Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Среда, 29 марта 2017 года 21:12:09 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№17 (1179) 23.04.2015 г. 
Сергей ДОБРОНРАВОВ:
«Всегда трудно идти по пути спасения»

Предлагаем вниманию читателей беседу с кандидатом исторических наук, ревностным православным христианином и убежденным монархистом, духовным чадом архимандрита Кирилла (ПАВЛОВА) — Сергеем Владимировичем ДОБРОНРАВОВЫМ. Он отвечает на самые актуальные вопросы современной жизни.

— Расскажите о себе.

– Мое воцерковление началось более 20 лет назад, и к моменту вступления в брак я понимал, что семья – это малая Церковь. Такое представление у меня сформировалось благодаря чтению духовной литературы и общению в православной среде. Помогли и вдохновляющие примеры семейной жизни моих предков. С детства я знал, что мой прапрадед был священником. А при изучении родословной выяснилось, что по материнской линии я принадлежу к большому священническому роду. Был у меня перед глазами и пример родителей, которые очень любили друг друга.


«Наши покровители — Царственные мученики»

– Как вы познакомились со своей супругой? Чем руководствовались в выборе?

– Как и многие верующие, я задавался вопросом: каков мой путь? Духовные лица в один голос советовали жениться. И я стал молиться о даровании спутницы, просил молитв у священников, монашествующих, старцев. Считаю, что наше знакомство с супругой произошло по воле Божией. Оно было совершенно неожиданным для нас обоих. Я специально не искал, не высматривал будущую жену – верил, что судьбоносная встреча должна состояться сама собой. Так и получилось.

Мы встретились, год пообщались, потом обручились и повенчались. А критериев было всего два, но очень важных: воцерковленность и целомудрие, на внешние данные я не ориентировался. И Господь дал мне гораздо больше! Я очень люблю музыку, с детства воспитан на классике, и моя супруга оказалась дипломированным музыкантом. Она прекрасно играет на фортепиано, поет и сама пишет музыкальные произведения.

Мы глубоко чтим Царственных мучеников, они – наши небесные покровители. Супруга молилась им об обретении спутника жизни, и я просил их о создании православной семьи. После знакомства мы вместе посетили монастырь на Ганиной Яме и Среднеуральскую женскую обитель. Там как раз пребывала знаменитая «казачья» икона Царя Николая из Надыма, которая участвует в крестных ходах и монархических мероприятиях по всей России. Приложившись к святому образу, мы осознали, что сподобились благословения на брак от самого Государя.

На Царскую семью мы должны ориентироваться, как на путеводную звезду. Самое прекрасное в отношениях Императора и Императрицы – любовь и верность до самопожертвования. Эти высочайшие духовные качества они пронесли через всю жизнь, вплоть до восхождения на Екатеринбургскую Голгофу.

– Легко ли современным супругам ориентироваться на такой высокий идеал?

– Идти по пути спасения всегда трудно. Каждый человек в жизни сталкивается со многими скорбями, и Церковь учит нас правильно к этому относиться: всё принимать, как из руки Божией, за всё благодарить Творца. Мы, избравшие семейную стезю, должны пройти эту школу жизни, все преодолеть, не предать Господа и своих близких. Семейные отношения должны быть пропитаны духом любви, поэтому – никакого диктата. Супружеской паре нужно уяснить, что Господь так устроил: муж – глава, жена – помощница. Основа православной семьи – взаимопонимание и взаимодействие.


«Церковные правила воспринимаю как норму»

— Мы живем во время отступления многих людей от Бога. Это накладывает свой отпечаток на быт и поведение православных семей. Далеко не все верующие женщины считают необходимым всегда ходить с покрытой головой, носить платья и юбки. Существует как бы разделение жизни на обыденную и церковную. Как вы на это смотрите?

– Я воспринимаю церковные правила как норму, а всё прочее – как отклонение от нее. Поэтому считаю, что платки и юбки для женщины необходимы, а косметика – ни к чему. Это все прописано в канонах – недопустимость открытых, соблазнительных одежд, искажения образа Божия. Супруга с детства воспитана именно так и солидарна со мной.

