Газета "Вестник Отрадного"
№11 (1278)
16 марта 2017 года

 Суббота, 25 марта 2017 года 05:59:53 (GMT+4:00)На сайте пользователей/гостей: 0/1 
Афоризм недели:

Сегодняшней работы на завтра не покидай. Золото — не золото, не побывав под молотом.

Русские пословицы 

Лучшее
свежего номера

Поиск:  


реклама
Глас православия
№50 (1265) 15.12.2016 г. 
«Григорий — Божий человек»

17 декабря исполняется 100 лет с того трагического дня, когда был убит старец и пророк Григорий РАСПУТИН (1869-1916). Пожалуй, нет в истории России другого человека, который был бы так злобно и жестоко оклеветан и так надолго очернен.

Клевета была организована мастерски. Массовым потоком в России и за рубежом выходили газетные статьи, поддельные записки и фотографии, грязные книги и пасквили — и на целый век имя Распутина стало символом лжи и невежества, пьянства и разврата. Таким он вошел в учебники истории, по которым училось несколько поколений русских людей, и ложный миф стал устойчивым.

Но по слову Писания, всё тайное когда-нибудь становится явным. Вот и спустя десятилетия после мучительной кончины Григория Ефимовича стали выходить правдивые книги о нем, причем основаны они не на чьих-то злоумышленных выдумках, а на конкретных фактах и архивных документах. Первыми в этом ряду можно поставить книги Сергея ФОМИНА «Григорий Распутин. Расследование», Олега ПЛАТОНОВА «Жизнь за Царя», Игоря ЕВСИНА «Григорий Распутин. Прозрения, пророчества, чудеса». В них тщательно проанализированы все имеющиеся сведения об этом человеке, и за этими строчками образ встает совершенно другой...

«Епитимью несет бедная Россия, — говорил протоиерей Николай ГУРЬЯНОВ с острова Залит. — Надо скорее очистить память старца Григория и всё наше русское от клеветы и неправды. Это необходимо для духовной жизни всей Русской Православной Церкви». Этой благой цели да послужит краткий обзор, подготовленный по вышеуказанным источникам.

Родился Григорий Распутин 9 января 1869г. в сибирском селе Покровском Тобольской губернии. Родители окрестили младенца именем, которое значит «бодрствующий». Был он слабого здоровья, детским играм предпочитал уединение, а когда мать подталкивала его к друзьям, твердил своё: «Не надо мне никаких друзей. У МЕНЯ ЕСТЬ БОГ».

Однажды он тяжко заболел и в сильной горячке увидел возле своей постели высокую красивую Деву в темном монашеском одеянии. Она тихо успокоила его и обещала скорое исцеление. И действительно он быстро пошел на поправку. Как вспоминала позднее его дочь Матрена, «все домашние не сомневались, что Матерь Божия Сама исцелила его, так велика была любовь отца к Ней».

В 14 лет отрок стал постигать Евангелие. Читать не умел, а потому наизусть запоминал тексты, которые слышал на службах в храме. Слова Священного Писания производили на него сильнейшее впечатление. Услышав однажды, что «Царствие Божие внутрь вас есть», он бросился в лес, встал на молитву и увидел необычайный свет. С тех пор родные стали замечать у него дар прозорливости.

Он мог сидеть дома около печки и вдруг заявить: «Идет незнакомый человек». И впрямь кто-нибудь стучал в дверь и просил кусок хлеба. Уже в юности Григорий стал переносить лживые наветы. «Много скорбей было мне, — вспоминал он в зрелом возрасте, — в артелях переносил разные насмешки. Пахал усердно, мало спал, а в сердце помышлял, как бы чего найти, как люди спасаются». Скорби учили его терпению и смирению. Душа как бы готовилась переносить клевету, которая, как смерч, обрушится на него в будущем.

