Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Среда, 29 марта 2017 года 21:07:39 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/3 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№42 (1204) 15.10.2015 г. 
Игумения Нина

(Окончание. Начало в №41 от 8 октября)

За свою широкую деятельность в Полоцком епархиальном училище монахиня Нина была награждена наперсным крестом, а 31 августа 1914г. возведена в сан игумении.

Накануне столь важного события в письме к В.В.РОЗАНОВУ она так выражала свои переживания: «Завтра меня посвящают в сан игумении и вручают символ правления и пастырства. Значит, за новый талант должна буду дать Богу ответ. «Кто из вас хочет быть старший, да будет всем слуга», – ведь вот истинный принцип. Страшно мне!»

В то время уже началась Первая мировая война. Она вызвала в русском обществе высочайший подъём патриотических чувств. И молодая игумения тоже не осталась в стороне. Выражением ее дочерней любви к Отечеству стал небольшой лазарет, устроенный в ее квартире в училище. Она сама трудилась там сестрой милосердия и содержала его на собственные средства.

На ее попечении оставалось свыше 200 учениц и училищный персонал, а вскоре в здании училища разместился военный лазарет. «Я попала в водоворот той работы, которая идет под началом эвакуационных комиссий, – писала она в одном из писем. – В течение трех недель наше училище было занято лазаретом, у которого все оборудование и весь персонал заключался в двух врачах. Пришлось немедленно взяться за дело, удовлетворить нуждам свыше 250 раненых, приходилось делать с врачами до 150 перевязок в день. Потом временный лазарет прекратил свое существование, а на его место водворились два военных госпиталя – всего с больными у нас квартируется около 600 человек. Вся жизнь перевернута вверх дном! Предполагается открыть занятия только в одном выпускном классе, а в остальных отложить учение до освобождения зданий. Пишу, чтобы дать Вам представление о том котле, в котором кипит вся моя дружина здесь живущих. Обычный ход занятий и дум нарушен совершенно. Хорошо ли это, не приходится судить, – несешься по течению событий и, пожалуй, рада, что живешь одними нервами со всей страной».

Ее воспитанницы тоже помогали чем могли: шили и вязали теплые носки, изготовляли кисеты с образками и крестиками, отправляли посылки с конвертами, бумагой, карандашами, табаком и мылом, откладывали часть выдаваемого им сахара для раненых.

В сентябре 1915г., когда немцы приблизились к Полоцку, Спасо-Евфросиниевское училище выехало в эвакуацию в город Ростов Великий Ярославской губернии. В краткие сроки на новом месте была налажена новая жизнь: приведены в порядок жилые помещения Авраамиевского монастыря, возобновлены прерванные занятия. Сама игумения и ее послушницы несли труд сестер милосердия в Ростовском госпитале. Она так наставляла сестер: «Скорби – это удел монашеской жизни и ее неотъемлемая принадлежность, от самого начала ее до конца. С возрастом духовным монаха возрастают и скорби... комуждо противу силы». Из Ростова в Полоцк она больше не вернулась: накануне революции 1917г. в сопровождении верной своей келейницы Феклуши приехала в родительское имение Ключи к старшей сестре Любови Карловне.

Будучи высокообразованной, хорошо разбираясь в политике и обладая философским складом ума, игумения Нина остро чувствовала огненное дыхание приближающейся революции и прекрасно понимала, что ожидает Россию в будущем. Видела и шаткость своего социального положения.

В то время управляющим в имении служил Михаил Егорович СТЕПАНОВ. Он был образованным, верующим человеком и обладал высокими душевными качествами. Посоветовавшись с правящим архиереем, матушка Нина благословила свою послушницу Феклу Ивановну на брак с ним, и в 1918г. они обвенчались. (В их семье родилось двое детей, один из них, Михаил, — см. вверху на снимке с матушкой).

Летом того же года волна погромов, охвативших всю Россию, докатилась до Самарской губернии. Крестьяне, разогретые большевистской агитацией, поднимали бунты, разоряли дворянские поместья, убивали их хозяев и местных священнослужителей. Было разграблено и имение Боянусов. Последняя его владелица Любовь Карловна, не вынеся такого варварства, скоропостижно умерла.

Похоронив сестру, игумения Нина вынуждена была скрываться. Сохранились свидетельства о том, что ее и Михаила Егоровича должны были расстрелять, но чудом Божиим им удалось спастись от неминуемой смерти.

Вскоре ей пришлось уехать в Бузулук, так как назревала опасность нового ареста. Она понимала, что прежние времена уже не вернутся, а Богу и людям можно служить на всяком месте. Имея удостоверение сестры милосердия, она решила продолжить свое образование и в начале 20-х годов поступила на медицинский факультет Самарского университета.

Как будто к ней были обращены слова архиепископа Иннокентия (ЯСТРЕБОВА): «Нашему поколению монашествующих не будет дано монастырских стен. Вы будете прослойкой в миру – врачами, честными служащими».

По окончании университета она купила дом в тихом, отдаленном селе Алексеевка и устроилась на работу в больницу. Жить в городе было невозможно из-за непрекращающихся арестов и дороговизны продуктов.

Вскоре к ней приехала из Сызрани ее духовная дочь — Мария Алексеевна АМБРАЗАНЦЕВА-НЕЧАЕВА. Имея диплом сестры милосердия, она тоже устроилась в больницу. Однако работать в полную силу не могла, так как с юности имела слабое здоровье. От непосильных трудов и переживаний оно только ухудшилось. Все заботы о пропитании легли на матушку Нину. А время было такое, что все продукты ценились на вес золота, поэтому возникла необходимость завести свое собственное хозяйство.
Жизнь их была очень тяжелой: они содержали большой дом, живность, огород. К тому же дом их находился на крутой горе, а воду нужно было носить с источника, который находился внизу под горой. Тогда матушки завели ослика и возили на нем бочку с водой, хворост, который собирали в лесу, а также корм для коровы и коз. Они, выходцы из аристократических семей, никогда не знавшие грубого, тяжелого труда, безропотно выполняли самую черную работу.

