Газета "Вестник Отрадного"
№16 (1283)
20 апреля 2017 года

 Пятница, 28 апреля 2017 года 04:32:47 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

История — это тот учитель, который дает мудрые советы на завтрашний день.

К.СЕРЕБРЯКОВ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№21 (1236) 26.05.2016 г. 
В июне на Крите пройдёт
«Великий и Святой Собор»

Как известно, в праздник Троицы, с 18 по 27 июня 2016г., на острове Крит запланировано провести Святой и Великий Собор Православной Церкви.

Это событие вызывает немалую тревогу среди православных христиан. В адрес различных церковных учреждений идут обращения священнослужителей и мирян по поводу предстоящего Собора. В них содержатся просьбы сохранить в чистоте вероучение Православия, отмечаются нарушения в проектах документов, опубликованных в открытой печати.

В ответ на многочисленные обращения граждан на сайте Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ было помещено официальное разъяснение Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) о предстоящем «Всеправославном соборе».

В частности, в нем говорится, что на состоявшемся в Шамбези 21-28 января собрании православных Предстоятелей Церквей был утвержден «Регламент работы Святого и Великого Собора Православной Церкви». На его рассмотрение будут вынесены проекты шести документов: «Важность поста и его соблюдение сегодня», «Автономия и способ ее провозглашения», «Таинство брака и препятствия к нему», «Проблема канонического положения православной диаспоры», «Миссия Православной Церкви в современном мире», «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром». Документ по теме «Календарный вопрос» по инициативе Русской Православной Церкви из повестки дня был исключен.

Далее в разъяснении ОВЦС говорится, что предстоящий Собор не является «Восьмым Вселенским». «В отличие от древних Вселенских Соборов, — заявил Патриарх КИРИЛЛ, — он не призван решать вероучительные вопросы, так как они давно решены и не подлежат пересмотру. Он также не призван вносить какие-либо новшества в литургическую жизнь Церкви». Предметом его рассмотрения станут лишь те вопросы, которые в силу исторических причин не получили общепризнанного решения в церковном праве.

Чтобы глубже разобраться в столь сложной теме, предлагаем читателям проанализировать опубликованный «Регламент «Всеправославного собора» с точки зрения святоотеческой традиции. Комментирует документ иеромонах Петр (СЕМЕНОВ).


СТАТЬИ 1, 2: «ВВЕДЕНИЕ»,
«СОЗЫВ СОБОРА»

Уже самая первая статья Регламента – «Введение» – подтверждает предположения о модернистском характере готовящегося собрания. В ней сказано, что «Святой и Великий Собор по благодати Святой Троицы является авторитетным выражением канонического предания и устойчивой церковной практики в отношении функционирования соборной системы в Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви».

Однако в истории Церкви нет сведений о соборах с таким названием и с описанной формой организации: «[Он] созывается Его Святейшеством Вселенским Патриархом с согласия Блаженнейших Предстоятелей всех общепризнанных Поместных автокефальных Православных Церквей» и «состоит из членов, назначенных в состав их делегаций». Православная Церковь признает Соборы только трех видов: Вселенские, Поместные и Архиерейские.

ВСЕЛЕНСКИЕ созывались благочестивыми православными Императорами для защиты веры Христовой от разных ересей. В них участвовали многие епископы из всех Поместных Церквей, священнослужители и миряне (в лице своего главного представителя – Царя).

Афонский старец Даниил КАТУНАКСКИЙ (†1929) писал: «При проведении Святого Собора существует четыре характерные особенности. Первая заключается в том, что Вселенский Собор проводится не по призыву какого-либо Патриарха, но по заповеди Царя; другая особенность та, что дискуссия о вере предшествует вынесению догматического определения; третья – все принятые решения должны быть православными и находиться в согласии со Священным Писанием и предыдущими Вселенскими Соборами; четвертая – все решения Собора должны быть приняты всеми православными Патриархами и архиереями».

ПОМЕСТНЫЙ СОБОР той или иной Церкви может быть созван Патриархом или митрополитом. В его работе участвуют епископы, делегаты от духовенства и мирян, уполномоченные на то самим духовенством и приходскими собраниями. АРХИЕРЕЙСКИЙ СОБОР также созывается Предстоятелем Церкви, но в нем участвуют только архиереи.

