Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Среда, 24 мая 2017 года 04:27:09 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№21 (1183) 21.05.2015 г. 
Милосердие — главный закон христианской любви

22 мая православные чтут всенародно любимого святителя Николая, чудотворца Мирликийского, скорого помощника во всех скорбях и нуждах. Празднование связано с тем, что в этот день в 1087г. его мощи были с почетом перенесены из города Миры, находящегося в Малой Азии, в город Бари, что в южной Италии. Там они хранятся и поныне.

Краткая предыстория такова. В 342г. святитель скончался в городе Миры Ликийские, и его тело было погребено в соборном храме, где он служил много лет. Честные мощи его почивали там 744 года. Но в 1086г. турки-магометане напали на малоазийские области Греции, овладели городом Миры и разорили его. Христиане вынуждены были под землей скрыть мощи, свое дорогое сокровище. Спустя год святитель явился во сне одному благочестивому священнику и повелел: «Ступай, скажи духовенству и народу, чтобы взяли мои мощи из Мир и перенесли в город Бари».

Обрадованные граждане немедленно снарядили на корабл*х посольство в Миры, избрав для этого знатнейших мужей и несколько священников. По прибытии они обрели в земле чудесно сохранившуюся гробницу из белого мрамора с мощами святого. Когда ее вскрыли, поразились: она до краёв была наполнена благоухающим миро! Не имея возможности взять тяжелый гроб, баряне переложили мощи в заготовленный ковчег и отправились в обратный путь.

Путешествие длилось 20 дней, и 9 мая 1087г. они прибыли в Бари. Всё население во главе с духовенством вышло встречать святыню. За три года горожане построили великолепный каменный храм в честь свт. Николая, положили его мощи в новый серебряный гроб и так же 9 мая с торжеством принесли их в алтарь. С тех пор прошло 928 лет — и не иссякает поток паломников со всего мира...


МОРЕ ЧУДЕС!

Из великого сонма святых Николай чудотворец пользуется особой любовью русского народа. Не счесть, сколько Никольских храмов построено на Руси! Это несокрушимое свидетельство живой памяти и любви к нему. Каждый четверг, наряду с апостолами, имя его вспоминается на церковных службах. Иконы его можно встретить повсюду: и в деревенских избах, и в столичных дворцах.

Какая же из многих его добродетелей так привлекает к нему сердца? Пожалуй, самая главная — милосердие к бедным и страждущим. Вся жизнь его — это непрерывный ряд благодеяний. Смотрите! Там он спасает пленных от тяжкого рабства; там питает отчаянных во время голода; там возвращает погибших младенцев безутешным матерям; там избавляет от позорной смерти невинно осужденных; там питает вдов и сирот, заступается за нищих, — словом, «отнимает всяку слезу от лица люте страждущих». При этом все свои благодеяния свт. Николай старался оградить тайной.


ЦАРИЦА ДОБРОДЕТЕЛЕЙ

По слову святых отцов, милосердие к бедным есть царица добродетелей, и для нас, много согрешающих, боящихся строгих подвигов, проводящих жизнь в рассеянности, милостыня есть самое легкое, самое удобное, если не сказать единственное, средство спасения души. Поэтому в день памяти святителя Николая прилично будет побеседовать о том, какая милостыня сильна исходатайствовать нам вечное блаженство на небесах.

Во-первых, тайная, сокровенная — для избежания суетной славы человеческой. «Когда ты подаешь милость, чтобы показать себя, — учит Иоанн Златоуст, — то это даже обида, потому что публично осмеиваешь брата своего». «Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного» (Мф. 6, 1).

Во-вторых, милостыню творить нужно всем нуждающимся, без разбора, по слову Евангелия: «Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и не праведных, Он благ и к неблагодарным, и к злым» (Мф.5,45; Лк.6,35).

