Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Среда, 24 мая 2017 года 04:25:38 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№39 (1201) 24.09.2015 г. 
Жизненосная сила креста

27 сентября приходит к православным христианам один из древнейших праздников — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. В этот день по традиции соберутся они в храмах для торжественного поклонения Кресту. Чтобы глубже осмыслить суть праздника, вспомним основные исторические события, положившие ему начало...


КРАТКАЯ ИСТОРИЯ
ОБРЕТЕНИЯ СВЯТЫНИ

После распятия и смерти Господа тело Его был снято с креста и положено в пещере, находившейся неподалеку от места казни. Позднее там же, на горе Голгофе, иудеи зарыли в землю три креста, на которых были распяты два разбойника и Христос. Это место было сохранено ими в строжайшей тайне.

Прошло примерно 40 лет. В 73г. Иерусалим был сожжен и до основания разрушен войсками римского императора Тита. В огне погиб великолепный храм, которым так гордились иудеи. Как пишет историк Иосиф Флавий, во время длительной осады, голода и боев за город погибло около миллиона иудеев. Множество было взято в плен и продано в рабство за гроши. Тысячи защитников города были распяты — им не хватало крестов. Дома и улицы были завалены трупами. Римские воины, ворвавшиеся в последнюю крепость Иерусалима, нашли в ней безмолвие смерти.

Так совершился грозный суд Божий над народом, совершившим страшное преступление богоубийства. Не осталось от города камня на камне. Полностью изменился вид ранее процветавшего царства — кругом царила мерзость запустения. Гора Голгофа и Гроб Господень были засыпаны землей. Новые люди, пришедшие в этот край, поставили на святом месте статую Юпитера, соорудили капище языческой богини Венеры и устраивали там языческие жертвоприношения.

Прошло еще время, и в 326г. Промыслом Божиим были вновь обретены две величайшие христианские святыни: Гроб Господень и Животворящий Крест. Это произошло при благочестивом римском императоре Константине Великом. Случилось так, что в трех войнах он одержал победу над врагами при помощи Бога, явившего ему на небе крестное знамение. И царь-победитель воспылал желанием непременно отыскать настоящий Крест, на котором был распят Иисус Христос.

Для этой цели он снарядил в Иерусалим большую экспедицию во главе со своей матерью — царицей Еленой, наделил ее большими полномочиями, внушительными денежными суммами и письмом к Иерусалимскому патриарху Макарию с просьбой помочь в поисках Креста Господня. К тому времени Елена была уже в преклонных летах, но с воодушевлением взялась за выполнение столь важного поручения.

По прибытии в Иерусалим она повелела всюду уничтожать языческие капища и идольские статуи, наполнявшие святой город. Разыскивая Крест, она расспрашивала многих христиан и иудеев, но долгое время ее поиски были безрезультатными. Наконец ей указали на одного старика еврея по имени Иуда, который и открыл ей тайну: Крест закопан на том месте, где находится капище Венеры.

По приказу царицы оно было разрушено до основания, земля тщательно проверена и освобождена от всех его остатков. Тогда патриарх Макарий совершил молитву, и работники начали копать. На большой глубине были обнаружены пещера и Гроб Господень, а неподалеку — три креста, дощечка с надписью Пилата и 4 гвоздя, пронзившие Тело Господа.

Чтобы узнать, на каком из трех крестов Он был распят, патриарх предложил попеременно возложить их на покойника, которого в тот момент несли мимо Голгофы на погребение. Два креста не возымели никакого действия, а когда положили третий, то мертвый встал из гроба живым. Это великое чудо совершилось при большом стечении народа и явно указало на Животворящий Крест. От восторженной радости и благоговения народ массово повергался пред ним ниц и желал его целовать. Но многие не могли ни приблизиться к святыне, ни даже увидеть ее. Тогда патриарх Макарий взял в руки Крест Господень, взошел на возвышенное место и начал воздвигать Крест над народом — то есть многократно осенял им собравшихся так, чтобы все могли его видеть. Испытывая необычайный духовный подъем, христиане в один голос восклицали: «Господи, помилуй!» и падали на колени.

В честь этого знаменательного события царь Константин повелел выстроить в Иерусалиме величественный храм Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Строили его около 10 лет. Царица Елена не дожила до окончания работ и скончалась в 327г. А храм был освящен 13 сентября 335г. — при громадном стечении народа. И на следующий день — 14 сентября (по старому стилю) было установлено всемирное празднование Воздвижения Креста, то есть всеобщее, совершаемое по всем храмам вселенской Православной Церкви.

***

При ежегодном воспоминании об этом выдающемся событии в храмах положено выносить из алтаря крест для благоговейного поклонения и при этом петь праздничный тропарь: «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы православным христианам на сопротивныя даруя и сохраняя Крестом Твоим жительство». А в лаврах и монастырях сохранилась традиция повторять воздвижение Креста над народом с пением молитвы «Господи, помилуй!» и осенять им все четыре стороны света. Прилично вспомнить при этом о равноапостольной царице Елене и ее сыне Константине, открывших для нас дивную святыню.


БЕРЕМ ПРИМЕРЫ —
В ЖИТИЯХ СВЯТЫХ

Смотря на Крест Христов, нельзя не видеть его силы и величия. Примеры тому встречаются еще в Ветхом Завете. Так, пророк Моисей рассек Чермное море своим жезлом, «крест начертав впрямо», и равным образом он победил врагов, простертыми руками «крест вообразив». Пророк Иона непостижимым образом спасся из утробы водного зверя — «крестовидно длани распростер». Праведный Иаков возлагал руки свои, при благословении сынов Иосифовых, «действия являя жизненосного креста».

