Газета "Вестник Отрадного"
№15 (1282)
13 апреля 2017 года

 Воскресенье, 23 апреля 2017 года 12:03:34 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/6 
Афоризм недели:

Человек — это целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Ф.М.ДОСТОЕВСКИЙ 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№41 (1256) 13.10.2016 г. 
«Врачевство духовное» от батюшки Амвросия

23 октября исполняется 125 лет со дня упокоения одного из величайших русских святых — преподобного Амвросия Оптинского (1812-1891). Разносторонность и богатство его духа были просто необычайны. Он совмещал в себе живую веру и деятельную жизнь, ласку и строгость, серьезность и шутливость, общительность и величие духа, простоту и обширные теоретические познания, житейскую опытность и хозяйственную практичность.

Более 40 лет он терпел тяжкий недуг, был крайне слаб здоровьем и прикован к постели, а потому снисходительно относился к человеческим немощам. При этом вся Россия — ученая и крестьянская, культурная и малограмотная, разгульная и благочестивая — припадала к одру больного старца, прося совета и утешения.

Тысячи богомольцев из дальних и ближних уголков страны приходили в Оптину Пустынь, чтобы повидать его и взять благословение. Он был мудрец, но его мудрость происходила не от обычной начитанности, но от глубокой веры, от христианской опытности ума и сердца. В советах он был немногословен, но умел одним движением, одною поговоркою попадать в самое больное место вопрошавшего и ободрять его к самосовершенствованию.

Отец Амвросий любил всякого, кто к нему приходил, и твердо знал, что где-то далеко, даже в самом сильном искажении человеческом, всегда лежит искра божественного дара. Самым падшим людям он подавал надежду, что и они могут встать на новый путь. Большинство приходивших к нему были простолюдины, а потому большая часть его советов относится к жизни простого народа, семейным и служебным отношениям, к воспитанию детей и лечению болезней. В своих письмах к духовным чадам он оставил богатейшее наследие. Приведем из него хотя бы некоторые душеполезные наставления...

•••

«Как ни тяжел крест, который человек несет, но дерево, из которого он сделан, выросло на почве его сердца. Много раз замечал я: всякий человек, имеющий какую-либо выдающуюся слабость в молодости, под старость ею же и наказуется».

Лучшее устроение семейной жизни преподобный Амвросий именовал безмолвием, что значило — «во всем полагаться на Промысл Божий, делая только возможное по силе своей, не мешаться в чужие дела, избегать знакомств и связей без надобности, всех толков и пересудов, говорить кратко, только отвечая на вопрос». Духовная высота такого делания, конечно, велика, оно трудно исполнимо и для монахов, тем более для мирян, но старец призывал всегда идти по пути смирения, самоукорения и познания своей немощи.

•••

Соблюдение церковного поста при семейной жизни он считал обязательным. Главный вред — не в пище, а в преслушании заповедей Церкви. «Пример немцев и других иностранцев не уважать поста ввел в заблуждение русских православных, уверяя, что в пище мало греха. Если бы это было справедливо, то Адам и Ева не были бы изгнаны из рая за вкушение плода от запрещенного древа. Русскому человеку лучше рассуждать не по-немецки, а по обычаю Православной Церкви, которая едина во всей вселенной».

Второй вред от несоблюдения поста батюшка Амвросий видел в том, что нравственное очищение невозможно без телесного: «Пища скоромная не оскверняет, но утучняет тело человека. Постом наше тело угнетается и истончается, при этом внутренний человек обновляется. И наоборот, если тело питается и утолстевает, то душа приходит в забвение Бога. А зло не стоит в одном направлении, а обыкновенно возрастает и прибавляется».

Во время приготовления к причастию Святых Тайн он советовал своим чадам несколько дней употребл*ть пищу без растительного масла, «но только придумывать пищу попитательнее, чтобы вы были способны к службам и присматривать в доме за детьми».

•••

Много частных и общих советов он преподал людям, вопрошавшим о воспитании детей. «В настоящее время, — писал он, — желающие жить благочестно более, чем когда-нибудь, окружены всякими неудобствами. Особенно трудно становится воспитание детей в христианском духе. Посреди всех этих трудностей и препятствий нам остается одно: прибегать к Господу Богу и усердно просить от Него помощи и вразумления, а затем со своей стороны делать всё, что можем, остальное же предоставить на волю Божию. И не смущаться, если другие поступают не так, как нам бы желалось».