Предстоящий «Святой и Великий Всеправославный Собор» не соответствует ни одной из этих категорий, ибо он созывается не Царем, а Константинопольским Патриархом, о чем сказано во 2-й статье Регламента. Участвовать в нем будет весьма ограниченный круг лиц. Очевидна разница и с Поместным Собором – отсутствие духовенства и мирян. Таким образом, мы имеем дело с новой модернистской формой церковного собора — неким межцерковным собранием избранных архиереев.


СТАТЬЯ 3:
«СОСТАВ СОБОРА»

Этот пункт Регламента гласит: «Членами Собора являются архиереи, назначаемые каждой Автокефальной Православной Церковью в качестве ее представителей». Отсюда логично было бы заключить, что каждая Церковь проведет свой Поместный Собор для избрания достойнейших, но на примере нашей Церкви мы видим, что никаких Поместных Соборов сейчас не планируется. Патриархи самостоятельно определяют состав делегаций, о важнейшем принципе церковной соборности даже и речи нет. Подпункт 2 данной статьи уточняет, что сопровождать каждую делегацию могут еще 6 человек. Это специальные консультанты: клирики, монахи и миряне. Они будут присутствовать «на пленарных заседаниях без права голоса, при этом им надлежит помогать в работе Секретариату или Соборным Комиссиям, где они имеют право слова».

В подпункте 4 сообщается, что во время работы Собора каждый Предстоятель может иметь при себе одного или двух иерархов. Исключение сделано для Константинопольского Патриарха Варфоломея, которому будут помогать 2 иерарха и секретарь. Итак, в «Святом и Великом Соборе» примут участие около 40 человек: 14 Предстоятелей и их помощники.


СТАТЬЯ 4:
«ПРЕДСЕДАТЕЛЬСТВО»

Здесь четко прослеживается идеология «восточного папизма» Константинопольского Патриарха ВАРФОЛОМЕЯ. Согласно подпункту 4, Вселенский Патриарх «направляет ход дискуссий каждого заседания и координирует действия секретариата». Можно не сомневаться, что ученик ордена иезуитов, выпускник Папского григорианского университета и масонского Экуменического института в Боссэ, Патриарх Варфоломей умело воспользуется предоставленной ему властью для достижения целей и задач, поставленных перед ним его руководителями и наставниками.


СТАТЬЯ 8:
«РАБОТА СОБОРА»

Предполагается, что Собор будет проходить «в форме пленарных заседаний и соборных комиссий». «На обсуждение не могут выноситься тексты или новые вопросы, которые не были единогласно одобрены Всеправославными предсоборными совещаниями и Собраниями Предстоятелей».

В этом опять же полное несоответствие практике Вселенских Соборов, где обсуждались ВСЕ поднимавшиеся Святыми Отцами вопросы и велись свободные прения о вере.


СТАТЬЯ 9: «ДИСКУССИИ»

Сознавая нетрадиционность Регламента, его составители сочли необходимым создать видимость возможности некой полемики. Но о каких дискуссиях может идти речь, когда все уже заранее согласовано?!


СТАТЬЯ 12:
«ГОЛОСОВАНИЕ»

В ней подтверждается, что каждая Церковь будет иметь право одного голоса. Значит, по сути, все соборные решения примут 14 человек – Патриархи Поместных Церквей. Фактически этот Собор будет проходить в популярной у современных политиков форме – как саммит. Поэтому корректнее было бы назвать его «саммитом православных лидеров».


СТАТЬЯ 13: «ПРИНЯТИЕ И
ПОДПИСАНИЕ ТЕКСТОВ»

Здесь сообщается, что все документы предстоящего саммита будут иметь «всеправославный авторитет». Иными словами, определения, принятые в узком кругу, без консультаций с духовенством и народом Божиим – главным хранителем Православной веры, – обретут вес церковных законов, утвержденных на Вселенских Соборах.

Подводя итог обзору Регламента, кратко сформулируем выводы. Данное собрание неуместно называть «Святым и Великим Собором». Учитывая его нетрадиционный характер для Православной веры, он не угоден Святой Троице и не может проходить по Ее благодати, как ошибочно утверждается в документе. Соответственно, и решения этого саммита, противные правилам и обычаям нашей Матери-Церкви, НЕ МОГУТ СТАТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ для нас, православных христиан.


Рейтинг: 192
«Православный Крест»№9 2016 г
26.05.2016

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным Стокгольмского международного института исследований проблем мира, в 2016 году российский бюджет потратил на оборону 69,2 млрд. долларов, Подробнее...
  • Прожиточный минимум в Самарской области увеличился на 70 рублей. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.215 сек.