как повествует об этом особом моменте русской истории писатель Сергей НИЛУС в своей книге «На берегу Божией реки»:
...Было это во дни тяжелого испытания сердца России огнем японской войны. Государю тогда шел 35-й год, государыне-супруге – 32-й. Оба были в полном расцвете сил, красоты и молодости. Господь утешил их рождением сына-наследника – Великого Князя Алексия Николаевича. Бедствия Русско-японской войны, нестроения в государственном строительстве, потрясенном тайным и явным брожением внутренней смуты, – все это тяжелым бременем налегло на царское сердце. В те дни и на верхах государственного управления, и в печати, и во всех слоях интеллигентного общества заговорили о необходимости возглавления вдовствующей Церкви общим для всей России главою – Патриархом. Из уст архиерея одной из епархий юга России было тогда такое сказание:

«По обычаю после зимней сессии Синода отправились мы прощаться с Государем и преподать ему благословение на дальнейшие труды. По общему совету, решили намекнуть ему в беседе о том, что не худо было бы в церковном управлении поставить вопрос о восстановлении Патриаршества. Каково же было удивление наше, когда, встретив нас чрезвычайно радушно и ласково, Государь с места сам поставил нам этот вопрос:

– Мне стало известно, что теперь и в Синоде, и в обществе много толкуют о восстановлении Патриаршества в России. Вопрос этот нашел отклик и в моем сердце. Я много о нем думал, ознакомился с текущей литературой, с историей Патриаршества на Руси и его значением во дни великой смуты междуцарствия. И пришел к заключению, что время назрело. Патриарх необходим и для России, переживающей новые смутные дни, и для Церкви, и для государства. Думается мне, что и вы в Синоде не менее моего были заинтересованы этим вопросом. Если так, то каково ваше мнение об этом?

Мы поспешили ответить, что оно вполне совпадает со всем этим.

– А если так, – продолжал Государь, – то вы, вероятно, уже между собой и кандидата себе в Патриархи наметили?

Мы замялись и на вопрос ответили молчанием. Видя наше замешательство, он сказал:

– А что, если, я сам его вам предложу?

– Кто же он?

– Кандидат этот – я. По соглашению с Императрицей я оставляю престол моему сыну и учреждаю при нем регентство из Государыни-Императрицы и брата моего Михаила, а сам принимаю монашество и священный сан, с ним вместе предлагая себя вам в Патриархи. Угоден ли я вам и что вы на это скажете?

Это было так неожиданно, так далеко от всех наших предположений, что мы не нашлись, что ответить, и… промолчали. Подождав несколько мгновений ответа, Государь окинул нас пристальным и негодующим взглядом, встал молча, поклонился нам и вышел. А мы остались, как пришибленные, готовые, кажется, волосы на себе рвать за то, что не сумели дать достойного ответа. Нам нужно было бы ему в ноги поклониться, преклоняясь пред величием принимаемого им для спасения России подвига, а мы… промолчали!»

И когда Владыка это рассказывал, было видно, что он действительно готов был рвать на себе волосы, но было поздно и непоправимо: великий момент был не понят и навеки упущен – Иерусалим не познал времени посещения своего (Лк. 19, 44). С той поры никому из членов тогдашнего Синода доступа к сердцу цареву уже не было. Он, по обязанностям служения, продолжал принимать их у себя, давал награды, знаки отличия, но между ними и его сердцем утвердилась непроходимая стена, и веры им в сердце его уже не стало. Благодаря происшедшему въяве открылось, что иерархи искали в Патриаршестве своего, а не Божиего, и дом их оставлен был пуст.

 Сергей НИЛУС.
«На берегу Божией реки». Ч. 3.



ПРОРОЧЕСТВА СВЯТЫХ ОТЦОВ

Сегодня многие задают себе вопрос: возродится ли Россия снова как самодержавная православная империя? Известные пророчества русских святых: святителя Феофана (Быстрова) и Феофана Полтавского, преподобного Лаврентия Черниговского, Серафима Вырицкого, Серафима Саровского и многих других — дают утвердительный ответ на этот вопрос. С небольшими отличиями в деталях они оставили нам пророческие высказывания о том, что рано или поздно в нашей стране произойдет то, чего никто не ожидает. Россия всенародным покаянием преобразится, воскреснет из мертвых и вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет православный Царь, Божий Помазанник, человек пламенной веры, гениального ума и железной воли, которого будет бояться даже антихрист.  Грядущий Царь будет избран чудесным образом и поставлен Самим Богом. Он прежде всего наведет порядок в Церкви, удалив всех еретичествующих и теплохладных архиереев. На их место станут новые, истинные, непоколебимые…

  Максим БОЙКО.
«Тайна грядущего Царя»



«ХОРОШИЕ ЛЮДИ ДОЛЖНЫ МНОГО ПОТРУДИТЬСЯ»

В 1998г. автор книги «Стучи, и отверзется» Георгий БАЛОВЛЕНКОВ с чудотворной иконой Царственных мучеников обошел все монастыри на Святой Горе Афон. И спустя несколько лет на страницах своей книги «Стучи, и отверзется» описал, каким радостным светом сияли лица афонских подвижников при встрече с этой иконой, с каким горячим чувством приникали они к ней челом и устами. Некоторые из старцев передали откровения о Православии и будущем России.

Духовник греческого Иверского монастыря иеросхимонах Максимус прожил на Афоне 70 лет. На вопрос, будет ли Царь в России, уверенно ответил: «Да!»

Схимонах Агафон из сербского монастыря Хиландар, взяв икону в руки, заплакал: «Царственные мученики видят, что вы принесли их икону в Хиландар и мы сейчас говорим о них. А они возносят свои молитвы о нас к Богу… Мученикам дано самое сильное предстательство пред Богом. Господь избрал русский и сербский народы как лествицу на небо для других народов».

Иеросхимонах Иоаким, более 40 лет проживший на Афоне, сказал так: «Хорошие люди в России должны много потрудиться в Церкви против экуменизма. И всё изменится. И Русская Церковь просветит Православием весь мир». И смотря на икону Царственных мучеников, уверенно добавил: «Это будет!»

Схимонах Анатолий, грек из кельи в Кавсокаливии, более 40 лет проживший на Афоне, сказал: «Пала Россия, пало и Православие… Если будет Царь в России, все очень испугаются. И Америка убежит от неё…» И бережно держа в руках икону Царственных мучеников, старец смиренно сказал: «Будет Царь в России!»


Рейтинг: 944
С обзором — Н.Васильева
18.07.2014

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Недавно Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники» огласил результаты проведенного исследования по теме: кому в нашей стране принадлежат ничьи объекты? Подробнее...
  • В России стартовал новый социальный проект «Библиотека путешественника», в рамках которого в более чем 100 поездах появились аудиокниги. Подробнее...
  • В Отрадном продолжаются работы по благоустройству. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.838 сек.