В житиях святых тоже упоминается множество случаев проявления чудесной силы Животворящего Креста. Нонна, мать святителя Григория Богослова, однажды подверглась тяжкой болезни и испытывала многие страдания. Самое тяжкое из них — отвращение от пищи. Это продолжалось много дней и ничем не излечивалось. Ей грозила голодная смерть. Чем же исцелилась она? Силой Креста! Cын ее, святитель Григорий, позднее так писал об этом: «Ей представилось в ночном видении, будто явился я к ней ночью с корзиною и белыми хлебами. Произнеся над ними молитву и запечатлев их крестным знамением, подал вкусить для подкрепления сил. И действительно, силы ее восстановились так, что больная пробудилась от сна уже исцеленной».

По сказанию Прохора, ученика Иоанна Богослова, апостол однажды исцелил больного человека, лежавшего на его пути, одним только знамением креста.

В житии святого Епифания, епископа Кипрского, описывается иной случай. В детстве, будучи еще не крещеным, он был свержен наземь рассвирепевшим ослом и сильно повредил себе бедро. Нашедший его в таком положении христианин трижды перекрестил отрока и тем самым полностью уврачевал недуг.

Но чудодейственный Крест Христов не только исцеляет больных. Известны случаи, когда он соделывает тело человека невредимым от пламени, от смертоносных ядов, от диких зверей. Так, например, святая первомученица Фекла осенила крестом «множество дров и хвороста, собранного под нею для сожжения ее» — и огонь не дерзнул прикоснуться к ее телу.

Святая мученица Василисса Никомидийская тоже оградила себя знамением креста — и в разожженной печи «стояла на мног час в огне горящем» без всякого вреда. В житии св. мучеников Авдона и Сенниса описано то, как они были обречены на съедение зверям. Но они напечатлели на себе крест, и лютые звери, подобно кротким агнцам, не только не тронули их, но даже лизали им ноги. В житии преподобного Венедикта рассказано о том, как он «осенил крестом скляницу — и ядоносный сосуд расселся, как бы от каменного ударения».


СИМВОЛ НАШЕЙ ЗАЩИТЫ

Вообще для православных христиан знамение креста составляет великую защиту не только от злых духов, но и от злых людей, и от всех несчастий. «Да не стыдимся, — писал свт. Кирилл Иерусалимский, — исповедовать Распятого с дерзновением! Да изображаем рукою знамение креста на челе и на всем: на хлебе, который вкушаем, на чашах, их которых пьем; да изображаем его при входах и выходах; когда ложимся спать и встаем; когда находимся в пути и отдыхаем. Он великое предохранение, данное бедным в дар и слабым — без труда».

Как же грешат те из христиан, которые стыдятся перекреститься при входе в дом или небрежно наносят крестное знамение! Когда мы осеняем себя крестом, то этим как бы свидетельствуем: я христианин, я во Христа верую, надеюсь на Него, Им одним себя украшаю.


ЧТО ЗНАЧИТ — НЕСТИ СВОЙ КРЕСТ?

Есть такое выражение — нести свой крест. Что это такое? Из чего составляется «свой крест»? Вот как отвечает на этот вопрос святитель Иннокентий Херсонский: «Из скорбей и болезней, на которые осудило падшего человека правосудие Божие. Из тех тягостей, трудов и забот, которые обязан нести каждый член общества человеческого. Из тех огорчений, досад, неудач, которые каждый встречает в жизни на каждом шагу. Из тех неудовольствий, озлоблений, оскорблений, которые так часто доводится нам терпеть в кругу своих ближних и внутри общества.

Для чего же повелевается нам еще «взять крест», если он уже есть на всех и все несут его? Для очищения сердца. Когда мы несем его поневоле, по необходимости, он есть только заслуженная казнь, которая постигает каждого преступника. А свободно принятый и с верою несомый вослед Господа крест делается очистительным средством и исцеляющим врачевством от греха».

«Взять крест», — писал наш современник, архимандрит Иоанн Крестьянкин, — значит великодушно переносить насмешки, поношения, гонения, которыми греховный мир не скупится одаривать каждого послушника Христова. «Взять крест» — значит претерпеть без ропота и жалоб тяжкий, невидимый труд над собой, невидимое томление и мученичество души ради исполнения евангельских истин. Это и борьба с духами злобы поднебесной, которые яростно восстанут на того, кто возжелает свергнуть с себя иго греха и подчиниться Христу.

«Взять крест» — значит добровольно подчиниться лишениям, которыми обуздывается плоть. Живя во плоти, мы должны научиться жить для духа. Дал обеты монашества — не ищи женитьбы. Связан семьей — не стремись к свободе от детей и супруги. Не ищи освобождения от тех скорбей и трудов, что посланы тебе, — это саможаление снимает с креста. Нести свой крест — значит довольствоваться тем, что по твоим силам. Если дух самомнения будет звать тебя к большему, к непосильному, — не верь льстецу.

Будем помнить: крест есть кратчайший путь к небу. Христос Сам прошел им.

Крест есть вполне испытанный путь, ибо им прошли все святые.
Крест есть вернейший путь, ибо крест и страдания — удел избранных. Это те тесные врата, которыми входят в Царство Небесное».


Рейтинг: 320
Подготовила Н.Васильева
28.09.2015

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.689 сек.