«Дать правильное воспитание можно только тогда, когда воспитатель держится православного учения и в жизни поступает согласно православным постановлениям, — писал отец Амвросий одному из духовных чад. — И если не хотите пострадать от бедствия душевного, то не читайте без разбору всякие новые сочинения, хотя бы и духовного содержания, но читайте Святых Отцов, которые признаны Церковью, которые святостью жизни своей подтвердили вероучение». «И не принимайте никаких новых учений, как бы благовидны они ни были».

Образование для детей старец предпочитал не высокое и блестящее, а потребное к делу, чтобы человек мог добывать себе хлеб насущный. И советовал никогда не быть праздным, потому что «праздность есть начало и причина многим порокам и многому злу». Даже обеспеченные люди должны состоять на службе, заниматься хозяйством или каким другим приличным делом, потому что «отсутствие дела всегда приводит к вредному провождению времени в кругу пустых людей».

•••

Относительно завещания имений и раздела имущества преподобный Амвросий советовал всем детям назначать поровну и не отменять сделанных разделов, чтобы избежать ропота и недовольства. Строгому наказанию он подвергал тех родителей, которые лишали наследства детей, поступающих в монашество. «Монашеские деньги в мирском доме — это огонь истребл*ющий, как сказано в книге «Пролог». Опасайтесь навести бедствия на семейство ваше!» Много раз он указывал: тот, кто подает средства на поддержание монастыря, поступает полезнее для своей души, чем тот, кто раздает милостыню.

•••

Обеднение семьи он рассматривал как попущение Божие — опять-таки для пользы душевной. «Блага здешние кратковременны, и никто богатства земного не переносит с собою в будущую жизнь, разве только тот, кто разумно употребит его на благотворения». Так же спокойно он советовал относиться к краже денег и имущества: «…но не мешает и розыск о пропаже учинить, сколько это будет возможно. А прежде всего советую съездить в храм Иоанна Воина и отслужить там молебен не менее трех раз, и на литургии, и на проскомидии поминать имена подозреваемых лиц, а прежде твое имя и N».

•••

В служебных отношениях он советовал соблюдать мудрость и осторожность: «В настоящее время — неустройство в целом мире от брожения умов и от чрезмерно развитого самолюбия. Между самыми благонамеренными людьми редко можно найти двух, во всем единомышленных и согласных, но и из таких людей всякий думает по-своему и действует тоже по-своему: когда в силах, то открыто, а более же — политически и ухищренно.

Непрестанно памятуйте совет Самого Господа: «Будите мудры яко змии и просты яко голуби». Вместо того, чтобы раздражаться от негодования, должно употребл*ть мудрость, чтобы достигать цели не во всем, а хотя бы в главном или в чем возможно. Подобно как змея: когда ранят тело ее, она всячески старается соблюсти главу. Вообще ныне время такое, что хотя бы в чем-нибудь стараться достигать благонамеренной цели…»

•••

Начальникам батюшка Амвросий советовал «не оскорбл*ться вдруг плохой молвой о подчиненных, а лучше постараться сделать наблюдение и, отыскавши виновных, сделать исправление. Когда будут бороть вас подозрения, то говорите себе: может быть, это не так — и оставляйте дело в среднем смысле». Для принятия решения о занятии должности он советует, если возможно, попробовать принять человека на время, а потом будет видно, может ли он проходить это поприще без вреда душевного.

•••

Старец подробно объяснял, в чем состоит причина и смысл болезней, страданий и смерти детей. В настоящее время даже малые дети получают сильное душевное повреждение от того, что видят и слышат вокруг, а потому им требуется очищение и приобщение Святых Тайн с исповедью перед духовником.

