Газета "Вестник Отрадного"
№29 (1299)
20 июля 2017 года

 Воскресенье, 23 июля 2017 года 14:55:01 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/2 
Афоризм недели:

Три вещи трудно исполнять: Богу молиться, отца-мать кормить да долги платить.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№31 (1246) 04.08.2016 г. 
«Свет миру» — жены-проповедницы

4 августа Православная Церковь совершает память святой равноапостольной Марии Магдалины. Евангелисты называют ее первой в числе жен-мироносиц, пришедших ко гробу Христа в утро Его воскресения, самой верной и пламенной из Его учениц, образцом женской проповеди христианской веры. Почему же именно ей выпала такая честь?


МАРИЯ ИЗ МАГДАЛЫ

Родом она была из МАГДАЛЫ, небольшого городка, расположенного на берегу Галилейского озера. А жители Галилеи, как известно, сыграли очень большую роль в проповеди христианства средь разных народов. Напомним, все первозванные апостолы Христовы (кроме Иуды-предателя), все самые близкие к Нему люди родом были галилеяне. Они ревностнее других воспринимали учение Христово. И сама природа здесь была более жизнерадостна: зеленые долины и виноградники, чистые реки и озера, живописные склоны гор.

И народ по характеру был пылким, отзывчивым, стремительным, благодарным, честным, храбрым, восторженно религиозным, трудолюбивым. Он любил слушать поучения о вере, охотно воспринимал сам дух закона Божия. А в южной части Палестины, напротив, раскинулась сухая пустыня, и местные жители не желали признавать ничего, кроме буквы закона и рутинной внешности обрядов.

Будучи истою галилеянкой, Мария Магдалина проявила в своей жизни много прекрасных отличительных свойств своих сородичей — первых христиан.

С тех пор, как милосердный Господь исцелил ее, изгнав семь бесов, она всем сердцем предалась любимому Учителю, всюду следовала за Ним, слушала Его учение, служила Ему всем своим имением и трудами рук своих. Она была среди женщин, которые последовали за Ним из Галилеи в Иерусалим, когда Он шел туда на вольное страдание и смерть. Она не оставила Его и во время страданий у Креста, когда ученики в страхе разбежались, а она неотлучно стояла рядом вместе с безутешной Матерью Его. По воскресении Господа Мария и другие жены ходили ко гробу, чтобы помазать Тело Его драгоценным миром.

И именно ей первой явился Господь и повелел передать ученикам благую весть о Его воскресении. Впоследствии Мария Магдалина проповедовала эту весть в разных странах, была в Риме, а окончила свою земную жизнь в городе Ефесе, помогая евангелисту Иоанну Богослову в трудах благовестия. За пламень веры и любви ко Спасителю ее имя осталось жить в веках…


ИНЫЕ ПРИМЕРЫ, ИНЫЕ ИМЕНА

История Церкви передала памяти грядущих поколений имена многих других святых жен, своей крепостью духа и увещаниями, мольбами и слезами насаждавших веру Христову на земле. А больше всего они утверждали ее личным примером. Вспомним некоторые имена.

Святая равноапостольная царица ЕЛЕНА (†327г.) расположила своего сына, римского императора Константина, к принятию христианства — и во время его правления перестала литься кровь христиан. Впервые за триста лет были приняты законы, запрещавшие гонения на христиан и уравнявшие их в гражданских правах со всем остальным населением Римской империи.

Святая равноапостольная НИНА (†335г.), будучи совсем юной девушкой, не убоявшись разбойников и дремучих лесов, одна отправилась в Грузию (Иверию) и через всю эту горную страну пронесла слово Божие, покорила вере правителей и весь грузинский народ.

Один из трех великих вселенских учителей Григорий Богослов с огромным уважением свидетельствовал о своей матери — святой НОННЕ (†374). Она была помощницей своему мужу не только в домашних хлопотах, но и в делах веры. Тихо и смиренно подавала ему мудрые советы, умело наставляла его всякому добру.

Мы можем вспомнить и блаженного АВГУСТИНА, который во дни юности уклонился с пути истины и предался всем удовольствиям мира сего. Много лет нежная мать его МОНИКА (†387) ждала и молилась, кротко убеждала заблудшего сына оставить порочную жизнь. И горячие молитвы ее были услышаны — настал день, когда раскаялся Августин, и вернулся домой, и припал к ногам любящей матери, признаваясь, что ей одной обязан своим духовным прозрением и возвращением к добродетельной жизни. Она сумела так наставить его, что он стал одним из выдающихся богословов своего времени, а после кончины был прославлен в лике святых.

