В этом году 17 июля на крестном ходе в честь святых Царственных мучеников мы познакомились с Маргаритой ЗАЙДЛЕР – православной немкой, известным общественным деятелем и журналисткой, участвовавшей в самообороне Крыма и в военных действиях на Донбассе. Общение с этой удивительной женщиной принесло много радости...

Нечасто можно встретить западного человека, искренне взыскавшего истину и обретшего ее в нашей святой православной вере. Маргарита совершенно переродилась внутренне. Будучи глубоко проникнута русским духом, она готова жизнь отдать за свою русскую веру.

– Расскажите, как вы пришли к православию.

– Я родилась и выросла в городе Лютерштадт-Виттенберге, с отличием окончила школу. Стремясь к независимости от родителей, выучилась на медсестру, 10 лет работала в травматологии и несколько лет в реанимации. Жила как все. Чтобы заполнить пустоту в душе, занималась экстремальными видами спорта: скалолазанием, сноубордом, банджи-джампингом. Так называются прыжки с высотных сооружений и мостов с эластичным канатом, который крепится к телу.

В момент наивысшей опасности в кровь выбрасывается адреналин, и на короткий миг ты ощущаешь счастье. Несколько лет я получала удовольствие от такого искусственного разгорячения. Людей, находившихся рядом и разделявших мои увлечения, считала своими друзьями. Однако потом Господь показал мне, что эти опасные занятия не имеют никакого смысла.

Однажды накатило такое ужасное чувство, что жить не хотелось. Прежде я всегда была веселой и ироничной, а тут вдруг стала сдержанной и серьезной. Реакция друзей не заставила себя ждать: «Что случилось? Раньше ты такой не была». Позже они все меня оставили.

И тогда я вспомнила, что в детстве, когда мне бывало плохо, смотрела в облака и просила: «Добрый Бог, если Ты есть, помоги мне!», и становилось легче. Так у меня появилось четкое осознание того, что Бог есть. И надо Его искать!

В то время я жила в курортном местечке в Баварии, а большинство баварцев до сих пор — католики. И вот однажды на католическую пасху зашла в костел. Отсидела всю службу, но духовной радости не почувствовала. Напротив, пришло ощущение чего-то тёмного, гнетущего душу. Решила больше туда не ходить и стала молиться Господу, чтобы Он открыл мне истинную Церковь.

Потом вспомнила, что мама – протестантка, и захотела побывать на их службе, но там оказалось еще тягостней, чем у католиков. Как будто собрался какой-то клуб, и люди просто развлекаются. Подумала, что и сюда я тоже больше ни ногой, уж лучше молиться дома своими словами. О Православии слышала что-то краем уха, но считала, что это какая-то секта. В Германии ни в школе, ни в институте невозможно узнать о Православной Церкви.

На тот момент, когда поехала отдыхать в Южную Турцию, мои духовные поиски продолжались уже три года. И вот там святые места меня просто поразили. В поездке познакомилась с украинцами, которые уже давно эмигрировали в Германию, и поделилась с ними своей скорбью, что не могу найти путь к Богу. В ответ услышала: «А мы – православные. Наша Церковь – Апостольская, основана Христом».

Они жили в Мюнхене и ходили в православный храм. Я попросила их по возвращении взять меня с собой на боголужение, они обещали, но этот момент постоянно откладывался.

И вот вечером 26 сентября, на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня, я впервые переступила порог православного храма. Когда священник вынес из алтаря крест, все опустились на колени. Глядя на них, я поступила так же. И тут произошло удивительное – несмотря на скромность обстановки и некоторые, как сейчас понимаю, отступления, допущенные в храме, меня коснулась Божия благодать. Я сразу поняла, что Бог здесь, в этой Церкви, что Он живой и любит меня.

Разрыдалась так, что прихожане удивились. После службы мы подошли к батюшке, я попросила его крестить меня. Он сказал, что надо подождать и утвердиться в своем намерении. Три месяца длился испытательный срок. Мне хотелось, чтобы священник прошел со мной катехизис и всё объяснил, но у него от чрезмерной загруженности не хватало времени.