Напряженные духовные поиски побудили молодого Григория изменить образ жизни. Он стал посещать близлежащие монастыри, перестал есть мясо, бросил привычку курить, в хлеву у себя выкопал пещеру и уходил туда на молитву. Как-то раз во сне явился ему святой Симеон Верхотурский и повелел: «Григорий, иди странствуй, спасай людей». Он не замедлил исполнить повеление — пешим ходом отправился за 500 км в Верхотурье, в Николаевский монастырь, где почивают мощи праведного Симеона. И там по Промыслу Божию обрел себе замечательного духовника — старца Макария.

Он имел благодатный дар уединенной молитвы и научил этому Григория. Провидя его судьбу, наставник старательно воспитывал в ученике самоуничижение, терпение и постоянное молитвенное взывание к Богу. Всю жизнь Григорий прибегал к его помощи и духовным советам. Даже Царь с Царицей посылали телеграммы отцу Макарию, испрашивая его благословения.

Целый год прожил Григорий в монастыре: выполнял послушания, держал строгий пост, выполнял большое молитвенное правило, праведный Симеон стал его любимым святым. А потом пошел Григорий по дорогам России и странствовал целых 15 лет. Был в Киево-Печерской и Почаевской Лавре, в Оптиной пустыни и Сарове, побывал на юге в Новом Афоне, молился у Гроба Господня в Иерусалиме, много общался с духоносными монахами и молитвенниками.

В пути налагал на себя особые посты, носил вериги, спал, где придется, терпеливо переносил голод, холод, всевозможные лишения. Пас коней, работал поденщиком, водился с юродивыми и блаженными, всякими Божьими людьми, слушал их беседы — «входил во вкус духовных подвигов». Сам рассказывал потом, что в дороге «нашел себе отраду из всех отрад: ежедневно читал Евангелие понемногу, а думал более».

Этот суровый путь взрастил в нем способности к духовному рассуждению, и к началу 1900-х годов Распутин стал опытнейшим странником, много повидавшим, духовно зрелым человеком, который и другим может дать полезный совет. Это и притягивало к нему людей. Сначала его почитали крестьяне в родном селе Покровском и его окрестностях, потом молва стала расходиться все шире. К нему стали приезжать издалека, он всех принимал, устраивал на ночлег, выслушивал, старался помочь чем только можно.

К тому времени он уже научился читать и писать, а Евангелие освоил так, что знал почти наизусть и толковал слово Божие для всех вопрошающих. Поток людей, устремившийся в дом Распутина, сразу привлек внимание Тобольского священноначалия. Было назначено расследование, проводил его епископ Алексий. Внимательно изучив «дело старца», он написал в заключении, что «считает крестьянина Григория православным христианином, человеком очень умным, духовно настроенным, ищущим правды Христовой, могущим подавать добрый совет тому, кто в нем нуждается».

В 1903-1904гг. Григорий Ефимович надумал построить в родном селе новый храм, но денег на постройку у него не было. Тогда решил найти благотворителей и с одним рублем в кармане отправился в Петербург. Прибыл туда голодным и уставшим, но первым делом пошел в Александро-Невскую Лавру. На последние пять копеек заказал молебен и поставил свечку.

Горячо помолившись, воспрял духом и отправился на прием к ректору Духовной Академии епископу Сергию Страгородскому. Это был авторитетнейший человек, и Распутин произвел на него самое лучшее впечатление. «Рассказывая мне о Петербурге, он знакомил с улицами и прочим, а потом с Высокопоставленными, а там дошло и до Батюшки Царя, который оказал мне милость, понял меня и дал денег на храм», — так вспоминал Григорий Ефимович об этой памятной встрече.

Надо сказать, что Григория с интересом слушали не только простолюдины, но и самые образованные священники, ученые профессора и архиереи. Его живое слово и глубокое знание Священного Писания, острый ум и мастерство рассказчика, имеющего богатый опыт странствий, легко увлекали слушателей, побуждали искать новых бесед. Поначалу отзывы о нем в петербургском обществе были самые восторженные, его считали «истинным человеком Божиим, явившимся из простого народа».

