Газета "Вестник Отрадного"
№20 (1287)
18 мая 2017 года

 Понедельник, 22 мая 2017 года 21:29:51 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/3 
Афоризм недели:

Без хозяина земля — круглая сирота, а как заботой согрелась она, дала добрые всходы и добрые семена.

Русская пословица 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№40 (1255) 06.10.2016 г. 
Важные вопросы — важные ответы

В сегодняшнем выпуске тематической страницы предлагаем читателям ответ на некоторые вопросы, которые часто возникают у современных православных христиан.


ПОЧЕМУ В МИРЕ УЧАСТИЛИСЬ ВОЙНЫ, ГОЛОД И ЭПИДЕМИИ?

«Войны, голод и эпидемии всегда были бичами человечества, — пишет святитель Николай Сербский. — Эти три бедствия чаще всего можно рассматривать как знамения, ибо внешними событиями выражается внутреннее состояние душ людских. Апостол Иаков вопрошал: откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? (Иак. 4:1). Внутреннее богоборчество свершается внешним человекоборчеством; внутренняя брань — внешней войной. Это тайная и вечная символика всех войн.

Господь гневается на упрямых и непокорных, на морально испорченных развратными желаниями. Я пошлю на них меч, голод и моровую язву за то, что они не слушали слов Моих, с которыми Я посылал к ним рабов Моих, говорил Господь устами пророка Иеремии. Вот яростный вихрь идет от Господа, вихрь грозный; он падет на голову нечестивых. Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не выполнит намерений сердца Своего (Иер.30:23-24). Это будет знаком Божиим, чтобы люди поняли, наконец, что Бог — Всемогущий.

Голод — это еще один предупреждающий сигнал Божий. Во времена царя Давида случился голод, длившийся три года подряд. Царь вопросил ко Господу: отчего пришла эта беда? И сказано ему было: из-за безрассудного поступка царя Саула, умертвившего множество гаваонитян и тем самым нарушившего торжественную клятву пред Господом, что вызвало гнев Божий (2 Цар.21:1-9). Следовательно, если в какой-то стране случается голод, то это происходит не оттого, что тучи «случайно» забыли излиться дождем, и не оттого, что земля «случайно» забыла принести урожай, и не оттого, что саранча «случайно» обрушилась на поля и истребила весь урожай. Нет, голод — это наказание Господне, предупреждающий сигнал, чтобы люди опомнились, одумались и исправились».


ПОЧЕМУ В ХРАМАХ СТАЛИ ШИРОКО ИСПОЛЬЗОВАТЬ
СОВРЕМЕННУЮ АУДИО- И ВИДЕОТЕХНИКУ?

На Божественной Литургии часто фотографируют, на клиросе ставят микрофоны и усилители, колонки выводят на улицу, все внутреннее пространство храма охватывают постоянным видеонаблюдением. У прихожан возникает смущение: как относиться к этому явлению? Не препятствует ли спасению души столь активное использование плодов научно-технического прогресса?

 «Храм Божий – это всегда вечность, – говорил в своей проповеди известный старец, архимандрит Иоанн (КРЕСТЬЯНКИН) (†2005). — В храме живет и пребывает всё, что было от сотворения мира, и что еще будет до Второго пришествия Господня. В храме всё всегда живо – и прошедшее, и настоящее, и будущее. И нет в жизни тайн, которых бы не знал храм Божий – Святая Церковь…»

Но стремительное технологическое развитие мира ставит перед верующими вопросы, сталкиваясь с которыми человек подчас теряется в раздумьях. Ведь на первый взгляд, озвучка богослужений в храмах и монастырях очень удобна. Нам говорят, что всё это делается ради прихожан. Старенькие бабушки глуховаты, мамы с плачущими детьми часто выходят из храма на улицу, пусть там из колонок слышат службу...

Но все эти соображения практического удобства неприемлемы, поскольку техника выхолащивает дух церковного богослужения. Особенно неприятно видеть, когда священники читают акафист в микрофон, как эстрадные певцы. При этом микрофон иногда посвистывает, «фонит», возникают искажения и помехи. Все это «звуковое шоу» не предназначено для наших церквей.

Исторически на Руси акустика играла важнейшую роль в строительстве храма. Наши предки имели настолько четкие знания в этой области, что возводили огромные соборы с учетом всех тонкостей акустической науки. И если, к примеру, чтеца не слышно, значит, он просто стоит не там, где ему отводилось место искусными строителями древнего собора.