Эти примеры убеждают нас, что не только ученики, но и ученицы Христовы могут быть «светом мира» и «солью земли», указывая людям путь к вечному спасению. В послании к Галатам (3,28) апостол Павел утверждает, что в благодатном Царстве Христовом все, без различия пола, и мужи, и жены, могут учить вере и благочестию. Так было древле, так может быть и сейчас.

И нынешние женщины могут распространять, поддерживать и сохранять познания веры в малых церквах — своих семействах и обществе, могут светиться светом добрых дел. И у современных женщин есть способность быть настойчивыми в увещаниях, терпеливыми в наставлениях, кроткими в обличениях. Нужно только, чтобы сами они разумели веру Христову и были проникнуты духом ее.


ОБРАЗОВАНИЕ СЕРДЦА

Еще благотворнее, чем проповедница веры, может влиять на детей женщина-мать. Подобно тому, как Мария Магдалина привела ко Христу многих людей в разных странах мира, так всякая мать-христианка должна приводить к Богу своих чад, памятуя, что должна будет воздать ответ за них в страшный День Судный.

Самое важное в воспитании детей есть нравственно-религиозное образование сердца, необходимое всегда и во всем. На эту сердечную сферу никакой воспитатель не может иметь столько благотворного влияния, как мать, верная своим материнским обязанностям. Если отец часто бывает занят делами, то мать всегда находится рядом с детьми. К ней они бывают привязаны более, чем к кому-либо другому. И она более всего любит их. А для настоящей любви совсем не трудно иметь неусыпную бдительность и внимательный надзор. Любовь умеет учить ласково — без слабости, строго — без жестокости, деятельно — без торопливости, медленно — без лености.

Первые представления малютки о Боге, первая его молитва и первое проявление любви к ближним — всё это зависит от матери. Для многих и многих людей чистый облик матери остается последней святыней, когда уже всё святое потеряно, и только этот милый образ предохраняет их от конечной погибели. Боязнь, как бы не огорчить мать при жизни или не омрачить ее посмертной памяти, нередко удерживает человека от самых постыдных и дурных влечений.

Как счастливы дети, родившиеся в богобоязненной семье и воспитанные благочестивой матерью-христианкой! И напротив, горе той семье, где мать нимало не заботится о первоначальном христианском воспитании своих детей. Это зло так велико, что трудно даже подыскать к нему название...


СТАРШАЯ СЕСТРА ВЕЛИКОГО СВЯТИТЕЛЯ

Ярчайший пример того, какую огромную роль в семье может играть благочестивая женщина, мы можем почерпнуть, читая житие святой преподобной Макрины (†380г.), родной сестры святителя Василия Великого. Вот вкратце эта история.

В семье своих родителей Макрина была самой старшей из десяти детей. Мать Эмилия воспитала ее «не в эллинских баснях», «не в пиитических стихосложениях», а «от псалмов Давидовых и книг Священного Писания». Когда ребенок стал приходить в возраст, мать подбирала такое духовное чтение, которое заключало в себе простые молитвы, славословие Бога и добрые нравоучения.

Девочка была способной, училась успешно, и на всякое время дня на устах ее были слова книжные и молитвенное пение. Вставала ли она с постели, принималась ли за дело, садилась обедать или вставала из-за стола, ни полдень, ни вечер не пропускала она без молитв и пения псалмов. Мать научила ее рукоделиям, свойственным девице, и не позволяла проводить время в праздности.

Современные родители, скорее всего, не примут такой путь воспитания, назовут его слишком узким и односторонним. Но давайте посмотрим, что же вышло из этого «узкого пути»? Путем такого воспитания образовалась удивительная женщина, великая святая праведница — по мнению всех знавших ее людей. Величие своего христианского духа Макрина показала еще в юном возрасте.