1 ноября 1905г. состоялась его первая встреча с Государем Императором Николаем II, об этом осталась запись в царском дневнике: «Познакомились с человеком Божиим — Григорием». В последующие годы таких записей становилось все больше. 6 апреля 1907г.: «Имели радость повидать и поговорить с Григорием!» 11 февраля 1912г.: «В 4 часа приехал Григорий, которого мы приняли вместе со всеми детьми. Большое утешение было послушать его беседу». 17 октября 1914г., когда уже шла Первая мировая война, Государь снова отмечает в дневнике: «...под влиянием успокаивающей беседы Григория душа пришла в равновесие!»

Знакомство Распутина с Царем произошло в тяжелую для России годину. В 1905г. страну охватили политические забастовки. Создавались боевые группировки революционеров, жаждавших свергнуть православную монархию. Агенты международного еврейского капитала, ненавидящие христианство и стремящиеся к полному контролю над природными богатствами России, готовили вооруженное восстание против самодержавной власти.

Приняв ложную идею «свободы, равенства и братства», широкие круги русской интеллигенции тоже стали работать на разрушение своей страны. Многие из них искренне верили, что воплощение этих лозунгов принесет народу добро и благоденствие. Идея Царской власти стала считаться устаревшей и вредной «для мира, процветания и прогресса». Такие настроения проникли в умы многих людей, в том числе министров, генералов, высших государственных чиновников и даже в Царствующий Дом РОМАНОВЫХ.

В обстановке массового отступления элиты от православной веры и идеи самодержавия Царь искал опору в простом народе, который твердо верил в священную незыблемость Царской власти. И ярким представителем такого простонародья стал сибирский крестьянин Григорий Распутин, наделенный великим даром дерзновенной молитвы, благодаря которой не раз свершались чудеса исцеления больного Царевича Алексия.

В 1906г. в письме к П.А.СТОЛЫПИНУ Государь так отозвался о своей третьей встрече с сибирским странником: «Он произвёл чрезвычайное впечатление на Ее Величество и меня, а наша беседа с ним продолжалась более часа вместо запланированных пяти минут». В ходе той встречи Григорий подарил Царю образ своего любимого покровителя — праведного Симеона Верхотурского.

Царствующие родители познакомили его со своими детьми, которые искренне полюбили его, называли «Другом» и относились с полной доверчивостью. В письмах они поздравляли его с православными праздниками, просили помолиться об успехах в учебе, а в детских дневниках стали мелькать записи: «Какая радость — видеть Григория!»

Достоверно известно, что Царевич Алексий, впервые увидев его, громко воскликнул: «Новый!» Он действительно был новым человеком в Царском Селе. Слово это оказалось верным и в его духовной оценке. После долгих и трудных странствий он появился во дворце духовно обновленным, НОВЫМ человеком и впоследствии получил официальное разрешение добавлять к своей фамилии такую приставку, стал писаться Распутин-Новый.

Его любовь к Царской семье была глубокой и непритворной, и Государь не мог не почувствовать ее — ведь исходила она от того, кто в его глазах являлся воплощением мудрости и духовной мощи русского крестьянства. В 1917г. об этом документально свидетельствовал следователь Временного правительства В.М.РУДНЕВ. В своей официальной записке по итогам расследования «преступлений» Царской семьи он писал: «Их Величества были искренне убеждены в святости Распутина, единственного действительного молитвенника за Государя, его семью и Россию пред Богом».

Масоны не могли оставить в покое человека, вставшего на их пути к власти и мировому господству. Они решили не просто убить его, но сначала уничтожить духовно — оболгать, очернить, оклеветать. Для этого нужно было создать образ распутного Гришки и послушного ему Царя — безвольного, ни на что не способного монарха. Вопрос о начале этой дискредитации был так важен, что рассматривался на съезде в Брюсселе в 1909г., о чем свидетельствует масон М.В.РОДЗЯНКО.

