Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Среда, 24 мая 2017 года 04:25:31 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№2 (1164) 08.01.2015 г. 
«Светозарное явление духа»

2 января, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского (+1908), давайте обратим мысленный взор в столетнюю давность — в те времена, когда жил великий русский чудотворец, проповедник, патриот — «всенародный батюшка» отец Иоанн.

Вся жизнь его, как рентгеновскими лучами, насквозь просвечена вниманием общества. Где бы он ни был: в Андреевском соборе Кронштадта, в поездках по России, в высшем свете или в бедняцкой лачуге — он всегда был на виду множества людей. А потому о нем написаны тома книг, отзывов, воспоминаний, осталось много фотографий, опубликованы личные дневники, где раскрываются сокровенные тайны его внутренней духовной жизни. Кто хочет больше узнать об этом замечательном человеке, тот легко найдет такую возможность. Сегодня мы предлагаем читателям «Вестника» малоизвестные рассказы очевидцев, изданные за границей и в России до и после революции.


В Андреевском соборе

«В августе 1898г. мне удалось посетить Андреевский собор в Кронштадте и сподобиться там общей исповеди. Поразительное зрелище представлял знаменитый на всю Россию собор, переполненный народом!

Когда о.Иоанн говорил проповедь, его проникновенные слова жгли сердца. Он не славился ораторским искусством, но его слово обладало могучей силой, потому что было исполнено Духа Божия. В его обращении к исповедникам слышались скорбь, и любовь, и радость. А смысл проповеди был прост: вот вы, развратники, пьяницы, чревоугодники, пришли в эту духовную лечебницу, чтобы омыть слезами грехи и соединиться с Христом в Таинстве Причастия. При этом лицо батюшки делалось строгим, выражение его менялось иногда с поразительной быстротой. Оно становилось то радостным, то скорбным, то преисполненным силы и мощи. Когда началась исповедь, в соборе поднялся стон и плач. Все, как бы забыв стыд и воздевая руки, вдруг стали громко, вслух признаваться в содеянном. Это была незабываемая картина!

— Я, я блудница! — вопила женщина рядом, и слезы бежали у нее из глаз, и полным раскаянием дышало ее лицо.

— Не таюсь, не таюсь, видит Бог, каюсь, что я пьяница и вор, — признавался какой-то брюнет, тяжело дыша и подняв взор на Лик Спасителя.

Вблизи меня стоял инженер в форме. Сначала он улыбался: очевидно, интеллигенту, привыкшему к отдельной исповеди, такое покаяние показалось странным. Но не прошло и трех минут, как этот инженер рыдал сам и каялся вслух, никого не замечая вокруг:

— Развратник я, развратник... Боже мой, да! Многих я погубил! Многих я обольстил!

Нельзя выразить словами того, что я пережил в это время. Только скажу: еще никогда в жизни я так не молился, как на той общей исповеди. Признаться, я не постился, не готовился к исповеди и все же так раскрыл душу, как никогда ранее. В тот момент все земное ушло прочь. Пропало всякое стеснение, всякий страх, и только чувствовалась потребность освободиться от всего, что тяготило душу.

Чувствовалось присутствие какой-то благодатной силы, и когда отец Иоанн начал читать разрешение от грехов, все опустились на колени. В это время я вовсе забыл, где нахожусь, словно унесен был куда-то, и совсем не на земле давалось мне прощение. В Кронштадт я ехал в будничном настроении, с омраченным сердцем, но после исповеди и причастия точно возродился. Сбросил с души тот камень, который тяготил меня много лет.


«Многотрудная жизнь его есть чудо»

Стоял бодрый, свежий августовский день. Кронштадт запружен народом. Отец Иоанн только что вернулся из поездки на Север. И кронштадтцы вдруг ожили и возликовали. Снова он был рядом с ними, а без него холодно и сиротливо. Рады были и паломники, пришедшие сюда издалека. Когда батюшка едет, за ним бегут толпы народа, и мужчины, и женщины — его «почетная стража».