«Очень часто причина стремления «озвучивать» храмы заключается в неблагоговейном поведении верующих, — говорит протоиерей Владимир РОМАНОВ, клирик храма в честь св. апостола Иоанна Богослова. — Если они разговаривают, шумят, передвигаются с места на место, то действительно бывает трудно разобрать слова песнопений и молитв. Думаю, что настоятелям лучше поставить побольше дежурных, которые будут следить за порядком, останавливать шумливых и не разрешать ходить по храму во время службы. Тогда всем без исключения будет слышно».

«Обратите внимание, — дополняет историк-публицист Виктор САМАРЦЕВ, — в XIX веке ни разу нигде не поднимался вопрос плохой слышимости в храмах. Тогда уже вошли в употребление граммофоны, но ни о чем подобном даже не упоминается».

А в настоящее время есть такие храмы, где установлены видеокамеры и в онлайн-режиме ведется круглосуточная трансляция. Нам говорят, что это делают ради безопасности. Если воры проникнут в храм, то все их лица и действия будут записаны на видео. Другая благовидная причина – это возможность удаленно смотреть и слушать богослужение. К примеру, человек заболел и не смог пойти на службу, но он может зайти на сайт и посмотреть эту службу в прямой трансляции.

«Но благими намерениями вымощена дорога в ад, — говорит главный редактор православного интернет-портала «Информ-религия» Сергей ЗАХАРОВ. — Да, мы знаем, что перед Вторым пришествием Господа нашего Иисуса Христа повсюду будут говорить «мир и безопасность» (Фес. 5, 3), но в данном случае слова о безопасности просто неуместны. Вор может надеть капюшон или маску, может отключить электричество, чтобы камера его не зафиксировала. На деле же получается, что всякий любопытный зритель может круглосуточно наблюдать все, что происходит в храме, следить за любым прихожанином или священником».

«Литургия — это священнодействие, которое положено совершать втайне от людей некрещеных, — отмечает протоиерей Владимир РОМАНОВ. — Почему диакон восклицает: «Оглашенные, изыдите»? Потому что на Литургии верных могут присутствовать только крещеные – православные христиане. Во время Святого Причастия даже Ангелы прикрывают свои лица крылами, боясь дерзкого взгляда на Тело и Кровь Господни. А что же мы имеем при прямой трансляции? Литургия верных становится всеобщим достоянием. Любой безбожник может смотреть и даже глумиться над совершаемым Таинством. Происходит некое кощунственное разбазаривание Таинства – метание бисера (см. Мф. 7, 6).

Сегодня интернет переполнен фотографиями священников со Святой Чашей в руках. И здесь же, рядом, размещены изображения обнаженных путан и прочего сквернодействия. Подумайте: если за каждое свое слово человек даст ответ на Страшном Суде, то что будет с теми, кто, утратив всякое благоговение, делает такие снимки и выкладывает их в сеть?!

Все эти «добрые» намерения благоустроить прихожан, сделать их пребывание в храме комфортным приводят к губительным нововведениям. На примере католической конфессии можно увидеть, что латиняне издавна стремились облегчить путь спасения для своих последователей. Сначала в костёлах поставили сиденья, затем сократили службу до 30 минут, потом упразднили пост перед «причастием», сократив его до одного(!) часа.

А как быстро они поставили новые технологии на службу человеку! Смотреть по интернету мессу папы римского стало уже обычным делом. Есть приложение для католиков, по которому можно исповедаться, даже не утруждая себя хождением в костел. Достаточно нажать кнопку на планшете, и вам пришлют облатку по почте. Они уже и концерты, и дискотеки проводят в своих костелах, устраивают службы для животных(!), лишь бы как-то привлечь людей. Уже не человек служит Богу, а Бог – на службе человеческого благополучия.

Вот к чему привела несчастных римо-католиков дружба с мировым прогрессом. А ведь Священное Писание строго говорит нам: кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу (см.: Иак. 4, 4). Так что все эти озвучки и видеотрансляции в храмах в конце концов приводят к отпадению от Христа. Православные должны говорить своим отцам, чтобы они не увлекались этой мишурой, а более стремились к благоговению и благочинию в храме Божием, который «домом молитвы наречется» (Мф. 21, 13). А потому горе тем, кто превращает дом Божий в торгово-развлекательный центр. Будем помнить, что Господь наш Иисус Христос изгонял из храма не только продающих, но и покупающих. Потому горе вам, если вы, хотя сами не вводите новшеств, но и не препятствуете этому. Не участвуйте в делах тьмы! Не имейте ничего общего с теми, кто вероломно разрушает внутреннее благолепие храмов, подменяя его лицедейскими технологиями. Не фотографируйте во время богослужения, особенно на Литургии. Боритесь с новшествами и не бойтесь говорить правду. Если пострадаете за правду, то вы блаженны».