А в Мюнхене есть большая греческая православная диаспора. В то время ее представители как раз закончили постройку нового собора, и я пошла к православным грекам. Встретил меня отец Апостолос, который рассказал об основах Православия и показал свой храм.

Мне сразу показалось, что у них что-то не так. В храме, как у католиков, стояли скамейки. Когда я пришла на службу в длинной юбке и с платком на голове, женщины стали спрашивать: «Ты что, мусульманка?» Оказалось, они все молятся с непокрытой головой. Священник ввел меня в алтарь и показал, где находится крещальная купель. Потом я каялась в этом на исповеди, ведь каноны строго запрещают женщинам заходить в алтарь. А я видела, как моя знакомая, которая крестилась в этом храме, ходила по алтарю в купальнике. Это меня так покоробило! Решила, что лучше принять крещение в другом месте...

– Вы упоминали, что имеете опыт участия в экуменической встрече.

– Да, я была тогда на пути воцерковления, и батюшка делегировал меня от нашего прихода на молодежное экуменическое мероприятие. Кроме православных, там собрались протестанты и католики. Конференция продолжалась несколько дней. Все много говорили о том, как им сейчас хорошо вместе, что надо срочно объединяться. А я думала: зачем так явно смешивать ложь с истиной? Ведь я же знаю, что такое католичество и протестантство…

Моя совесть немного успокоилась только при мысли, что своим участием мы можем помочь всем этим несведущим осознать, что они заблуждаются, и прийти к Православию. Я тоже выступила с докладом о том, как обрела истину, но мой рассказ мало кого заинтересовал. А потом надо было идти на протестантское «богослужение». Мне не хотелось, но священник настоял. Как и прежде, мне было нехорошо, всё время возникало желание уйти, останавливало лишь батюшкино благословение. Позже в этом малодушии и нарушении канонов я тоже каялась на исповеди.

– А почему вам было так плохо у протестантов?

– Дело в том, что там не только нет благодати, но, думаю, присутствуют и противные, темные силы. Ведь основатель этой конфессии, Мартин ЛЮТЕР, как и его ближайший помощник МЕЛАНХТОН, были розенкрейцерами — членами тайного мистического общества, основанного в Германии в период позднего средневековья. Накануне Реформации у них в Кельне состоялся собор, на котором они постановили провести реформу католичества. То есть это было не единоличное желание Лютера отделиться от католиков, а соборное решение розенкрейцеров…

– Маргарита, как бы вы охарактеризовали духовное состояние современной Европы?

– Еще в 2002 году, уезжая оттуда, я осознавала, что Европа достойна слез. С тех пор прошло уже 14 лет и, наблюдая усугубление негативных процессов, я постоянно убеждаюсь в верности своего шага. На Западе теперь разрешено всё, все пороки оправданы, а моральные ценности, напротив, запрещены. Так, например, в «справедливой» Европе сажают в тюрьмы многодетных родителей, которые не пускают детей на уроки сексуального просвещения.

А голландский политик Ф.ТИММЕРМАНС недавно заявил: «Нужно как можно быстрее упразднить национальные государства и национальные культуры. И для этого нам необходимо как можно больше беженцев». Отсюда очевидно все лицемерие немецкого канцлера Ангелы МЕРКЕЛЬ и прочих политиков, которые успокаивают население, говоря, что надо проявить сострадание и любовь и принимать все новых мигрантов. А это в основном трудоспособные молодые мужчины, приверженцы радикального ислама…

– Вы принимали участие в войне за Новороссию и обороне Славянска. После выхода оттуда армии Игоря СТРЕЛКОВА было много разных спекуляций на тему «ошибок» и «предательства». Что вы об этом думаете?

– Я находилась в Славянске с июня 2014г. до отхода ополчения 5 июля, занималась информационным фронтом. Мне не хотелось покидать Славянск, но сейчас понимаю, что это было единственно верное решение. Город защищали до 2-х тысяч бойцов, из них – 800 штабных и 1200 в окопах и на блокпостах вместе с теми, кто обслуживал и помогал ополчению. Если бы мы не отступили, то все бы там погибли — на радость нашим врагам.

