Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Среда, 29 марта 2017 года 21:08:48 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/3 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№8 (1170) 19.02.2015 г. 
Хранить устав благочестивых предков

Одним из пунктов повестки «Всеправославного собора», намеченного на 2016 год, является вопрос поста в современном мире. Независимо от того, будут внесены в него изменения или традиционное православное учение останется неповреждённым, есть смысл напомнить канонические нормы всех 4-х многодневных постов, установленных Церковью. Ведь народ Божий всегда желает нерушимо хранить уставы своих благочестивых предков.

В общей сложности из 365 дней года постных бывает более половины. В 35-й главе Типикона к ним приравнивается и понедельник, но по сложившейся практике Церковь делает снисхождение для большинства мирян и освобождает их от обязательного хранения понедельника. А монашествующие и наиболее ревностные из христиан включают его в число постных дней. Для монахов пост в понедельник и полный отказ от вкушения мясной пищи должны быть законом.

Если монашествующие лица в священном сане дерзнут на его нарушение, исключая особые случаи телесной немощи, они должны быть извержены из сана, а не имеющие его – отлучены от Церкви на определенный священноначалием срок.

Телесное воздержание признается Церковью необходимым для духовного совершенствования – так учат святые Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Нисский, Амвросий Медиоланский и др. При этом пост является не целью, но средством к духовному преуспеянию, и потому телесное воздержание без духовного подвига не принесет христианину никакой пользы.

Все посты Православной Церкви — не человеческая выдумка. Они установлены Духом Божиим — через апостолов и святых отцов. О необходимости их соблюдения сказано, в частности, в 69-м Апостольском правиле: «Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или иподиакон, или чтец, или певец, не постится во Святую Четыредесятницу перед Пасхой, или в среду, или в пятницу, кроме препятствия от немощи телесной: да будет извержен».

Такой же строгий взгляд на дисциплину поста имели все святые отцы. «Соблюдение постов и постных дней необходимо нужно, – писал прп. Макарий Оптинский. – Это… узаконено Церковию и Соборами, а Основание и Глава Церкви – Сам Господь наш Иисус Христос».

Истинный пост должен быть соразмерен силам верующих. Церковь всегда была рассудительна в этом вопросе и не налагала бремени, которое ее чадам было бы непосильно. Вышеупомянутое 69-е Апостольское правило допускает послабления для больных и немощных (например, разрешение на рыбу), однако никому, даже на смертном одре, не позволено употребл*ть мясо в среду и пятницу, исключая пасхальные и прочие дни, в которые это допускается Церковью.


I. ВЕЛИКИЙ ПОСТ —

самый древний и самый важный. По каноническому авторитету и значению он должен сохраняться в своей традиционной строгости и продолжительности. (В этом году он продлится с 23 февраля до 12 апреля). Монахам и мирянам, имеющим силы точно придерживаться его устава, в понедельник и вторник первой седмицы поста следует полностью обходиться без пищи. Далее, со среды до пятницы, а также с понедельника по пятницу следующих седмиц таковым предписывается сухоядение.

Учитывая древнейшую практику и канонические правила (64-е Апостольское правило), в субботу и воскресенье пост ослабл*ется — допускается вкушение пищи с растительным маслом (елеем). Рыба разрешается только в праздник Благовещения и Входа Господня в Иерусалим. В Лазареву субботу можно вкушать рыбную икру. А Страстная седмица должна сопровождаться особо строгим воздержанием.

На Светлой неделе от Пасхи до Антипасхи, согласно правилам, не бывает поста в понедельник, среду и пятницу. От Пасхи до Троицы нет поста в понедельник. Немощным, с благословения духовника, с самоукорением можно вкушать пищу без елея и в первые два великопостных дня, а также вареную на воде пищу в иные дни постных седмиц, — путем осознания своей немощи приобретая смирение.


II. РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ

для монашествующих и немонашествующих должен быть сохранен в прежней строгости. Согласно уставу прп. Саввы Освященного, во вторники и четверги дозволяется пища с елеем, а в понедельники, среды и пятницы масла на трапезе не бывает. Верующие, имеющие силы и возможность точно соблюдать постный устав, могут обходиться в эти дни сухоядением. По субботам и воскресеньям разрешается рыба. Если в понедельник, вторник или четверг празднуется память великого святого и совершается служба со славословием, то в эти дни также дозволяется вкушение рыбы. Если память такого святого выпадет на среду и пятницу, то верующие могут употребл*ть пищу с растительным маслом. Если святому полагается бденная служба или случается престольный праздник, то в среду и пятницу едят рыбу (Типикон. Гл. 33. О разрешении всего лета. С. 34).

Согласно благочестивой монашеской традиции, после 19 декабря (память святителя Николая Чудотворца) и до Рождества Христова (7 января) рыба уже не вкушается. Но для немонашествующих время строгого поста по уставу сокращено днями предпразднества (со 2 до 7 января). Немощные, с благословения духовника и с осуждением себя, могут вкушать вареную пищу без масла и в те дни, когда правилами предписано сухоядение.


III. ПЕТРОВ ПОСТ

Устав этого поста соответствует Рождественскому: в субботу, воскресенье и дни памяти великих святых в понедельник, вторник и четверг разрешается рыба. В полиелейные праздники, случившиеся в среду и пятницу, – пища с растительным маслом.