Он несколько раз останавливается, благословляет людей, упрашивает их не бежать следом. Он не может не спешить. Его ждут. Утомленный длинной церковной службой (она началась в 4.00 и закончилась в 12.00), он снова спешил на службу ближнему. Ездил по частным домам, гостиницам, больницам, где были его почитатели. Больным, обездоленным, странникам, прибывшим из разных концов России, нёс слово утешения, молитвы, материальную помощь. Он всецело принадлежит людям. Поздно вечером возвращаясь домой, он и там находит людей, желающих его видеть. Его снова ждут десятки неотложных приглашений, тысячи писем и просьб.

Говорят, что завтракать и обедать он попадает в свой дом всего несколько раз в год. Где же обедает? Везде и нигде. Там съест что-либо из фруктов, здесь выпьет стакан чаю, тут скушает кусок булки или несколько штучек печенья. Нередко и целый день проводит без подкрепления. И спит очень мало — 3-4 часа в сутки. Причем зачастую проводит их в вагоне железной дороги, в дорожной карете и лишь изредка дома.

Какой гигантский труд! И несет он его непрерывно целые месяцы, годы и десятилетия. В ту минуту мне невольно вспомнились наши жалобы на нервы, недосыпание, частое переутомление. А если бы мы трудились подобно отцу Иоанну, что было бы с нами? Уже одна эта многотрудная жизнь его есть величайшее чудо. Только благодатный молитвенник может вынести столь обременительные лишения.

Уезжая из Кронштадта, я всю дорогу вспоминал пережитые дни. Особенно сильно воздействовало на меня его служение, когда он громко и радостно восклицал: «Христос посреди нас!» Сильный ток пробегал по телу, и я чувствовал, что Христос именно здесь, посреди нас. Пароход бежал вперед, стуча колесами, а в моих ушах всё звучали слова отца Иоанна: «Христос посреди нас!»
Александр КРУГЛОВ. «Всея России молитвенник». СПб., 1909.


«Рыдали все, без малейшего изъятия»

Вот какую картину мы увидели у калитки его дома. Громадная толпа народа и здесь встретила любимого батюшку, спеша получить его благословение или хотя бы прикоснуться к краю его одежды. Но в порыве духовного рвения народ совершенно забыл всякую осторожность в обращении с батюшкой и давил, толкал его со всех сторон, не давая свободного прохода.

Несмотря на давку, отовсюду стиснутый, отец Иоанн ни одним мускулом лица не выразил толпе своего неудовольствия, а терпеливо и с кроткою улыбкой смотрел на суетящуюся толпу, не делая ни малейшей попытки вырваться из тесноты. О, какой великий дух кротости и смирения живет в слабом по виду теле отца Иоанна! Вот у кого поучитесь любви, господа аристократы, не выносящие и за два аршина от себя характерного запаха мужицкого тулупа!

Наконец ему удалось пройти сквозь толпу и уйти в собор. Вот его подлинные слова, произнесенные на общей исповеди:

— Господь есть Страшный Судия всей Вселенной и живущих в ней народов. Он не смотрит ни на чьё лицо, будь то мужчина или женщина, отрок или отроковица, царь или бедняк. Пред Лицом Его все равны, и одинаково судит Он всех по небесной правде Своей. С людей высокопоставленных и образованных Он взыскивает больше, чем с простолюдинов, но осудятся и они, если пьянствуют, воруют и прелюбодействуют.

Святая Церковь молит Господа, чтобы Он, многомилостивый, простил наши грехи и избавил нас от вечных мук. «Величие Твое безприкладно, и милость Твоя безмерна!» — воскликнул отец Иоанн в окончании проповеди и, обращая свой ясный, чистый взор на икону Спасителя, пламенно начал просить Его помиловать всех предстоящих грешников, жаждущих прощения и разрешения от тяжких уз греха.

Боже мой, как радовалась и трепетала кающаяся душа при виде доброго пастыря, взявшего обязанность примирителя и просителя благости Божией к нам, грешным! Как умилительно просил он у Господа прощения, приводя в оправдание нашу жизнь в мире прелюбодейном, где мы ежеминутно прельщаемся от диавола и по слабости душевной впадаем в новые пороки.