Значит, и мы должны подавать заботу всем и не удерживать руку свою, даже предвидя чью-то неблагодарность. Господь знал заранее, что из десяти прокаженных только один вернется, чтобы поблагодарить Его за исцеление, но несмотря на это, одинаково явил им Свою любовь. По примеру Его, добрая душа всегда благотворит ближнему и спокойно переносит его неблагодарность, с терпением принимает даже нечто оскорбительное.
И в-третьих, истинная милость должна быть сделана не с огорчением, а с охотою, с сердечным участием, с весёлым лицом — при всех обстоятельствах жизни.


БЛАГОПОЛУЧИЕ — ТОЛЬКО ПРИ ВЗАИМНЫХ УСЛУГАХ

Сам Господь заповедал людям любовь и милосердие, как главный закон их жизни. Чтобы они всегда имели побуждение к исполнению этого закона, Бог так устроил природу человеческую, что только при взаимных услугах они могут устраивать свое благополучие на земле. Ограниченность душевных и телесных сил и происходящие отсюда нужды и недостатки должны всегда располагать нас к взаимной помощи.

Человек рождается на свет таким слабым, что без посторонней помощи тотчас лишился бы жизни. О нем заботятся родители, движимые любовью к своему дитяте. С переходом его в отроческий возраст к прежним заботам о еде и одежде присоединяются новые — о воспитании и обучении. В летах мужества, когда человек занят на разных поприщах, сочувствие и помощь еще более необходимы ему —для душевных потребностей и успеха в делах. И уж тем более требует посторонней помощи старость, сопровождающаяся упадком сил и недугами. Так премудро устроена природа человеческая, что в ограниченности ее сил заключено основание для взаимопомощи и любви.


СУМА НА ПЛЕЧАХ ДА ТУГА В СЕРДЦЕ

Именно так жил святитель Николай. Всё имение, оставшееся после смерти родителей, он роздал бедным. А когда был поставлен епископом в Мирах Ликийских, то и церковное, и свое личное имущество употребл*л на дела благотворительности. Причем часто не ждал, когда нуждающиеся придут к нему с просьбой, а сам разыскивал их и старался помочь тайно.

Подражаем ли мы сегодня его добродетели? Все ли общественные раны у нас заживлены? Все ли скорби бедности утолены? Все ли слезы нищеты осушены? О бедных людях если и говорят у нас, то только о том, как бы сделать, чтобы их не было. Желание прекрасное, но достаточно ли его одного для облегчения их горькой судьбы? Голода и жажды, холода и стужи не уймешь никаким, даже самым глубоким соображением, если не дать страждущему пищи и пития, крова и одежды.

Но большею частью против этих людей слышатся одни только старые вопли, что нищие скорее достойны презрения, чем помощи. Говорят: это бродяги, не хотящие ничего делать. Но, во-первых, не все таковы. Есть такие несчастные, с изуродованными руками-ногами, что не способны к трудам. А во-вторых, задумывались ли вы, отчего они таковы? Вот у престарелой вдовы несправедливость людская отняла единственного сына, опору ее старости, и она должна умереть с голоду. Вот целый дом сирот, оставшихся одинокими во младенчестве...

Еще говорят, что нищета бывает следствием бурной, распутной жизни. Правда. Но что из того? Ужели мы будем так жестокосерды, что со злорадством будем взирать на неё и мстить своим презрением и упреками?

Ах, если бы мы были внимательней к себе, то и в своем сердце открыли бы те же самые страсти, кои погубили этого нищего. И только особые внешние обстоятельства, а чаще — благодать Божия, уберегли нас от горького нищенства.

Умри наши родители раньше, не получи мы никакого образования, не случись нам на пути добрые наставники — кто знает? — может, и мы бы тогда расточили свое имение с любодейцами? Может, и мы были бы вынуждены пасти свиней и таскаться по миру с сумой?

За что же презирать этого несчастного, который возрос в других обстоятельствах, не встретил сердца любящего и согревающего, ума руководящего и наставляющего, не нашел руки охраняющей?..