В Поместных Православных Церквах, перешедших на новоюлианский календарный стиль, Петров пост, вопреки уставу, всегда сокращается. А когда Пасха празднуется в период от 20 до 25 апреля включительно, то он полностью упраздняется. Для него не остается времени. Между тем об установлении этого поста в Церкви сказано еще в Апостольских постановлениях: «После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь» (Кн. 5, гл. 19).

О высоком уважении, которым пользовался Петров пост среди ранних христиан, свидетельствуют и святые отцы, в частности, Афанасий Великий, Амвросий Медиоланский, Феодорит Кирский, Лев Великий. Так, например, святитель Лев писал, что Апостольский пост «особенно необходим, дабы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святаго Духа».


IV. УСПЕНСКИЙ ПОСТ

В период этого поста вкушение рыбы дозволяется только в праздник Преображения Господня, а пищи с растительным маслом – в субботу, воскресенье и полиелейные праздники. Ревнующие о соблюдении устава монашествующие и благочестивые миряне в понедельник, среду и пятницу должны обходиться сухоядением.

Как уже говорилось, Святая Церковь не налагает на своих чад неудобоносимые бремена и потому благословляет клирикам, в соответствии с канонами, ослабл*ть телесное воздержание пасомых в зависимости от состояния их здоровья. Так, например, прп. Пимен Печерский Многоболезненный учил: «В болезни, по совету врача, мы можем разрешить себе на время употребление и постом скоромной пищи, но в этом случае мы должны помнить, что делаем это из необходимости, а не для удовольствия и наслаждения».

Итак, принимая во внимание безусловную пользу поста для народа Божия, мы предлагаем приблизиться к практике, освященной Церковью Христовой за два тысячелетия ее существования. Это будет способствовать облегчению духовной брани современных христиан и придаст им душевную и физическую крепость.

Детей, начиная с 7-летнего возраста, также нельзя лишать добрых плодов поста, особенно подростков, наиболее подверженных волнениям страстей. Отлучение их от воздержания в пище равносильно преданию безоружных в руки врагов. Норма поста для детей и молодых людей должна определяться родителями при совете с духовником. Минимальный устав – соблюдение Великого поста, а также поста в среду и пятницу во весь год.

Монашествующие, добровольно избравшие постническое житие, а также все желающие члены Святой Церкви, с благословения духовных наставников, могут увеличивать подвиг в соответствии со своей ревностью к богоугождению. Церковь похваляет такую ревность и одобряет усердие тех верных своих чад, которые соблюдают особенно строгое воздержание в дни первой и последней недели Великого поста, а также Крестопоклонной седмицы — ради поклонения Честному Кресту Христову.

В деле постнического подвига всем верующим следует помнить наставление апостола Павла: Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест: потому что Бог принял его (Рим. 14, 3).

Ободрим себя словами вселенского учителя Иоанна Златоуста: «Общий всех нас Господь, как чадолюбивый отец... даровал нам врачевство в святом посте. Итак, никто не скорби, никто не являйся печальным, но ликуй, радуйся и прославляй Попечителя душ наших, открывшего нам этот прекрасный путь, и с великим весельем принимай его наступление!»

Пост есть пища для души. Как телесная пища утучняет тело, так пост укрепляет душу, сообщает ей легкий полет, делает её способною подниматься на высоту и поставляет выше удовольствий настоящей жизни. Как лёгкие суда скорее переплывают море, а обременённые большим грузом затопают, так и пост, делая ум наш более лёгким, способствует быстро переплывать море настоящей жизни, стремиться к небу и к предметам небесным. Напротив, пьянство и объедение, обременяя ум, делают душу пленницей, обуревая её со всех сторон и заставляя делать всё ко вреду собственного cпасения…

Святитель Иоанн Златоуст


СВЯТЫЕ ОТЦЫ — О ПОЛЬЗЕ ПОСТА

Пост — не новое изобретение, но драгоценность отцов. Всё отличающееся древностию, почтенно. Уважь седину поста. Он современен человечеству. Святитель Василий Великий

Прощения просить трудно тому, кто горд. Прп. Анатолий Оптинский

Не говори ни о ком плохо заочно, и не получишь ни от кого досады и вреда. Прп. Антоний Оптинский

Постарайся, чтобы Евангелие усвоилось твоему уму и сердцу, чтобы ум твой плавал в нем, тогда и деятельность твоя соделается евангельскою. Святитель Игнатий Брянчанинов

Хотя бы и твоими очами увидел согрешающего, не осуждай; ибо часто и они обманываются. Прп. Иоанн Лествичник

Пусть тебя гонят, ты не гони; пусть тебя обижают, ты не обижай; пусть на тебя клевещут, ты не клевещи. Прп. Исаак Сирин

Человек по природе своей изменчив. Как тот, кто упал в глубину порока, может обратиться к добру, так и тот, кто наполнен небесными дарованиями, свободен вернуться ко злу. Прп. Максим Исповедник


Рейтинг: 496
Священник Михаил НОВИКОВ. «Приведение дисциплины о постах в соответствие с православной традицией
19.02.2015

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.371 сек.