Как трепетно слушал народ вдохновенные молитвы своего мудрого наставника! Какая-то неземная сила поднималась тогда в очищающейся душе каждого человека. Это была чудная сила правды и веры, святые минуты нравственного просветления!

Окончив молитвы, батюшка звучным голосом призвал всех к покаянию и потребовал полного отрешения от своих грехов. Только при этом условии обещал он нам Божие прощение и драгоценную награду — Причастие Животворящих Тайн Христовых.

Затем он перечислил наши пороки, грозил гневом Божиим и страшными муками ада, учил ненавидеть тяжкую жизнь греха. Никакой язык человеческий не в состоянии выразить того потрясающего зрелища, кое произошло в Андреевском соборе после его строгого призыва к покаянию. Сказав еще несколько прочувствованных слов, отец Иоанн строгим властным голосом громко призвал народ каяться, плакать и молиться. Вся тысячная толпа мгновенно прониклась духом смирения и скорби за свою греховность, а затем разразилась неудержимыми рыданиями. Рыдали все, без малейшего изъятия, и вместе с воплями и стонами очищались души людские, подобно тому, как в горниле кусок золота очищается от примесей.

А батюшка в это время стоял на амвоне пред образом Спасителя и горячо молился, испрашивая прощения всей этой толпе. И вдруг крупные слезы градом покатились по его лицу. Он плакал о нас! И своими чистыми слезами омывал нашу скверну. В этот момент волнение народа достигло наивысшего накала. Громадный собор наполнился стонами, криками, воплями. Потрясающая картина! Величественное и умилительное зрелище, показывающее, как сильна вера и как велик дух русского народа, ведомого мудрым пастырем.

И вот среди воплей раздался голос отца Иоанна, просящего всех утихнуть. И мы, послушные его голосу, умолкли и с надеждою стали смотреть в его лицо.

— Покаялись вы? Желаете исправиться? — громко спросил он.

— Да, батюшка! Помолись за нас! — единодушно грянула толпа и смиренно наклонила головы, ожидая разрешительной молитвы. И вслед за тем отец Иоанн возложил на головы епитрахиль и свою властную освященную руку. Это был знак того, что благодатию Божиею раскаявшиеся грешники прощены.
М.Ф.ЖЕРЕБЦОВА. «У источника живой воды». СПб., 1895.



Однажды во время проповеди громко заплакал ребенок, заглушая слова батюшки. Отец Иоанн строго и повелительно закричал: «Ребенок, замолчи!» Младенец будто понял, что это относится к нему, и тут же замолчал.
Диакон Петр ОРЛОВ. «Под северным небом». «Доброе слово». Духовно-нравственный патриотический журнал. СПб., 1911, №16.


За что его не любили

К сожалению, и до революции, и теперь находятся люди, не только предубежденные, но и враждебно настроенные к отцу Иоанну. По слову Спасителя, такова участь каждого праведника: «Горе вам, если все люди будут говорить о вас хорошо». Многие судят об отце Иоанне не по его подлинному пастырскому облику, а по разным внешним обстоятельствам.

Одним не нравилась, например, его манера служить или читать каноны, другие осуждали его за раздачу денег, якобы расплодившую в Кронштадте нищенство и тунеядство, за то, что он окружил себя истеричными поклонницами и недобросовестными помощниками, будто бы не умея разбираться в людях. Осуждали за то, что носил богатые шелковые рясы, ездил в вагон-салонах, пробовал дорогие вина, украшался орденами и лентами, водил дружбу с генералами, людьми богатыми и знатными...

Главная же ненависть, доходившая до оскорблений и даже до физической расправы, обрушилась на него в годы Первой революции — за то, что он открыто и резко выступил против революционного движения и разошелся с русской «передовой» общественностью. Однако все эти «вины» отца Иоанна, если бы и были, то по сути нисколько не омрачали бы его чистого духовного облика. В оценке его надо стоять выше всех этих случайных сторон его жизни, мелких чувств и настроений, которые возникают в нас под влиянием общественных распрей и разделений.

Вникая в глубину его души, мы увидим почивающее на нем благословение Божие. И становится ясно, что отец Иоанн — великий праведник, один из тех, коими украшается святая наша Русская Церковь.
«Церковный вестник Западно-Европейской епархии». 1939г., №4-5, с.5-20.



