Сергей Васильевич ПОНОМАРЕВ – старший тренер по боевому самбо Пензенской области, мастер спорта, обладатель черного пояса 2-го дана по джиу-джитсу «иригуми-го» . Уже несколько десятилетий он трудится в детско-юношеской спортивной школе №1 города Кузнецка, передавая свой опыт подрастающим защитникам Отечества, и входит в число организаторов Открытого чемпионата Пензенской области по боевому самбо памяти воина-мученика Евгения РОДИОНОВА.

В сентябре с.г. этот турнир прошел уже в пятый раз. На него, как и прежде, съехались десятки спортсменов со всего Поволжья, именитые чемпионы, мастера и кандидаты в мастера спорта из Самары, Тольятти, Саранска, Сызрани, Нижнего Ломова, Городища, Пензы и других городов. Вся обстановка на турнире обычно проникнута уважением к личности и героизму воина Евгения. Многие новоприбывшие узнают о его подвиге впервые…

Во время турнира С.В.Пономарев уделил время для беседы и рассказал о своем спортивном пути, о дороге к вере и разъяснил, кто такие богатыри и какую пользу получают русские мальчишки от занятий восточными единоборствами:

 – Родом я из Челябинской области. Бороться любил с детства, но тренироваться начал в 70-х годах, во время учебы в ветеринарном институте. Занимался в секциях вольной борьбы и самбо. Моим первым тренером стал мастер спорта СССР по самбо Евгений ЕРМАКОВ — замечательный борец, на счету которого победные схватки в Японии…

– Почему вы решили овладеть единоборствами?

– Цель у всех мальчишек, как правило, одна – приобрести навыки самозащиты, уметь постоять за себя и за своих близких.

– С каким званием вы завершили спортивную карьеру?

– Кандидат в мастера спорта по самбо. Норматив мастера выполнил уже на соревнованиях среди ветеранов, заняв 2-е место на чемпионате мира в Дании.

– Как и почему стали тренером?

– Пути Господни неисповедимы. По окончании института приехал с дипломом ветеринара в Кузнецк, но по специальности устроиться не смог. Тогда в спорткомитете мне предложили тренерскую работу.

– А что побудило заняться каратэ?

– Когда я служил в армии санинструктором на границе с Белоруссией, у меня был друг Володя. И однажды я стал свидетелем необычной сцены. Его окружили трое ребят с намерением побить, положение казалось критическим, но через несколько секунд, к моему удивлению, обидчики лежали на полу, не в силах подняться, а Вовка не получил ни царапины. Так я впервые увидел, что такое каратэ. Потом он показал мне азы этого вида борьбы, а после демобилизации я упросил его познакомить меня с президентом белорусской Федерации каратэ Олегом КИРИЕНКО.

Там все разговоры начинались со спарринга. Олег протянул мне боксерские перчатки, и завязался бой. Его вес составлял 85 кг, мой – 60. Конечно, мне тогда хорошо досталось, но все же удалось несколько раз зацепить именитого каратиста. Под конец я уже еле держался на ногах, думал, не выстою. После схватки мы сели, и тогда уже он спросил:

— Какое каратэ тебя интересует? Есть спортивное, есть боевое, есть различные школы…

Он меня во многих вопросах наставил. Потом я долго искал мастера, у которого можно было бы обучаться, но – безрезультатно. В Екатеринбурге занимался борьбой ушу, кунг-фу, но ни то, ни другое меня всерьез не заинтересовало. На тренировках всё было хорошо, а когда дело доходило до практики, обнаруживалась малая эффективность этих видов единоборств. А для меня главным критерием была именно практика: победил в уличной драке – значит, мастер.

– Что дает каратэ человеку?

– Это ударный вид спорта, позволяющий справляться одновременно с несколькими противниками. Недавно по телевидению показывали японского мастера-каратиста Микио ЯХАРА. Он всю жизнь работал в полиции, специализировался на борьбе с организованной преступностью. Слыл грозой японских мафиози – в одиночку врубался в толпу и нейтрализовывал бандитов. А на вид – обычный дедушка невысокого роста...

– Верующие люди говорят, что в сердце человека каратэ открывает дверь для злых духов. Насколько, по-вашему, справедливо это утверждение?

– В данном виде единоборств существует такое понятие, как «кимэ». Считается, что это некая внутренняя сила, получаемая каратистом извне. Ею обладают немногие мастера, и она передается от учителя к ученику. В бою кимэ проявляется в ярости и потому дает спортсмену определенное преимущество. Причем японские борцы убеждены, что эта сила, или дух, находится в нижней части живота.