– Для многих остро стоит проблема духовно расслабл*ющего воздействия современных электронных устройств, телевидения и интернета.

– По-моему, телевидение православным вообще не требуется, а вот разумно, избирательно пользоваться интернетом можно. У нас в доме нет телевизора, но есть компьютер. Я читаю новости на нескольких православных сайтах, различную аналитику. Супруга иногда подходит к компьютеру, чтобы найти стихи, ноты или кулинарный рецепт.

– Могут ли православные семьи позволить себе такой досуг, как отдых на курорте? Какие развлечения приемлемы для верующих?

– Слово «развлечение» режет слух, это синоним праздности. У православных любое действие должно быть наполнено духовным смыслом. Мы с супругой любим Крым, стараемся выбираться туда каждый год, но не ради купания, а с паломнической целью. Там наши любимые Царские места: Ливадия, Георгиевский монастырь, множество святынь. Да, это курорт, но его посещение приносит и духовную пользу.

В рестораны мы не ходим, гостей принимаем дома, общаемся в своем кругу. Зачем идти в какое-то общественное место, чуждое по духу? Это западный стиль, внедряемый у нас с начала 90-х годов. Какое удовольствие сидеть в помещении, где постоянно играет музыка и масса чужих людей разговаривает, шумит, смеется? Как в этой обстановке можно душевно поговорить? У нас больше приняты встречи с друзьями на церковные праздники, на Пасху, на Рождество, на именины членов семьи и крестников. Дни рождения в православном кругу обычно не отмечаются.


О домашнем обучении

– Перед многими семьями сегодня остро стоит вопрос: как воспитать детей? Как дать им образование?

– С младых ногтей их нужно воцерковлять, как можно чаще приносить в храм и причащать. А в чем состоит процесс воспитания – известно: ограждать от дурного и прививать хорошее. К вопросу образования нужно подходить с рассуждением. Прежде чем ребенок поступит в какое-либо заведение, надо собрать о нем информацию, познакомиться с педагогами, узнать их взгляды. Может статься, что родители будут всевать в детскую душу «разумное, доброе, вечное», а в школе начнут насаждать противоположное. Таких примеров сегодня масса.

Поэтому я вполне понимаю тех, кто определяет своих чад в православные гимназии-пансионы. Но и это не идеальный вариант, потому что ребенок не должен быть оторван от родителей. Вот домашнее обучение мне нравится больше. Уже есть родительские сообщества, когда несколько православных семей объединяются и организуют учебный процесс общими силами. Создание таких домашних школ – оптимальное решение, хотя массового распространения этот опыт не получит.

Основная задача родителей состоит в том, чтобы к 6 годам сформировать у ребенка стойкий духовный иммунитет. Он должен стать церковным человеком, должен четко понимать, что такое хорошо и что такое плохо, должен уметь оградить себя от зла, анализировать жизненные ситуации и свое поведение в них. Понятно, что невозможно создать ему тепличные условия, но это и не нужно. К началу школьной жизни детям должны быть привиты элементарные практические навыки борьбы со страстями.


О глобализации

Следующая важная тема – глобализация...

– Да, мы действительно стали свидетелями исполнения предреченного в Священном Писании. Современное общество все дальше отходит от Бога. Это отступление есть и в церковной среде, что проявляется в теплохладности, безразличии духовенства и мирян к построению нового мирового порядка.

С амвонов редко можно услышать проповедь о духовной опасности глобализма, поэтому даже воцерковленным верующим непросто сориентироваться в происходящем. Но те, кто хочет понять, – поймут. В частности, я сформировал свою позицию под влиянием православной литературы и общения с духовными людьми, с отцом Кириллом (ПАВЛОВЫМ), от которого в свое время получил благословение противостоять глобализационным процессам.

– Как вы видите жизнь верующего человека в условиях активного внедрения электронных средств и форм учета персональных данных?

– Жизнь противников глобализма постепенно усложняется. Пожизненные и посмертные цифровые идентификаторы (ИНН и СНИЛС) присваиваются автоматически. Несмотря на требования православных, их, как правило, не аннулируют. Но в этих условиях, как говорят духоносные отцы, выход заключается в том, чтобы ими не пользоваться. Тогда не будет греха. Пока у нас в стране еще есть наличное денежное обращение, можно устроиться на работу без оформления этих номеров.