ПОЧЕМУ ТАК ВАЖНО ВЫПОЛНЯТЬ
ЕЖЕДНЕВНОЕ МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО?

– Потому что молитва – это разговор человека с Богом, выражение нашей любви к Нему, — отвечает иеромонах Петр (СЕМЕНОВ). — Сам Господь наш Иисус Христос в земной жизни часто молился, подавая нам пример. А Евангелие, слово Божие – это беседа Бога с человеком. Если человек не будет общаться с Богом в молитве и читать Священное Писание, то какой же он православный? И как он намеревается вести духовную жизнь, когда Господь предупредил: Без Меня не можете делать ничего (Ин. 15, 5)? Ни побороть ни одну страсть, ни легчайшую заповедь Божию исполнить, ни претерпеть даже самую малую скорбь. Отсюда ясно, что мы должны молиться ежедневно.

Преподобный Никон Оптинский наставляет: «Молитва необходима, и я прошу вас: упражняйтесь в ней неопустительно и неленостно. Если почему-либо нельзя исполнить все правило, то постарайтесь исполнить хотя бы половину, хоть некоторую часть. Старайтесь не оставаться ни одного дня без молитвы. Знайте: если будете опускать правило, незаметно дойдете до такого состояния, что даже при сильной потребности молиться уже не сможете этого сделать. Хотела бы душа помолиться, но сердце черствое и холодное, и будешь стоять как чурка».

Келейные правила бывают разные, но их исполнение – закон. А нарушение закона – безусловно, грех, в котором обязательно нужно каяться на исповеди. Что же касается наказания, то преподобный Исаак СИРИН замечает: «Не за оставление псалмов осудит нас Бог в день Суда Своего, не за оставление молитвы, но за последующий оставлению вход в нас бесов. По причине оставления малого [правила], за которое [мы] сподобл*емся заступления Христова, мы делаемся подвластными [бесам], как написано некоторым премудрым отцом: «Непокоряющий воли своей Богу подчинится сопернику своему».

Конечно, верующему человеку можно молиться и своими словами, но не все к этому готовы. «Дома можно молиться всячески, как рассудишь, – пишет святитель Феофан Затворник, — только было бы возношение ума и сердца к Богу со славословием и благодарением... Но надо прежде воспитать в себе молитвенное настроение готовыми молитвами, а потом уже и своей молитвой молиться начинать. Слово к Богу в молитве хоть не главное, но лучше когда оно боголепно; а такому слову нигде не научишься, как из готовых молитв. Однако ж, когда найдет сильное молитвенное чувство и его разбивает чтение молитв, оставляй это чтение и давай простор тому чувству».

В нынешнем виде утреннее и вечернее правило получило широкое распространение в Российской Империи в 18-19 веках. Его исполняли наши новомученики и исповедники, претерпевая гонения. Из их опыта известно, что чем больше молитв человек помнит наизусть, тем легче ему переносить страдания за Христа. Например, в тюрьме можно оказаться без молитвослова, но, зная на память правило ко Святому Причащению, верующий сумеет должным образом подготовиться к Таинству.

Кроме того, памятование молитвословий и священных текстов помогает сохранять душевную бодрость и мир, дарует благодатное утешение от Святаго Духа. Мы живем в весьма неспокойное время, когда многие наши братья пребывают в гонении, и не исключено, что нас самих ожидают серьезные испытания...


Рейтинг: 184
Подготовила Н.Васильева
06.10.2016

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • С 15 мая 2017г. Росстандарт начал прием заявок от производителей продукции на участие в государственном проекте по подтверждению соответствия продукции требованиям ГОСТ. Подробнее...
  • Известный политический и государственный деятель, производитель сельхозпродуктов Павел ГРУДИНИН выступил с заявлением, что если сегодня ввести советские ГОСТы на продукты питания, то полки магазинов опустеют. Подробнее...
  • Роспотребнадзор сообщает, что после майских праздников количество граждан, пострадавших от укусов клещей, выросло почти в два раза. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.074 сек.