Со святоотеческой позиции, сила, приходящая к язычникам, — это, конечно, не благодать Святаго Духа, а нечто прямо противоположное, что подтверждается и свидетельствами о духовном состоянии людей, обладающих кимэ. Они часто испытывают приступы уныния и тоски, нападающей без видимых причин, а временами их охватывает сильная блудная страсть. То есть кимэ — безусловно, что-то бесовское.

– Как вы пришли к Православию?

– К сожалению, в детстве меня не покрестили, а поскольку восточные единоборства тесно связаны с иной религией и оккультизмом, то увлекшись ими, я начал интересоваться и восточными религиозно-философскими учениями: буддизмом, конфуцианством и др. Искал смысл жизни, хотел все познать, постичь, разобраться, но через какое-то время возникло осознание того, что медитация – это непременный атрибут всех этих культов. Это религиозная практика, и, упражняясь в ней, можно нанести серьезный вред своей душе.

Поэтому я оставил восточные лжеучения. Некоторое время изучал ислам, пробовал читать Коран. Пытался, как говорится, докопаться до сути, но все приобретаемые знания никак не складывались в стройную, законченную и убедительную систему. В то же время я наблюдал за мусульманами, присматривался к их поведению, и многое из увиденного и прочитанного убедило меня оставить ислам.

Интересовался я и оккультизмом. У нас в городе живет колдунья, показывающая людям различные бесовские чудеса. Однажды я к ней обратился, когда накануне важных соревнований неимоверно разболелась спина. Рассказал о своей проблеме, она велела:

— Садись. Сейчас все сделаем.

Опустился на стул, она встала сзади, как-то поколдовала, и резкая боль, как мне показалось, утихла. Но потом на исповеди батюшка мне объяснил, что призывание на помощь тёмных сил – большой грех. Конечно, я покаялся и с тех пор с подобными людьми больше никаких дел не имею.

А к истинной вере – к Православию – меня приобщил священник Николай КОНОВАЛОВ. Придя в храм и приняв святое Крещение в возрасте 37 лет, я буквально окунулся в море чудес: Господь необыкновенным образом утешал меня, исполнял все молитвенные прошения…

– Сергей Васильевич, вы, наверное, можете посоветовать: как молодым людям, увлекающимся восточными единоборствами, минимизировать духовный и физический вред от религиозных практик, сопряженных с этими видами спорта?

– Православным ребятам нужно стараться игнорировать религиозную составляющую. Например, ни в коем случае не делать поклонов залу, не уподобл*ться идолопоклонникам. Кроме того, нужно найти тренера, понимающего суть всех этих ритуалов и не настаивающего на их исполнении.

– Каратэ какой школы осваивают ваши ученики?
– Окинавской, без медитаций и прочих лжерелигиозных атрибутов. Это простой и технически надежный вид борьбы, укрепляющий здоровье.

– Приснопамятный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (СНЫЧЕВ) писал, что из 537 лет, прошедших со времени Куликовской битвы до окончания Первой мировой войны, Русь провела в боях 334 года, и наши предки успешно отражали все агрессивные поползновения неприятелей. Как им это удавалось?

– У них была серьезная, разносторонняя система подготовки воинов. История и предание свидетельствуют о существовании особого священного богатырского служения, суть которого заключалась в защите народа Божия и истинной веры от врагов. Вам известно значение слова «богатырь»?

– Нет, разъясните, пожалуйста!

– В наши дни глагол «тырить» употребл*ется в смысле «тихонько украсть», «приобрести неправедным путем». А в церковно-славянском языке он был синонимом таких слов, как «собирать», «стяжать», «копить», «хранить». Отсюда и богатырь – это человек, который хранит Бога в своей душе, Божию благодать. Это человек, сильный не только телом, но и духом.

Кстати, от этого же глагола «тырить» происходит еще одно слово — «монастырь». «Монос» – в переводе с греческого языка значит «один», то есть в тихих обителях люди в уединении обретают Божественную благодать.

– Скажите, чем боевое самбо отличается от каратэ?

– Боевое самбо – это универсальная система, представляющая собой синтез наиболее эффективных приемов и ударной техники всех видов боевых единоборств, адаптированная к возможностям и особенностям организма русского человека. Это более жесткий вид спорта, чем каратэ, так как в последнем запрещена бросковая техника. Кроме того, в самбо разрешены удары в пах и удары головой. Это даже жестче, чем в боях без правил, поскольку наличие одежды приближает борцов к условиям уличного поединка.

– Что бы вы пожелали читателям?

– У каждого из нас есть обязанности — работать и защищать Родину. Мы должны делать это добросовестно и быть готовыми к различным испытаниям. Поэтому я желаю всем духовной крепости, которая приобретается посещением храма Божия, изучением Священного Писания и трудов Святых Отцов, стремлением следовать их заветам в своей жизни. И да поможет Господь каждому без коле**ний выполнять свой долг!