«Слышу, что вы скорбите паче меры, — писал он одной особе, — видя страдания болящей дочери. Действительно, по-человечески нельзя не скорбеть матери, видя свою малютку, страждущую день и ночь. Несмотря на это, вы должны помнить, что вы христианка, верующая в будущую жизнь и будущее воздаяние за труды и страдания, и потому мы не должны безрассудно малодушествовать…

Как ни велики страдания вашей малютки, они не могут сравниться с произвольными страданиями мучеников за Христа, но даже если и могут сравниться, то она получит равное с ними блаженное состояние в райских селениях. Райское блаженство никому не даруется без страданий. Впрочем, пишу так, не для того, чтобы желал смерти вашей малютке, но чтобы вас утешить и вразумить. Как ни любите вы свою дочь, знайте, что Всеблагий Господь любит ее еще больше и всяким образом промышляет о спасении нашем».

В отношении лечения болезней, как и во всем другом, он советует держаться «среднего образа»: «Спрашиваешь меня, грешного, в обыкновенных болезнях ждать ли всегда чудесного исцеления, молитвенно прибегая к помощи Божией? И не грешно ли пользоваться простыми средствами? Греха в этом нет, потому что всё от Бога: и лечебные средства, и самые лекаря. И не в том состоит грех, чтобы человек прибегал к врачебным пособиям, а в том, если больной всю надежду полагает в одном враче и лекарстве, забывая при том, что всё зависит от Всеблагого и Всемогущего Бога, Который Един, их же хощет, живит и мертвит».

При болезнях он советовал обращаться с молитвой к Пресвятой Богородице, великомученику Пантелеимону и преподобному Тихону Калужскому. Благословлял совершать водосвятные молебны, мазаться освященным маслом и купаться в чудотворных источниках.

«Многие примеры показывают, — писал он, — что чтение с верою псалма «Живый в помощи Вышняго» ограждает читающих от многих опасностей. У одного офицера на шее была икона святителя Николая Чудотворца, завернутая с написанным этим псалмом. Пуля пробила платье, дошла до бумажки, но ни иконы, ни бумажки не повредила».

Благословляя церковные молитвы о болящем, преподобный Амвросий предупреждал о недопустимости разных суеверий, гаданий и ворожбы: «К ворожеям ходят люди двоедушные, которые не надеются на милость Божию, а ищут помощи человеческой». «А к угадчице вперед не советую вам ходить, чтобы не подвергнуть себя шестилетней епитимии и отлучению от Святых Тайн, как сказано в правилах Кормчей. В житиях святых нигде не видно, чтобы они гадали на чем-либо и угадывали разные покражи и поджоги. Это делается по искушению противной силы со своими зловредными расчетами…»

•••

Исключительно важное внимание он уделял исповеди грехов, совершенных в детстве. По его наблюдениям, неисповеданнные детские грешки вызывают в людях немощь, расслабление, душевную и телесную тоску, страх и отчаяние. Одной женщине, обратившейся к нему, он писал: «Главное в ваших обстоятельствах — внимательно и точно рассмотреть свою жизнь, начиная с тех лет, как вы начали себя помнить. Советую прочитать книгу Аввы Дорофея, которую по справедливости называют зеркалом души. Когда же свою жизнь рассмотрите, потребно будет отыскать духовника поопытнее, который мог бы подать вам приличное врачевство духовное».

Людям, страдающим от винопития и табакокурения, старец тоже советовал покаяться за всю жизнь, начиная с 6-7 лет и причаститься Святых Тайн. Кроме того, надо ежедневно стоя читать Евангелие, пока не пройдет тоска, а если наедине, то класть 33 поклона с Иисусовой молитвой в память земной жизни Спасителя. Неисповеданные грехи, по мысли преподобного, могут оказывать разлагающее действие на жизнь и духовное состояние человека, вплоть до умопомешательства.

(Окончание следует).


Рейтинг: 164
Подготовила Н.Васильева
12.10.2016

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • По данным директора Института социальной политики Л.ОВЧАРОВОЙ, падение уровня жизни в ходе нынешнего кризиса поставило на грань выживания 70% российских семей. Подробнее...
  • В регионе стартовала весенняя призывная кампания. Подробнее...
  • С 1 мая в Самарской области вступает в силу нерестовое ограничение на рыбную ловлю. Подробнее...
  • В Самарской области стартовал сезон клещей и уже заработали лаборатории, которые принимают насекомых на исследование. Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.824 сек.