Пост — не нарушать!

«Он некое воплощение лучших черт русского священника, некое светозарное явление духа. Деревенский паренек северного захолустья, с болезненным трудом едва одолевший начальную школу — вот исходное начало! А где вершина? Головокружительна она — уходит в высоты третьего неба! Как многоразлична «карьера» отца Иоанна!

Ведь он отпрыск целой династии священников и причетников, в течение 300 лет обслуживавших одну и ту же сельскую церковь! И корнями он остается вросшим в эту целину вековечную. Известно, как он, будучи уже священником, заболел смертельно и вопрос о нарушении поста, требуемом врачами, поставил в зависимость от решения матери. Даже в такую опасную минуту она не благословила его на отступление от устава Церкви. Он выжил и пошел на поправку…
Игум. Константин ЗАЙЦЕВ. «Духовный облик отца Иоанна Кронштадтского»


«Океан чудес»

Чудеса морем изливаются вокруг него, но чудом, превышающим все мыслимое, остается сама его жизнь. Чудес — океан! И совершаемых непосредственно, и заочно творимых, чудес по молитве в любой момент богослужения, в любой час дня, на любой встрече, по молитве, вызванной чьим-то зовом из далёких пространств. И все это соединялось в образе батюшки Иоанна как в некой сияющей точке!

Вот пример из его личного дневника: «Не было воды в реке Пинеге, где мне надо было ехать. Не мог попасть в Суру. Я сказал: «Господи, Ты всё можешь сделать, для Тебя всё возможно. Ты Самого Себя дал нам, что может быть больше этого? И остальное всё для Тебя возможно. Наполни реки водой, чтобы мне благополучно добраться до Суры и вернуться назад. Пошли дождичек». И вот Господь услышал меня, и я получаю известие, что можно ехать, воды много прибыло. Вот как благопослушлив Он для всех, обращающихся к Нему с верою».


Ну что же вы, профессор?

Один казанский профессор был в доме своих знакомых на молебне, который служил отец Иоанн, неожиданно приехавший в Казань. Будучи неверующим, профессор решил туда не идти, но в назначенный час его что-то сильно потянуло. Дойдя до знакомого дома, он нашел парадную дверь наглухо затворенной и вошёл чёрным ходом.

В комнатах никого. Он понял, что молебен уже начался. Дойдя до залы, никем не замеченный, он остановился у полуоткрытой двери. Скоро молебен кончился, стали подходить ко кресту. Когда все приложились, отец Иоанн, обратившись к двери, за которой прятался профессор, громко сказал: «Ну, а профессор? Что же он не идет?» Хозяева бросились к двери, и гостю пришлось войти в комнату. Отец Иоанн сказал ему: «Что же вы боитесь креста? Ведь вам самому скоро придется всем давать крест целовать!» Сконфуженный профессор тоже приложился. А через некоторое время его постигло большое горе, и он принял монашеский постриг. Впоследствии став епископом, он еще больше проникся любовью к о.Иоанну. Когда сам тяжко заболел, написал ему просьбу помолиться о выздоровлении. Он ответил, что просьба исполнена, и с того самого дня началось выздоровление. Вскоре болящий исцелился, хотя врачи говорили, что недуг безнадежный…
Д.А.АРАПОВА. «Жизнь отца Иоанна Кронштадтского, рассказанная для детей и юношества». Лондон, 1940 <


Деньги для студента

Однажды служил о.Иоанн по просьбе студентов, товарищей моего старшего брата. Один из них стоял печальный у дверей. Никто не знал о причине его печали. Батюшка, окончив молебен и проходя мимо него в переднюю, благословил его и незаметно сунул деньги. Когда он ушел, растроганный студент сказал, что он дал как раз столько, сколько нужно было внести за право учения. Если бы не эта помощь, ему пришлось бы бросить университет.
Игумен Константин ЗАЙЦЕВ


«Бог указывает — я раздаю»

Где отец Иоанн брал деньги на обильную милостыню? Раздавал то, что получал от людей. Одной рукой получал, другой раздавал. Передавая пакеты с деньгами, он просто даже не знал, сколько там денег. И делал так постоянно. Иногда мог раздать копейки, иногда его милостыня достигала сотен и тысяч рублей:

— Бог указывает — я раздаю.