Может быть, слишком рано он сознал себя разнузданным во всех отношениях, почувствовал себя на опасном просторе и пустился во все тяжкие? Он и без нас уже тяжело наказан. Эта сума, которую он носит на плечах, есть только слабый знак той тяжелой туги, которую он носит в сердце.

Запоздалое сожаление о прошлом, мучение проснувшейся совести, сознание, что он сам виновник своего горя, стыд прямо смотреть в глаза добрым людям, холод и безнадежность в будущем — вот что не дает его душе покоя, вот что преследует и мучит его день и ночь. Зачем же прилагать к его ранам новые страдания? Только сочувствия, только доброго вмешательства ожидает он от нас.


ОТГОВОРКИ ОТ НИЩЕЛЮБИЯ

«Мы люди семейные, — говорят весьма многие, — у нас свои дети и множество домашних расходов. Мы и хотели бы благодетельствовать бедным, но у нас нет на это средств».

Предлог благовидный, но лишенный истины. НИКАКОЕ общественное положение не освобождает нас от исполнения закона христианской любви.

Если бы отрешились мы от множества изысканных потребностей, от желания блеснуть, не отстать от высших и богатейших, если бы научились мы строго различать, что существенно необходимо в жизни и что составляет ее роскошь, мы увидели бы тогда, что у нас много возможностей для благотворения. Если же и в самом деле наши средства ограничены, то всё же у нас есть дом, есть лишний кусок хлеба и лишняя одежда. Значит, мы все-таки имеем возможность напитать голодного и одеть нагого. И даже если этого не имеем, то можем с братским сочувствием поговорить с ним и хоть несколько облегчить его горе, хоть слабое утешение пролить в его душу.

Много еще случается слышать разных отговорок от нищелюбия, но если перевести их на истинный язык, то все они будут значить одно: «Я не хочу благодетельствовать. Мне жаль лишиться в пользу другого даже мелкой монеты. Мне никак не жаль этого нищего ленивца и пьяницы, несчастного брата моего во Христе».

Но если бы мы были проникнуты истинной христианской любовью, то подобные возгласы против нищих вообще никогда не слетали бы с наших уст. Мы рассуждали бы так: этот нищий такой же человек, как и я. Он христианин. За него, так же, как за меня, пролита на Кресте бездонная кровь Спасителя. Ему так же, как и мне, дарованы благодатные средства духовной жизни: крещение, исповедь, причащение. И в его лице стоит предо мною Сам Господь и приемлет милостыню.

Наконец, нужно помнить: всё, что я имею сегодня, — НЕ МОЁ, а Божие. Я только временный распорядитель даров Божиих, изливаемых на всех. И всякое присвоение их только себе есть духовное святотатство, за которое я должен буду поплатиться, когда Небесный Домовладыка потребует у меня отчет.

Рассуждая таким образом, мы не различали бы между нищими достойных и недостойных, а напротив, с радостью спешили бы подать им помощь, не входя в расспросы и исследования, кто этот бедняк, отчего сделался таким и т.п. Святое дело благотворения сделалось бы нашей насущной потребностью, чистейшим наслаждением, жизненной стихией сердца — так что мы считали бы себя несчастными, если б не имели случая оказать благодеяние.

Мы даже думаем, что Премудрый Господь для того и благоволил одним из нас быть нищими, чтобы другим дать случай очищать свои грехи через благодеяния и тем скорее и удобнее достигать спасения. Поэтому мы всегда имеем и будем иметь «нищия с собою» (Мф.26,11). Они еще более нужны для нас, чем мы для них. Воспользуемся же этим даром милости Божией — да не оскудеет никогда рука дающего.


Рейтинг: 377
Протоиерей Григорий Дьяченко. «Полный годичный круг кратких поучений». Том 2, 4
21.05.2015

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.693 сек.