4 июля, когда мы были уже в полном окружении, за час до выхода в путь, получили приказ взять самые необходимые вещи и приготовиться в дорогу. Я взяла Казанскую икону Божией Матери, которую еще в Германии приобрела в антикварном магазине. Помню, увидев ее впервые, сразу поняла: сколько бы она ни стоила, я ее куплю…

В колонне наша машина была почти последней. Я поставила святой образ на колени и всё время читала «Богородице Дево, радуйся». И с нами произошло настоящее чудо! Ночью мы уже отъехали на несколько километров, когда украинская сторона стала пускать осветительные ракеты. Ну, думаю, всё, сейчас начнется обстрел. А Господь так устроил, что наша колонна заблудились, и возвращаться можно было только по той же дороге. Так наша машина оказалась почти в голове колонны, а хвост ее обстреляли, и некоторые люди погибли. Были убиты и те 30 человек, которые создавали отвлекающий удар. Царствия им Небесного!

– Расскажите, какие еще чудеса вы видели на той войне?

– Дима ЖУКОВ, командовавший обороной Семеновки, рассказывал такой случай. Однажды они с бойцами собрались на молитву и вдруг услышали, как что-то ударилось снаружи о стену дома. Вышли посмотреть: это оказался неразорвавшийся снаряд. Дима скомандовал срочно покинуть здание. Когда все эвакуировались, в дом угодил еще один снаряд, разнесший его в клочья. Уверена: если бы ополченцы не молились, то не остались бы в живых.

Но самое главное и великое чудо на войне – это преображение души человеческой. В Семеновском батальоне я общалась с бывшим баптистским пастором, который так говорил о своем обращении в православие: «Я видел, как православные воины храбро сражались, как жертвовали жизнью ради друзей, как ложились под танки…» Потом мы еще раз повстречались с ним в Донецке, и он с благоговением показал мне свой нательный крестик...

– С каким словом вы хотели бы обратиться к читателям нашей газеты?

– Сегодня многие католики задумываются о том, куда идет их «церковь». Папа римский Франциск заявил: «Мы все должны просить прощения у содомитов». Но за что? Или вот другой пример, на фото он омывает ноги ксендзу-извращенцу. А многодетной матери, которая носила под сердцем восьмого ребенка и подошла к нему взять благословение на роды, он с усмешкой ответил: «Мы же не кролики! Надо подходить к этому ответственно». О проблеме внедрения микрочипов он говорит, что это «Богом благословленная технология. В нашем государстве все должны вживить себе микрочипы». То есть его единственная задача – продвижение основ нового мирового порядка.

Россия, напротив, – это та сила, которая удерживает мир от погибели. Если она не устоит в православии, то не останется никакого смысла для существования Земли. Поэтому люди в России должны духовно трезвиться, противостоять экуменизму и прочим ересям, не идти ни на какие компромиссы, узнавать признаки приближения пришествия антихриста и с любовью сообщать их ближним, как учит святитель Кирилл Иерусалимский. Именно этого ждут от православных русских здравомыслящие иностранцы.

Нужно ясно понимать: католики нам не братья, их извечная цель – уничтожение истинной веры. Папа римский не выполнил своих обещаний о прекращении прозелитизма на Малой Руси, и сейчас на Западной Украине униаты силой отнимают у православных всё новые и новые храмы. Даже в России, кажется, во Владивостоке, есть ксендз, который открыто выступал в поддержку бандеровцев. А папа Франциск ни одним словом не осудил ни их, ни униатских ксендзов, бесновавшихся на Майдане и призывавших убивать «москалей».

Вот почему сейчас многие католики, видя происходящее, начинают задумываться, искать, изучать, вопрошать – и немало из них принимают православие. Эти люди надеются только на то, что Господь поможет России устоять в Христовой истине. Поэтому я желаю вам как можно глубже познавать православную веру, утвердиться в ней и до конца бороться за нее. Это подвиг не только ради личного спасения, но и для спасения всех людей, всего человечества, которое ищет Бога.