Когда ему давали изрядно, он многим и делился. Раздавая бедным, он призывал богачей делать добро. Ему верили! И несли. Его слово обладало огромной духовной властью. Так он жил многие годы — жил для других, не зная отдыха, всегда бодрый, с лучистой радостью в глазах.
Александр КРУГЛОВ. «Всея России молитвенник»



«Болезни брал на себя»

В последние годы жизни отец Иоанн предсказывал приближение страшных событий в России и тяжко скорбел за родной народ. Он обличал всех виновных в растлении страны, начиная с высших властей. Все его слова, произнесенные в 1907г., говорят о Страшном Суде и призывают людей опомниться и покаяться.

«Держись, Россия, твердо веры своей и Церкви, и Царя православного, — восклицал он, — если хочешь быть непоколебимою людьми неверия и безначалия. А если отпадешь от веры своей, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже Русью Святой, а станешь сбродом всяких иноверцев, стремящихся истребить друг друга».

Года за два до кончины отец Иоанн стал прихварывать, силы его ослабевали, и в конце 1908г. начались самые жестокие страдания. Они не прекращались ни днем, ни ночью. Боль утихала только во время Литургии, которую он продолжал служить каждый день. Он говорил, что Господь потому не дал ему исцеления, что он сам исцелял многих, брал их болезни на себя — и должен был их выстрадать.

20 декабря 1908г. в 6 час. 40 мин. отец Иоанн тихо отошёл ко Господу. Весть о кончине быстро разнеслась по Кронштадту. «Нет больше нашего батюшки!» — рыдая, повторяли все, от мала до велика. Тело его торжественно перевезли в Петербург и поставили в большом соборе Иоанновского монастыря, который он основал. На следующий день погребение совершали три митрополита. Необычайные то были похороны. На всем пространстве от Кронштадта до Ораниенбаума можно было видеть толпы плачущих людей: «Батюшка ты наш, на кого нас покидаешь?!»

Чрезвычайно возвышенно и чутко была настроена эта толпа. Достаточно было одному священнику сказать простые слова: «Теперь отслужим панихиду по молитвеннике Земли Русской», — как все богомольцы начинали рыдать. Не могли удержаться даже певчие лейб-гвардии Павловского полка, люди, достаточно крепкие духом. Печальный перезвон колоколов при тихом мерцании свечей в полумраке туманного петербургского вечера, пение Великого канона и слезы народа — все это слилось в такой величественный и могучий аккорд, что свидетели этого события не скоро его забудут.

Еще не было такого события, чтобы многотысячная толпа была так поражена скорбью одинаковой для всех утраты. Петербург помнит 10 тысяч народа, бывшего на похоронах Императора Александра II, но такое множество скорбящего православного населения (не менее 60 тысяч) — случай небывалый! Так Россия провожала пастыря, который был народной совестью и народной верой.
Д.А.АРАПОВА. «Жизнь отца Иоанна Кронштадтского»


Он занимал центр русской народной жизни

«Умирали ДОСТОЕВСКИЙ, ТУРГЕНЕВ, ЧАЙКОВСКИЙ — относительно малый круг людей затронут был этими смертями. СУВОРОВ, СКОБЕЛЕВ — уже гораздо шире. Умирал митрополит Филарет, Оптинские старцы уходили в тот мир... Но всё не то, что сейчас! Резонанс даже отдаленного подобия не имел тому, что явила смерть отца Иоанна. Он более, чем другой, занимал психологический центр русской народной жизни.

Только одно явление русской жизни может быть в некоторой мере сопоставлено с популярностью отца Иоанна: Патриарх Тихон, на котором церковный народ сосредоточил все свои упования, всю свою любовь и тягу к Церкви. И это сопоставление лучше всего может определить всю громадность образа батюшки Иоанна!»
Публицист М.МЕНЬШИКОВ. «Новое Время», 1908г.


Рейтинг: 529
Подготовила Н.Васильева
31.12.2014

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.514 сек.