Однако на повестке дня – электронное удостоверение личности. Петля электронного концлагеря затягивается все туже. Понятно, что эти «документы» брать нельзя, старцы благословляют от них отказываться. Сколько еще мы проживем с бумажными паспортами и наличными деньгами – одному Богу известно. Но я убежден, что если верующим не предоставят альтернативы и станут жестко принуждать к принятию электронных «документов», Господь укажет нам путь спасения.


«Блюсти чистоту веры»

– Как вы смотрите на экуменические контакты Церкви и попытки реформации вековых православных устоев?

– Смотрю с горечью и большой тревогой. Наши архипастыри и пастыри не должны забывать о присяге, данной перед хиротонией, — неукоснительно соблюдать каноны Церкви. А экуменические контакты – это тяжкое каноническое преступление, чреватое извержением из сана. Иерархи и священники обязаны блюсти чистоту веры, ограждать своих пасомых от уклонения в ереси и расколы.

А теперь получается так, что они сами становятся источником угроз, и миряне вынуждены следить за их действиями, чтобы не сделаться соучастниками беззаконий. Красная черта, которую мы не имеем права переступать, если хотим остаться православными, – это евхаристическое общение с еретиками, прежде всего, с католиками. Если такая практика установится без покаяния и отречения от лжеучений с их стороны, тогда всем нам предстоит определить для себя, где же та единственная истинная Церковь Христова, в которой не грешно молиться и участвовать в Таинствах.


«Последний бастион — православная Россия»

– В мире нарастает политическое и духовное напряжение. Православные подвижники давно предупреждают о грядущей войне, о времени испытаний и гонений на Церковь. Каким вы видите свой образ жизни в этой ситуации?

– Война уже идет в непосредственной близости от российской границы, существует реальная опасность ее перемещения на нашу территорию. Известно, что для мировых глобалистских сил православная Россия – последний бастион, препятствующий воплощению их человеконенавистнических планов. Натиск зла усиливается: нас окружают по границам горячими точками и военными базами, пытаются инициировать политический кризис, дестабилизировать экономическую ситуацию.

Как нам вести себя в этих условиях? Конечно, надо готовиться к грядущим потрясениям. Сейчас мы еще благоденствуем, но, думаю, если начнутся какие-то драматические события, жизнь заставит пересмотреть свои потребности. Это коснется всех, но православным будет проще, если они внутренне подготовятся.

Сейчас нам нужно, прежде всего, усилить молитву, быть более собранными, не рассеиваться, осознать, что обстановка очень сложная и ситуация продолжает усугубл*ться – и общеполитическая, и внутрицерковная. Поэтому надо стараться держаться вместе с единомышленниками, устанавливать связи, может быть, вступать в православные общины под руководством ревностных священников.

– Как, по-вашему, можно ли провести параллель между нашим временем и предреволюционным?

– Какие-то сходства, безусловно, есть, но очевидна и разница. Тогда была монархия, православная государственность, которая рушилась, и люди еще не понимали, что происходит. А сейчас, напротив, в церковной среде крепнет монархическое движение, народ молится о восстановлении православного Царства, видя в этом путь государственного спасения. Есть пророчества святых отцов о возрождении самодержавия в нашей стране в последние времена, о том, что дарование Царя совершится не многомятежным хотением человеческим, а по воле Божией и таким образом, что ни у кого не останется сомнений, что именно этот человек – Небесный избранник, Помазанник Божий.

– Пожелания читателям?

– Есть мудрые слова: делай, что должно, и пусть будет, что будет. Нужно руководствоваться благословением духоносных отцов, исполнять возложенные на тебя послушания, раньше времени никуда не бежать, спокойно идти по пути спасения, не сворачивая с него и не страшась его тесноты и тернистости.


Рейтинг: 382
Беседовала Анастасия Державина. («Православный Крест» №18 2014г.)
23.04.2015

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.824 сек.