18 января 1932г. от сыпного тифа умерла Мария Алексеевна. Матушка Нина потеряла человека, очень дорогого и близкого по духу. С каждым годом ей все сложнее было одной вести хозяйство. И в 1935г., когда в Алексеевке закрыли последний храм, оборвалась последняя ниточка, связывавшая ее с этим местом.
Она продала свой дом и уехала в Самару. Приобрела половину дома на окраине и устроилась в амбулаторное детское отделение поликлиники, где работала врачом до конца Великой Отечественной войны. Детей туда приводили на лечение, как в ясли или в детсад. Мать Нина очень любила своих подопечных, принимала горячее участие в судьбах своих племянников, крестников, учеников и просто знакомых детей.

Те из них, кто дожил до наших дней, сами свидетельствуют об этом. Достигнув зрелого возраста, они сохранили в себе ту искру веры, которую так старалась возжечь в них игумения Нина. Даже профессию врачей и медсестер многие выбирали под ее влиянием. И все они вспоминают матушку Нину как необыкновенного человека, которого им посчастливилось встретить на жизненном пути.

Вера Карловна Боянус (в те годы она жила под своим мирским именем) обладала замечательным врачебным даром и большим медицинским опытом. Она могла бы стать известным ученым, но все свои наработанные материалы передавала другим. На ее трудах они защищали диссертации и получали ученые степени. А сама она всегда старалась остаться в тени, говоря о том, что «человеческая слава и богатство – ничто, главное – какими предстанем мы пред Господом». До сих пор живы люди, кому посчастливилось когда-то у нее лечиться. И не счесть тех, кого она спасла от голода, кому дала приют и утешение, поддержала в трудную минуту…

К концу 40-х годов ее здоровье стало заметно слабеть. Ей становилось трудно себя обслуживать, утомляли и поездки в храм святых апостолов Петра и Павла на другой конец Самары. В 1948г. ее послушница Фекла Ивановна Степанова увезла матушку к себе в Кинель-Черкассы. В ее доме она провела последние пять лет своей жизни.

Будучи сама уже немощной, в преклонных летах, она не переставала по мере сил помогать людям. До последнего дня многие обращались к ней за медицинской помощью: сделать укол, померить давление, назначить лекарство, посмотреть заболевшего ребенка. Были случаи, когда она оперировала больных в экстремальных условиях, и они скоро выздоравливали. Интересно и то, что ее диагнозы всегда подтверждались, хотя ставила она их интуитивно, только по внешним признакам, не имея никакой специальной аппаратуры.

Обстановка в доме Феклуши была самая аскетическая — ничего лишнего. Только огромная библиотека составляла единственное богатство матушки Нины. Эти последние годы стали для нее временем подготовки к вечности. Круг ее общения был сокращен до минимума.

Церковь и богослужение стали главным наполнением ее жизни. Несмотря на то, что до Воскресенской церкви нужно было идти пешком почти 2 километра, она каждый день, если позволяло здоровье, шла на молитву в храм. И на службу никогда не опаздывала, но приходила первая. Страдая многими недугами и испытывая боль, во время богослужения никогда не садилась, чему более молодые и здоровые прихожане сильно удивлялись.

К тому времени Вера Карловна, почти лишившись слуха, пользовалась слуховым аппаратом, и ей приходилось следить за ходом богослужения по книге. Очевидцы вспоминают ее огромный помянник, в который было занесено множество имен замученных архиереев, священников, монахов и мирян. Она ежедневно молилась за всех.

За год до кончины у нее случился микроинсульт. Оправившись от болезни, она еще больше уединилась и углубилась в себя. Раздала последнее, что имела: книги и иконы. И в канун Покрова Пресвятой Богородицы, 13 октября 1953г. окончился земной путь той, о которой можно сказать словами апостола Павла: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4, 7-8).

На погребение игумении Нины из разных городов и весей в Кинель-Черкассы стеклось множество народа. На отпевании присутствовало духовенство из Самары. Весь путь от храма до кладбищапротяженностью более двух километров гроб с телом усопшей несли на руках, тем самым отдавая ей последнюю дань любви.

Нам неизвестно, отпели ли игумению Нину монашеским чином. В храме отпевание совершалось по мирскому обряду и поминали ее мирским именем – Вера. Не знаем мы и того, была ли положена в гроб ее монашеская одежда и куда исчез ее игуменский крест. Конечно, многие из духовенства знали о её монашеском звании. Можно предположить, что кто-то мог совершить заочное отпевание строго по уставу, — но точные сведения сегодня сокрыты от нас.

Однако даже то, что по милости Божией дошло до наших дней, даёт яркое представление о верной рабе Божией — игумении Нине (Боянус) и о её святой жизни во Христе во времена страшных гонений и ломки эпох. Можно быть уверенными в том, что и в мире ином она возносит горячие молитвы за наш край, за свое родное село Ключи и за всех православных христиан. А наш святой долг — молиться, помнить и чтить имена усопших праведников, воздавая им тих** дань благодарности за все понесенные земные труды.


Рейтинг: 325
(Цит. по кн. «Наши беседы о жизни». Изд. Сретенского монастыря. М., 2004)
15.10.2015

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.918 сек.