В 12 лет она была так красива, что не было ей подобной во всей стране Каппадокийской. Даже лучшие живописцы не могли изобразить красоту ее одухотворенного лица! Многие богачи и знатные люди обращались к отцу ее с просьбами выдать дочь замуж за их сына. Из всех женихов отец выбрал одного юношу, отличавшегося не только знатным происхождением, но и разумом и добронравием, и обручил с ним свою прекрасную дочь. А свадьбу отложил до тех пор, пока она подрастет и достигнет брачного возраста. Юноша занимался науками и дожидался назначенного срока; но Бог, устраивающий всё мудро и премудро, внезапно пресёк его земную жизнь.

Тогда Макрина твердо решила ни за кого не выходить замуж, но до конца жизни сберечь в чистоте свое девство и верность обручнику. Родные уговаривали ее вступить в брак; но она, не по летам рассудительная, отвечала:

— Нехорошо девушке, обрученной одному жениху, выходить за другого, незаконно преступить однажды совершенное обручение; ведь по естественному закону супружество должно быть одно, как одно рождение и одна смерть, а тот, кому я обручена и кого называют умершим, не умер. В надежде воскресения верю я, что он жив и только ушел в далекую страну — до времени общего воскресения. Не мал грех и позор супруге, если она, по уходе куда-нибудь своего супруга, не сохранит ему верности, а соединится с другим.

Так осталась она при матери, как при бдительном стороже ее жизни, и служила ей усердно, не стыдясь даже тех работ, которые обычно исполняли рабы. Когда в семье родился десятый ребенок, отец Макрины отошел ко Господу, и она стала твердой опорой для овдовевшей матери, братьев и сестер. Выполняла поручения, утешала в скорбях, смотрела за домом, была учительницей и наставницей детей.

Когда брат Василий вернулся домой после многих лет учения в разных странах и стал по юности гордиться своей ученостью, Макрина кроткими и боговдохновенными речами привела его к такому смирению, что он презрел все житейские блага, избрал себе монашескую жизнь, стал выдающимся богословом и чудотворцем, автором множества духовных трудов, вошедших в сокровищницу православного вероучения.

Другого брата Петра Макрина тоже научила грамоте и целомудренной жизни, и он тоже стал святителем, не последним среди угодников Божиих. И еще один брат Григорий, возрастая под духовным руководством сестры, стал богословом и философом, епископом Нисским, а после смерти был причислен к лику святых.

По увещанию своей благоразумной дочери и мать ее, блаженная Эмилия, устроив всех дочерей замуж и отпустив на волю рабов и рабынь, оставила заботы этого суетного мира и ушла в монастырь, устроенный трудами Макрины. Так что обе они, мать и дочь, стали Христовыми невестами, приняв на себя иноческий образ. Некоторые рабыни ушли вместе с ними, и всё нужное для жизни у них было общее: одна келья, один стол, одни одежды. Они служили Господу единодушно, в смирении, кротости и любви, и не было у них ни гнева, ни зависти, ни тщеславия. Их слава была в том, что никто их не знал, их богатство — в нищете, пища — в воздержании.

Так оказалось, что Макрине был обязан весь большой дом ее отца: с братьями и сестрами, рабами и слугами. А в обитель, ею созданную, устремились многие знатные девы и вдовицы Каппадокии. Как брат ее, святитель Василий Великий положил начало мужскому иноческому общежитию, так преподобная Макрина стала родоначальницей женских обителей. С глубочайшим благоговением говорил о ней ее младший брат, епископ Григорий Нисский: «Во время голода не оскудевала пшеница, подаваемая ее руками бедным, в болезнях она подавала людям скорое исцеление, изгоняла бесов, провидела тайное и предсказывала будущее».

…Таковы плоды доброго религиозного воспитания, созидающего людей не только для земли, но и для неба. Своей жизнью Макрина подтвердила слова апостола Павла (1 Тим. 4, 8):«телесное упражнение мало полезно, а благочестие на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей».

Будем же и мы, по примеру святой Макрины поддерживать в своих домах дух православной веры и церковности — во благо себе и детей своих.


Рейтинг: 188
(Цит по кн. прот. Григория ДЬЯЧЕНКО «Полный годичный круг кратких поучений»)
04.08.2016

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Недавно Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники» огласил результаты проведенного исследования по теме: кому в нашей стране принадлежат ничьи объекты? Подробнее...
  • В России стартовал новый социальный проект «Библиотека путешественника», в рамках которого в более чем 100 поездах появились аудиокниги. Подробнее...
  • В Отрадном продолжаются работы по благоустройству. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.348 сек.