Были найдены двойники, как две капли воды, похожие на Григория. Они кутили в ресторанах, устраивали оргии с цыганами, а наутро в столичных газетах выходили статьи и скверные фотографии: вот, смотрите, каков на самом деле «Друг Царя»! Была нанята целая армия продажных литераторов, которые якобы присутствовали на встречах с Распутиным и своими глазами видели, как он пил и развратничал. Громадными тиражами в стране выходили газеты и листовки, где печатались смонтированные фотоснимки, где Распутин был в окружении пьяниц и проституток. Его обвиняли в интимных связях с Царицей и ее дочерьми, в шпионаже и государственной измене в пользу Германии.

Травля была жесточайшей и длилась несколько лет. Старец тяжко страдал, мучился, плохо спал. Царь не раз давал секретные поручения проверить истинность наветов, и всякий раз они не подтверждались. Подробнейшие отчеты полицейских чинов до сих пор хранятся в архивах, но как только встает вопрос о том, чтобы на церковно-государственном уровне обелить имя Григория, документы таинственным образом исчезают из поля зрений комиссий, и ходу им нет.

Зверское убийство Распутина было совершено в ночь на 17 декабря 1916г. в доме князя-масона Феликса ЮСУПОВА. Там его угостили отравленными продуктами, стреляли в спину, размозжили голову, а потом бросили в прорубь на Неве возле Крестовского острова. По приказу Царицы на розыски были подняты все полицейские силы. Возле проруби нашли галошу, а потом водолазы обнаружили тело умученного старца. Руки и ноги были опутаны веревкой, пальцы правой руки сложены троеперстием.

Хоронили его утром 22 декабря. У гроба стояла Царская семья и только самые близкие люди. Физическое убийство Распутина было логическим завершением убийства морального, уже совершенного над ним. Образ черного демона, созданный газетами и слухами, полностью затмил образ настоящего старца. В то время девять из десяти человек, которые знали его имя, желали его смерти. Мученическая гибель Распутина в конце 1916 года стала знаком страшного времени в истории России, когда делались последние приготовления к уничтожению ее святынь...


Рейтинг: 87
Подготовила Н.Васильева
16.12.2016

в начало страницы

Комментарии к статье: не найдены.

Добавить комментарий к статье:
Текст комментария:
Ваше имя:
Ваш E-mail:
Введите это число      
Темы недели:
  • Глава города Самары Олег ФУРСОВ подписал постановление о сокращении 37% работников администрации Самары, департамента управления имуществом и департамента градостроительства. Подробнее...
  • В соответствии с прогнозами максимальных уровней весеннего половодья в 16 районах области ожидается выход воды на пойму, а в 69 населенных пунктах — подтопление. Подробнее...
  • В Самарской области опережающими темпами идет старение населения — и в сравнении со всей Россией, и в рамках Приволжского федерального округа. Подробнее...
  • За год заболеваемость туберкулезом выросла в трех городах (Сызрани, Новокуйбышевске, Отрадном) и 13 районах области (Богатовском, Шенталинском, Безенчукском, Большечерниговском, Нефтегорском, Красноярском, Борском, Волжском, Кинельском, Похвистневском и др.). Подробнее...
  • Всемирный фонд природы приглашает жителей Самары принять участие в ежегодной международной акции «Час Земли-2017». Подробнее...
  • Голосование:
    Платите ли вы
    за капитальный ремонт?
    Да
    Нет и не буду
    Буду платить только после проведения государством капитального ремонта моего МКД
    Готов(а) платить, но в меньшем размере
    Готов(а) платить, если будет определен более четкий механизм накопления денежных средств
    Гостевая книга

     
    Разработка сайта daa
    Техническая поддержка городской интернет-портал Отрадный.NET
     Сгенерировано за 0.829 сек.